升】不言色者衣与冠同也是朝服色即缁衣之小别【五入为缁六入为】玉藻亦云缁衣以裼之是羔裘用缁衣明其上正服亦缁色也下云羔裘冠不以吊是羔裘所用配冠羔裘之上必用缁布衣为裼裼衣之上正服亦是缁色又与冠相配故知缁衣羔裘是诸侯君臣日视朝之服也【在朝君臣同服俗解缁衣取象臣北面君南面亦缁衣又何以说乎】
按缁衣羔裘又为祭服邢疏不备补考于后
王制三公一命卷疏云诸侯大夫士自祭士则端大夫则朝服故仪礼特牲士祭端少牢大夫祭朝服○仪礼少牢馈食礼云筮于庙门之外主人朝服疏云为祭而筮还服祭服是以上篇特牲筮亦服祭服○又明日主人朝服即位于庙门之外
按大夫以朝服为祭服如冬月必是缁衣羔裘端即朝服之衣易其裳韠如夫子未为大夫以端祭亦必是缁衣羔裘兼朝祭义始备【俗解遗祭服者非】
素衣麑裘考
疏云素衣麑裘在国视朔之服也卿大夫士亦然其受外国聘享亦素衣麑裘故聘礼云裼降立注引玉藻云麛裘青豻褎绞衣以裼之【豻胡犬绞音爻苍黄之色】又引此云素衣麛裘皮弁时或素衣如郑此言则裼衣或绞或素不定也熊氏云臣用绞君用素皇氏云素衣为正乱言绞耳【皇氏说是】○聘礼宾皮弁聘注云服皮弁者朝聘主相尊敬也诸侯视朔皮弁服【视朔重于视朝以视朔服朝聘是相尊敬也】疏云诸侯朝天子服冕服此待四方朝聘皆皮弁者入天子庙得伸其上服入已庙不可以冕服【太重】又不可服常朝之服【太轻】故服天子之朝服【天子以皮弁服视朝】诸侯以为视朔之服在庙视朝聘之宾是相尊敬故也【君以皮弁服受聘享故聘使亦皮弁服】○又云公皮弁迎宾于大门内
按注疏解聘礼所以服皮弁服之意最明既服皮弁则必素衣麑裘矣自是服制尊卑相次当如此并无白色上取义之意【俗解白以昭忠信陋矣】聘享又必兼视朔义始备【俗解遗视朔非】
兼考君臣诸裼裘制
玉藻表裘不入公门注幷振絺绤不入公门解之云振读为袗袗襌也表裘外衣也二者形且防皆当表之乃出【谓裘葛外必有裼衣且有上服也】○又袭裘不入公门注云衣裘必当裼也【谓祖出左袖】疏云裼裘袭裘但据露裼衣不露裼衣为异【袒袖则露裼衣不袒则不露】○又君衣狐白裘锦衣以裼之注云君衣狐白毛之裘则以素锦为衣覆之使可裼也袒而有衣曰裼【此语最分明】必覆之者裘防也【尝闻之程栗也太史云今人服裘或以毛向外古人正是如此故有皮之不存毛将安傅之说又有虞人反裘而负薪之喻】诗云衣锦防衣裳锦防裳然则锦衣复有上衣明矣天子狐白之上衣皮弁服与凡裼衣象裘色也○又士不衣狐白注云辟君也狐之白者少以少为贵也疏云必知狐白上加皮弁服者以狐白既白皮弁服亦白锦衣白三者相称皆为白也天子视朝用皮弁服则天子皮弁之下有狐白锦衣也诸侯于天子之朝亦然故秦诗云君子至止锦衣狐裘此经云君则兼天子诸侯也凡在朝君臣同服然则三公在天子之朝执璧与子男同则皮弁之下狐白锦衣与子男同也其天子卿大夫及诸侯卿大夫在天子之朝亦狐白裘以下云士不衣狐白则卿大夫得衣狐白也其裼则不用锦衣见下注熊氏云当用素衣为裼其天子之士及诸侯之士在天子之朝既不衣狐白用麛裘素裼也诸侯在国视朔则素衣麑裘其受外国聘享亦素衣麑裘玉藻麛裘青豻褎绞衣以裼之皇氏谓素衣为正记者乱言绞也
按玉藻云以帛里布非礼也皮弁服之布而用锦衣裼狐白得无以帛里布之嫌与尝闻之太史程栗也云凡言锦衣非通身用锦也惟以锦为缘耳妇人衣锦尚防者亦然【衣锦尚防大夫以上妇人始嫁之服也行道御风尘当覆以防衣士昏礼谓之景中庸恶其文之着断章取义耳】此说可补先儒所未及然则锦衣仍是素衣但以素锦餙领及袂耳又绞素二衣熊皇异说皇说为优聘礼疏云郑引玉藻论语二文者欲见诸侯与其臣视朔与行聘皆服麛裘但君则麛裘还用麛褎臣则不敢纯如君麛裘则青豻褎裼衣君臣亦有异时若在国视朔君臣同用素衣为裼若聘礼则君臣同用麛裘但主君则用素衣为裼使臣则用绞衣为裼也按此说未知是否又按聘时介裼而不袭盛礼不在于己也介既然为摈者亦当然臣从君不得服朝服也而论语云端章甫愿为小相似朝服又似端服岂公西华谦退言之与
又君子狐青裘豹褎绡衣以裼之注云君子大夫士也绡绮属也染之以于狐青裘相宜狐青裘盖衣之裘疏熊氏云六冕皆有裘此云谓六冕及爵弁也则天子诸侯皆然而云大夫士者君用纯狐青大夫士杂以豹褎熊氏又以内外诸侯朝服皆缁衣以羔为裘不用狐青也刘氏云凡六冕之裘皆黑羔裘也故司服云祭昊天大裘而冕以下冕皆不云裘皆用羔裘也又论语缁衣羔裘皆祭于君之服是祭服用羔裘也刘氏又以此衣为端与皇氏同三家之说虽各有通途皆互有长短熊氏之说逾于二家论语注云缁衣祭于君之服者谓助君祭朝服而祭也亦卿大夫祭于君之服也
按以帛里布非礼绡是绮属则上服必是丝衣皇刘以为端误矣但冕服之裘既当用绡衣裼狐青天子亦尝为大夫服冕助君祭何以止有缁衣羔裘而无绡狐青又似如刘氏说冕服皆羔裘意当时鲁君之祭皆是缁衣羔裘故夫子亦无狐青而记者广言他国冕服有此裘与疏解论语郑注谓助君祭朝服而祭言此缁衣羔裘为朝服之裘非谓衣素裳之朝服也助君祭当服冕服衣用缘又按郑注专言助君祭亦未
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