之名士咸称异啧啧曰贤哉存诚趋舎之有道而进退之合宜也于其南还輙相与咏歌以孜孜德业于家庭十载间一旦而际文明之运遇有为之君当可出之时勃然如风云之从龙虎水火之就燥湿比之汉之东观唐之?文殆不是过余也与诸君子何其幸欤不二年余而存者没者动者止者去者就者有若是之不齐吁良可感也虽然没者已矣而存者诚不可以不敬其身也动者升矣而止者亦不可以不安其命也去者得矣而就者尤不可以不勉其职也圣天子在上量同天广其所以能从悬车之请而重赐赉之荣者一皆本之因心之仁无待勉强自然泛应而不觉其有契于古先哲王之令典如是也更后十年贤材并兴德化周被四方底平余知圣天子之从请而重荣者又未必不如今日待存诚之廓然也余与诸君子又何其幸欤因诗文叙而槩述其巅末以为存诚赠亦以为当时斯文庆
极拙堂诗文序
罗孟敬氏之居在泰和古城西北隅后倚穹阜前临清池石暎芳林左控平陆盖得其负郭之佳胜处也孟敬氏昆季七人皆以温厚恭谦着闻邑里而孟敬醇古笃实其容止也端而庄其言辞也简而直其胸襟也恬而夷其游处也和而慎视流俗之日习于术数变诈纵横捭阖而自以为巧者螫然而逺之有不知而问之则曰余固极拙者安能与多巧者为侣乎且多巧者亦乌用与极拙者侣也余是以谨避之而退养余之极拙以余天年贻于后嗣而已又何敢以期期之口确确之心于多巧之譊譊霍霍者求许与求契合哉因顔其堂曰极拙以见其志焉二子仲勤仲晦俱敦恪有父风仲勤以贡赋来京师求得侍书呉公仲平之书直史萧君坦行之记一时名流赋咏非鲜以序为余请余尝为迩言曰夫耽于巧者拙之徒也然所谓拙者非果于拙也以无所事于巧者而已又曰无所事于巧故不为巧者惑也昔汉隂丈夫抱瓮而灌子贡语以桔橰之佚乃曰有机事者必有机心而不知为夫桔橰巧者之务也抱瓮极拙之为也然宁为此而不为彼者以不事巧之机而舎夫拙之外也澹台子羽行不由径夫径固巧且捷也周道若拙且迂也然宁由此而不由彼者亦以不事夫巧之邪而弃夫拙之正也千百年余知是道者不屡见至唐之栁子切恶夫机巧倾险之妨教而病国也托乞巧为文以寓夫守拙之至性于戏若栁子者岂非深有符于汉隂澹台之心者欤又千百年知是道者益不屡见至孟敬独能逺避多巧而以极拙名堂垂示其子孙于永久于戏若孟敬者又岂非深有符于栁子之心者欤又岂非无怀天民之徒者欤述之以为极拙堂诗文序
氷蘖轩诗文序
士生斯世有过人之材能者亦贵乎有过人之志操而尤贵乎有过人之德量也夫德量者所以居材能志操之宫宇而材能志操者宫宇中之庶珍也有庶珍者必资闳深之宫宇以居之则庶珍虽富出之必以其时用之必中其节而不贻慢藏之讥矣使其有庶珍之富而不有闳深之宫宇以贮之则未免暴露于外出之不以其时用之不中其节不失之妄费则祗以诲盗耳乌足贵哉若姑熟李介石氏者穷则有以济艰虞达则有以任烦剧其材能足取也止则非其力不食仕则非其道不以一毫取于人其志操足贵也处己以诚虽不见是而无闷待人以寛而于人无所不容其德量又岂不足贵欤其邑友通政章公有常知介石而志同道合者也改元初首荐于朝征诸天官授饶之乐平丞丞贰令者也政教之美恶则同其张弛也法令之得失则同其斟