敦煌變文集新書 - 十、降魔變文一卷

作者: 潘重规10,874】字 目 录

曉,猶千日之暉盈。須達忽見光明,謂言天曉。尋光直至城門,未開關鑰。須達然知威力,倍增敬仰之心,思念如來,沈吟嗟嘆曰:

崇樓高峻下重關,行路清霄阻往還,

思謁尊容未得見,躇躕瞻望力難攀。

每恨生居邪見地,未蒙智杵碎邪山,

幸願慈尊垂汲引,專心佇望禮尊顏。

須達歎之既了,如來天耳遙聞,他心即知,萬里殊無障隔。又放神光照曜,城門忽然自開。須達既見門開,尋光直至佛所,旋繞數十餘匝,竭專精之心,注目瞻仰尊顏,悲喜交集處若為陳〔說〕?

須達佛心□開悟,眼中淚落數千行,

弟子生居邪見地,終朝積罪仕魔王,

伏願天師受我請,降福舍衛作橋樑。

佛知善根成熟,堪化異調,遂即應命依從,受他啟請。喚言長者:「吾為三界之主,最勝最尊,進止安詳,天龍侍衛,梵王在左,帝釋引前,天仙●塞虛空,四眾雲奔衢路。事須廣造殿塔,多建堂房,吾念門弟眾多,住止延小。汝亦久師外道,不識軌儀,將我舍利弗相隨,一一問他法式。」須達既蒙受請,更得聖者相隨,即選壯象兩頭,上安樓閣,不經數日,至舍衛之城。遂與聖者相隨,按行伽藍之地。先出城東,遙見一園,花果極多,池亭甚好。須達挹鞭向前,啟言和尚:「此園堪否?」舍利佛言:「長者!園須(雖)即好,?蒜極多,臭穢勳天,聖賢不堪居住。」須達迴象,卻至城西,舉目忽見一園,林木倍勝前者。須達斂容叉手,啟言和尚:「前者既言不堪,此園堪住已不?」舍利弗言:「長者!此地曾為馬市,宰殺眾生,臭穢血腥,實亦不堪住止。」勒●(鞭)迴車,行至城北,又見一園,林木滋茂。啟言和尚,「此園堪不?」舍利弗言:「長者!園雖即好,林木芙疏,多有酒坊猖婬之室,長眾生之昏闇,滋苦海之根源,此處不堪,別須選擇!」長者巡遊三處,尊者皆言不堪,佛與此地無緣,為復多生業障。須達忸怩反側,非分仿偟,煩怨迴車,又出城南按行。去城不近不遠,顯望當途,忽見一園,竹木非常蓊蔚,三春九夏,物色芳鮮;冬際秋初,殘花翁鬱。草青青而吐綠,花照灼而開紅,千種池亭,萬般果藥,香芬芬而撲鼻,鳥噪咶而和鳴。樹動揚三寶之名,神鐘震息苦之響。祥鸞瑞鳳,爭呈錦羽之暉;玉女仙童,競奏長生之樂。長者見茲園圃,深協胸懷,遂即斂容,啟言和尚:「前者三處,皆言不堪,祇今此園,稱情已否?」舍利弗言:「長者!我為小果,道力卑微,待我入定觀看,然可知其善惡。」舍利弗收心入定,斂念須臾,觀此園亭,盡無過患。過去百千諸佛,皆曾止住其中,說法度人,量塵沙而頗●(算)。舍利弗既見此事,踊悅身心,含笑舒顏,報言長者:「此園非但今世,堪住我師,賢劫一千如來,皆向此中住止。吉祥最勝,更亦無過,修建伽藍,唯須此地。」舍利弗共長者商度處若為?

長者既為聖加護,一切迷心盡開悟。

舍利弗相隨建道場,擬請如來開四句。

巡城三面不堪居,長者煩怨心猶預。

乘象思村(忖)向前行,忽見一園花果茂。

須達舍利乘白象,往向城南而顧望,

忽見寶樹數千林,花開異色無般當,

祥雲瑞蓋滿虛空,白鳳青鸞空裏颺。

須達嗟嘆甚希奇,瞻仰尊顏問和尚。

舍利迴頭報須達,「此園妙好希難過,

聖鐘應現樹林間,空裏天仙持供具。

過去諸佛先安居,廣度眾生無億數,

明知聖力不思議,此是如來說法處。」

須達聞說甚驚疑,「觀此園亭國內希,

未知本主誰人是,百計如何買得之?

世上好物人皆愛,不賣之人甚難期。」

良好沈吟情不悅,心裏迴惶便忸怩,

喚得園人來借問:「園主當今是阿誰?

