明 周是修 撰
序类
终慕堂诗序
终慕堂者庐陵莼溪彭安和氏所作以奉其亲之所盖取孟氏所谓大孝终身慕父母为义也余尝即是书而考之孩提之童无不知爱其亲者而知孝之道根于人心之固有天理之至顺由而行之初不难也特能不为声色货利之所摇夺以尽其道者为难克尽其道而爱慕之心又能穷达而不变始终而如一者为尤难耳大舜而下能终慕者岂无人乎若老莱子行年七十为婴儿啼欲亲之喜王祥蔡顺有守奈分椹之诚盛彦姜诗有感螬跃鲤之应又如陆绩黄香扇枕怀橘皆拳拳乎亲未尝顷刻而忘于怀非终慕者其能然乎钦惟天朝以孝治天下大诰三编申明五常彰善瘅恶天下之士不以孝悌力田举则以孝亷徴使天下之为人子者观感兴起莫不一笃于孝移以事君莫不一竭于忠焉矧安和当名卿之裔为庐陵望族莼溪山水之秀又甲于是邑其乔木绳绳簮缨诗礼代有伟人安和则彭氏多士中之尤称白眉者也少渉学工文辞有美誉洪武二十五年邑大夫以竒材异等举贡朝堂籍名天官授主簿职仍令服事冬曹厯试诸难既而名闻当路啧啧有贤能称二十七年陞授河南布政司经厯下车之初举贤良擿奸伏均赋役课农桑不五六月政声隆洽咏歌作焉已而前官复任即解印就道河南士女莫不攀卧辕辙而不可止至京则有庐州合淝之命每慿髙望云怀双亲之不可见终慕堂之不得登而定省之道之不克尽也輙悠然感喟然叹或?然流涕而不能自已焉在京宦防亲友髙其行而悯其情咸赋为终慕堂诗以写其事而慰其心不浃旬积成卷轴余虽不敏敬书此以冠其简端亦以见安和之于家国君亲臣子忠孝之道克并行而不相悖其于为人可谓逺也已矣而他日斯人斯堂之名又安知其不与老莱王祥蔡顺之徒并称于后世而俱垂于无穷者乎是宜序以为太史氏之征云
飞练诗序
天地始分二气化生万物并育人为最灵草木之无情也而松栢以为宇桑麻以为衣谷粟蔬果以为食于人而有资也鸟兽之异类也而牛畊马驰鸡司晨犬司夜于人而有闗也是则草木鸟兽无情异类于人之日用有资而有闗若是又岂可以轻视而暴殄之哉况夫犬之为物其性之赋其用之资初不可以槩他兽论也何则尝闻有于公庭应声而进虽嗾之弗当而从命敢决其勇可取也又闻有为主传书往复千里不罹于患而遂其志其能可取也又闻有随主荒郊野烧卒至而主醉卧冥昏则以身赴泽濡毛取水以湿草界火主赖免灾其智可取也又闻有随主射猎而主被虎搏则捐生赴难进啮退走主获救免其义可取也其余着闻载之传记不可枚举乃洪武甲戌春有以良犬来进状貌竒骏逈出羣队喙若传丹眸若防漆质鲜白如练尾毛长尺皎若银丝耳中有毛亦长及五寸望之其形宛然玉雪之狮也于是命畜之而未试其能一日携之猎于南方之原人马交驰旗斾飞扬鹰狗并纵是犬固度地量形知非狐之所垂耳不发若无能者既而至于平林?涧乱莽丛条隐翳蒙羃则知兽之坎穴乃藃然奋起迅疾如电而莫之及俄而所获居多将校惊骇咸称异啧啧复至西阳即鹿于林犬既获鹿毙之人马未至而鹿为樵夫所夺犬輙染血驰至人马所掉尾起伏作呜呜声若有诉者乃遣骑从之果见夺者藏林中赧悚归鹿众益竒之又猎于郑郊犬逐一将获老监急纵鹰来击而犬先获之监欲争为鹰功犬衔愤奔直诣马前以献若示不让于鹰者已复令随鹰逐鹰得拳击十余未毙而几逃犬輙助获之旋置鹰前又若示不要其功者又尝当猎所有射一狐中其耳未殒投莽中令犬搜逐出之不啮以俟射复中其膊犬知狐殪舎去不复顾又以示归功于射也殿下厯覩而深嘉之即名之曰飞练以其白而疾也且命国之献臣咸赋诗以纪之命奉祠臣是修序之臣以为犬之为物也其智能勇义闻于前者已如彼而飞练之材能智慧见于今者又如此是可以常犬比之哉已而叹曰世之人贤良者何少奸憸者何多当奉君临事之际或懈怠而无成物之效或狂躁而失进退之时或诡随以要功或嫉能以干誉者比比有焉由是观之皆飞练之不若也可不戒哉传有之曰犬马非其土性不畜飞练为中土所生遇殿下之知而能用既命以美名而又纪其所异以为奸憸之戒先后以有加始终而无斁其荣幸之至比之骐骥之一顾而价增千倍者又不可以同年而语矣可以人而不如者乎是为序
郡王和本中峰梅花百咏诗后序
诗道之闗于世教尚矣其美刺足以正人心其咏歌足以移风俗又推其极至于动天地感鬼神亦固莫诗若也是以有书契以来上自天子王公贵人以及庶民小子莫不代有作者其作而协乎音律合乎体制该乎物理而有补治化者莫不传于世也乃洪武丁丑秋郡王殿下因儒臣得元释本中峰所和冯海粟梅花百咏诗一帙继又有以诗人王达善所和百首进其语句态度实与中峰并驱览毕问侍臣曰百篇同韵若二者之和果难乎左右咸曰非有充裕之才而精通于诗道者诚不可以易言也越二日召儒臣示以所和百篇流诵未竟莫不惊骇嗟羡以为天资神助逈非举世所谓能诗者比也于是储君殿下爱之輙亲为之序而本末足征臣伏观百篇之和清雅端洁与梅花而相髙况其音律体制一出盛唐非惟笼达善而驾中峰方之和靖之章广平之赋殆不是过又观储君首序简奥苍古与百篇而交辉且于劝励期望之情亦兼至矣何其美哉二惠竞爽于一时双璧聮芳于万世非周邦之笃祜能有是乎虽然殿下妙龄若此以頴悟之姿笃纯明之学咨询稽古惟日孜孜是宜其夙有成而大异于众也由兹而往必将穷神知化以全其体开物成务以达其用和顺积中英华发外播而为黄钟大雅之音铿然鸣国家之盛继美乎周
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