酌也催征之缓急赋役之轻重则同其权宜也故令与丞非协恭和衷如家人父子之相得者鲜有能康庶事而成伟绩也介石氏则克温克柔而不至于疏怠也克明克断而不过于苛察也克敬克让而不流于怯懦也由是而上下之情无不顺小大之务无不举逺迩之俗无不知后先之効无不立士称其贤人乐其化井井乎有古良牧之风乐平之民幸矣哉客有过其邑视其田野之辟人民之安墙屋之修树木之茂曰美哉为治乎造其舎言论累日而知介石之有诸内也因章公荐剡有厉志清苦之语遂以氷蘖顔其防息之轩盖将与其既往勉其方来其意深矣三年春介石以贡赋来京师而章公方移任王府长史同余以奉勅编纂内廷诵介石之德下生民者如是重介石之笃于自修而亦重章公乐于扬善也一日携朝野名士大夫所为氷蘖轩记若文若诗几数十篇属余序之可无言乎于戏氷者物之至清者也蘖者物之至苦者也以之养生则不若和羮大牢之甘美也以之为财则不若浑金璞玉之贵且重也而古之先民独取之以为髙贤真士之令称者岂徒然哉盖士之能以一亷自守而纎芥无私极天下之纷华靡丽邈然无足以动其中者则非氷之至清固不足以为之喻也士之能以澹泊自励而不求温饱极天下之珍羞滫瀡判然无足以移其志者则非蘖之至苦固不足以为之譬也然则昔贤既以是声而取信于当时流芳于竹帛如彼其彰彰矣介石复以是声而见信于交友揭顔于髙轩百世之下安知其不亦如彼之彰彰矣乎是宜诸君子纪述之不疑而推许之不靳也介石氏其尚朂哉是为序
相山经序
龙蟠子曰葬者掩亲之道送死慎终之事也人受体于父母本骸得气气感而应鬼福及人故青乌子曰藏于窅防实闗休咎可不慎乎孟子曰养生者不足以当大事唯送死可以当大事大事者岂唯棺椁衣衾哀戚享祀尽其心而已耶盖卜其宅兆而安厝之俾亲之体不陷于背囚腾漏不畜不及之穴而不为飘风水泉蝼蚁之所害是亦当大事之一端也尝观巨室之葬丧礼戒行棺椁之殡非不美衣衾之敛非不厚哀戚之容非不至享祀之物非不丰也而惑于迂怪之士肆其诱诳曰某山也富某山也贵或深入于壑谷之防或髙步于峯峦之屹嶫或即冈陇之奔驰或乘丘阜之散漫指伪为真指虚为实指背为向指凶为吉而于隂阳消长之妙五行生化之机原之为祖行之为势止之为形防之为支结之为穴则然无识若瞽叟夜逰蚩蚩焉贸贸焉莫知其方不惧祸福之随人秪苟图金帛之利己举世皆然罔或知其谬而正之也为人子者不揣其德而贪其防循其所指迹而厝之则美棺厚衾终皆为水泉蝼螘之聚亲之肌肤不胜其惨塜神失依子孙罹殃图妥其亲而卒弃其亲图亢其宗而卒覆其宗者比比有焉是迀怪之士之诬人其害之重至于如此又可不慎乎余尝悯夫讹谬相袭无有届止因上考于古有孙郭杨曽诸家地理之文参集融会恍然之间殆有以得其要领复从其所能洞是术者为之师又有以明其条目而塟山之法于是乎通矣尝为之言曰学尚于正不尚于邪也术尚于明不尚于怪也行尚于忠不尚于薄也当时之士反是是以遂亾其正骎骎然入于邪也亾其明昬昬然入于怪也亾其忠哙哙然入于薄也由入于邪故以葬亲为餂富贵而不知其孝也由入于怪故以塟山之法流为灾异诡秘之术务以悦人而不知究其本也由入于薄故以塟人之亲为资养之策于己亲则泛置之而不顾也悲夫猗欤前圣仰观俯察近取诸身逺取诸物盖相山之法相人之理一而二二而一者也君子知相人之理则可以知相山之法矣故笔之于书而自序其首如此以俟夫孝子仁人之欲妥其亲者必由是而考焉则庶乎有以得其防而不差矣