我今事切須相見,火急具速莫遲違。」

園人叉手具分披:「園主富貴不隨宜,

現是東宮皇太子,每日來往自看之。

不向園來三數日,倍加修飾勝常時,

長者欲識其園主,乃是波斯國主兒!」

須達啟言和尚:「此園堪不?」舍利弗言:「長者!此園非但我本師釋迦牟尼愛樂此處,過去塵沙諸佛,亦住此中。垢重之人,履此地而清淨。神鐘天樂,不奏擊而常鳴,異香天花,競繽紛而亂墜。和尚且歸本處,弟子暫往東宮。已(以)禮拔(投)探看了,求之可得已不?若論肯賣,不諍價之高低;若死腰楔,方便直須下脫。千方萬計,不得不休。」須達別了即行,直至東宮門下,非時入內,直見皇儲。太子遙見重臣,遂即下階迎接。太子曰:「卿是輔國重臣,每吾君之所有;因何?務,非時忽見寡人?」須達欲直申說,下口稍難;權設詭詐之詞,答儲君曰:「臣昨日因行,偶至太子園所,遙見妖災競起,怪鳥群鳴。臣乃駐馬觀瞻,忽覺心神戰懾,池亭枯涸,花果彫疏。太子不信臣言,發使往觀虛實。」太子聞語,非甚驚惶。「寡人自買此園,久淹年歲。三春●柳,周青翠而垂條;九夏名花,遍池亭而照灼。足可消愁適(釋)悶,悅暢心神。卿今忽出此言,不應狂妄!」須達整頓容儀,啟言太子:「太子至尊至貴,一國儲君,卑臣奉仕玉階,股肱王室,豈容誣罔,誑敕何殊!纖亳差馳,臣可得全腰領?儲君不信,躬駕親觀,驗其虛實,表愚臣之忠節。」太子曰:「卿為忠臣,不可虛譑;審有此事,如何厭攘(禳)?」須達啟言太子:「物若作怪,必須轉賣與人。太子書榜四門,道園出賣。眾口可以櫟(鑠)金,災祥自然消散。有人擬買,高索價直,平地遍布黃金,樹枝銀錢皆滿,世人重寶,必無肯買之人。」太子聞言,依從允順,當日書榜,安城四門。須達密計既成,遂別太子。遂於四門之上,折榜將來,直入東宮,往見太子。太子不忿此事,乘馬出城,躬親自觀,與須達相隨,直到園所。周迴顧望,與本無殊;四面瞻相,都無變怪。尋問監園之者,並無改張。太子遂生忿怒,雅責須達大臣:「卿今應謀社稷,擬與外國相連,構扇君臣,離間父子,亡家喪國,應亦緣卿!夫為君子者,居家盡孝,奉國盡忠,恭謹立身,節用法則,斯保其祿位,終其富貴;豈容為臣不忠,出言虧信,非但殃身招禍,亦乃辱及先宗。寡人聞奏天恩,遣卿容身無地,昇沈榮辱,祇在呼吸之間;對面千里,叨處榮斑(班),尸祿素餐,卿今即是。須奏天珽(庭),身當萬誅!」其時為法違情,不懼亡軀喪命,君臣兩競,各擬見王。首陀天王空裏聞語,心自思惟:「我若不諫此人,善事必生留難。」隱其天像,化身作一老人。髭鬢鵠白,手策弱杖,直衝太子馬前,抗聲喚言,向前且住:「公子,善惡有理,何用諠諍!尊卑自有禮儀,貴賤須存法式,何得闌街截巷,賁氣高聲!各說本途,理須依實。天子由(猶)事三老,古者養老乞言,不假妄構虛詞,擾亂公府。老身依平斷割,必望取無曲情。」太子下馬,不忿欺誑之情,委述根原,陳訴老人言曰。老人聞說,雅責須達大臣,將千種?違,豎百般過失,振睛怒目,叱訶須達大臣,解太子之瞋心,免善事之留難處,若為?

太子見園無災怪,即知須達出狂言。

「卿是忠臣行妄語,方便下脫寡人園,

修表奏王取進止,腰斬須臾命不全。」

兩個相諍語未訖,中途忽遇首陀天,

面上紅顏千道皺,眼中冷淚狀如泉。

手駐(拄)千年靈壽杖,戰棹來迎太子前。

「此是儲君宴會處,咫尺不遠近天顏。

君子誠合而鬥德,智者不假語聲諠。

有事盡向老人說,均平處斷不交偏。」

太子叉手啟丈人:「暫聽分雪不須瞋。

寡人位處儲天子,往來半杖(仗)每隨身。

須達大臣短意智,不存上下君臣義,

無端詐計設潛謀,方便欲興纂國意。

幸願丈人照察看,妄說災祥誰不是?」

老人聞說按聲瞋:「比來聞道是忠臣,

言語二三無准的,虛霑國相理平人。

何須漫說災祥起,詐偽之情行不純。

據此罪?難捨過,王知腰斬作微塵。」

老人和顏語太子:「人主出言不合二,

寧可高索價難酬,道賣不賣違人意。

老人從來見事多,直言勸諫均平理。

自今和可莫紛紜,君臣好好相丞仕。」

須達啟言:「丈人,一手可能獨拍?兩手相擊始鳴。一言可以喪邦,差失在毫厘之內。古者一言許諾,重千金而不移。出言易於返(反)掌,收氣難於拔山,豈有先言而不扶(符)於後語!太子出榜,自道賣園,及其折榜平章,即言不賣。」老人本意,偏為須達大臣,緣順太子之心,切齒佯瞋須達。須達情地慞惶,抽身數步之外,遂屈帝子向前:「老身雖居臣下,不那爾(耳)順之年,君子由仕五更,夫子問於泰(太)廟。家依長子,國仗忠臣,船因水而運行,唇附齒而相託。唇疏齒路(露),水涸船停。有君闕臣,社稷憑何安立?熟知違情輕觸,祇可相順私和。家和可養冬蠶,進退皆須以禮。太子國必寬廣,林木繁稠,平地與布黃金,樹枝銀錢遍滿,假使頃(傾)倉竭庫,必無肯置之期,交關不合,本園還在。」太子聞語,便依指揮,遂向須達大臣,索此難雔(酬)之價。須達應時順命,更無低昂,當處對面平章,立地便書文契。多著保證,重置悔罰。恐太子之改張,剋先心而不遂。應時便開庫藏,般(搬)出紫磨黃金。選壯象百頭,●舁即送。不那聖力加被,須臾向周,餘殘數步已來,大段欲遍。看布金處,若為?

須達已蒙老人斷,即知和顏稱本心。

便向廄中選壯象,開庫純●紫磨金。

峻嶺高岑總安致,恰恰遍布不容針。

合門眷屬並良賤,稱念磨訶般若音。

一剎那間遍布了,聖力明知實甚深。

須達布金欲了,殘功計數非多,心中思忖忸怩,料度當開何藏。沈吟之次,太子便疑,報言長者:「心生猶預,悔亦不遲;下手施功,因何停滯?」須達曰:「假使身肉布地,尚不辭勞,況復小小輕財,敢向佛邊怪(●)惜!佛世難值,歷永劫而一逢。若不懇切精誠,後悔亦將何及!」太子〔曰〕:卿今輕財如土,重德猶珍,志意買園,欲將何用?」須達曰:「臣今所買,別有所途(圖)。昨日婚親,幸會得逢大聖。父稱淨飯,母號摩耶,卓然自悟無師,人天●稱獨覺。身長丈六,項背圓光,由千日之暉盈,稍難化附;亦能頃(傾)動天地,使人物而安然。移轉山河,不覺往來之相;吞風吸火,殊不損於亳毛。危厄逼身,稱名應時消散。臣今粗述其德,約略而言,廣揚大聖之能,累劫亦難窮盡。」太子聞說,戰汗交流。「審有晟(盛)德如斯,寡人深思頂禮。餘殘未遍,請罷施功;樹上銀錢,寡人亦施。」君唱臣和,雅合順理之儀;見賢思齊,應契先□之典。合心合意,共建伽藍。豈不是船水相依,鄰舟共濟?思忖已了,即共舍利弗相隨,步度東西,按行南北。忽見一窠蟻子,壤壤遍地而行,莫知其數。舍利弗見此蟻子,含笑舒顏,對須達祇陀說宿因之處:

須達買得太子園,踊悅身心情不已。

即屈舍利入園中,校量步度觀其地,

東西巡歷未周圓,忽逢一窠螻蟻子。

舍利弗迴頭報須達,「觀此惡業眾生類,

毗波尸佛出興時,早受蟻身生在此,

今天更遇釋迦文,此度惡緣應捨離。

與受十戒且三歸,更賜菩提甘露水。

從此以後永長辭,託生諸天徒眾裏。」

長者發意造伽藍,講堂院宇皆周被。

兜率天上樂轟轟,遙見其身生在彼。

布金既了情瞻仰,火急須造伽藍樣,

不惜珍寶及金銀,榜召國中諸巧匠。

三門樓下素(塑)金剛,院院教畫丹青像。

俠閣精舍及房廊,見者亦得除災障。

琴箏懸在四偶(隅)頭,風吹万道聲聊量(嘹亮)。

亦有簫笛及箜篌,銅跋(鈸)琵琶對方響。

說法高坐寶座嚴,爐●(焚)牛頭香供養。

九品隨願往來生,迦陵頻伽空裏颺。

長者虔心造精室,諸佛菩薩空中望,

祇陀太子發弘心,願得菩提牙漸長。

須達買園既畢,遂與太子卻歸,忽於中途,逢著六師外道。未問委的,望風且瞋。「太子為一國儲君,往來須擁半杖(仗);長者榮居輔相,匡國佐理

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