纲常懿范叙
纲常懿范者庐陵周德当闲居之日感先母幼日教以忠孝而述也母姓彭氏讳屼贞生而頴悟幼醇谨贞亮长仅识字而知文学德义之为美且贵焉性喜闻古今忠臣孝子烈女行实常心记累百当慈父见背母年二十有八孀居守志荣利澹如德甫四歳即令就师习学夜必教以修身勤学之要然后举所记忠孝故事一端本末详明丁宁笃诲曰汝谨识此长须学此曹为臣当忠为子当孝则不坠汝父志也元末兵兴闾里荡析则能从外祖庭椿居士先事逺引保身浊世人皆服其明且哲焉乱定时平归结庐独处具贽遣从里缙绅渚樵胡先生学先生言行端崇德业充裕当世罕比一见聪敏輙许以孙子妻焉母喜曰吾子学问有托吾无忧矣遂敬礼先生同于严父凡嘉疏甘果不以进奉不先入口居无何而吾母先生相继倾逝使大恩莫报呜呼痛哉迄今二十有余年矣幸逢当今大明丽天普照六合皇帝圣神股肱贤良尝以为天下士之未受知于主也栖迟草野躬亲樵畊百载而上贤愚成败得失利病如示诸掌于斯时也谁不欲出与当路先达同心协力以黼黻皇猷揄敭圣化鸣国家之盛然而行藏取舎固皆非人所能为于是安贫穷一旦又思吾母之所笃诲于愚也如此其勤而因循落魄年几不惑进不能有以禆圣朝思治之切退不能有以显先亲潜德之美遂于暇日承先亲之遗训旁加搜葺中古陶唐而降天统之间人极之内德崇而业广功成而誉显者萃为一编题曰纲常懿范凡十六端二十五类通一千三百九十有六家该举彛伦囊括善类纲领布条目分坦然易见为人君者鉴之则可以效法明王追迹往圣而力致于隆平也为人臣者观之则可以景行先喆希踪前烈而勉成于忠义也为男者览之则可以感发造就而遂其为男之志为女者闻之则可以歆慕依放而修其为女之德见可而欲进者视其才杰之科则英气自倍而行之必果矣知难而欲退者谂其清隐之端则厉操愈坚而守之必确矣思齐其家者阅夫同居之目则必能敦序于九族思扬其名者求夫聮芳之卷则必无负于百年矣槩而论之乃人伦之仪则也虽汉唐以来百将循吏列女各已有传然考其时至今复五六百载嗣纂之者未有其人是则古虽有传以今观之亦不完之器矣故敢厯稽史籍旁参百家掇见闻之所及而纪是编然而尚恨山林浅陋古今浩不无遗珠于沧海滞穗于甫田是则又有待于后之博雅君子与我仝志加之润色补其遗缺世以继世贤以继贤增新于名数续美于诸端以陈善闭邪为之宗防去稊稗而养稻粱集鳯麟而扫鸮獍使用于朝也则足为君臣进德之鉴用于野也则足为士女向善之指南上以賛圣天子风化政教之光被下以慰先母教训之不负焉此愚之志也故自叙于编首庶览者知所本未云时洪武壬申孟夏朔日龙蟠是修周悳书于举冈之写经轩
送陈簿叙
簿佐令者也令之所行善簿得而賛襄之所行不善得而匡正之版籍之多寡赋税之厚薄徭役之重轻刑名之枉直风俗之美恶平章综理俾无一事之不协于中者令与簿实同其责焉然则膺是选而居是职以受民社之寄不得其人不可也抚之崇仁簿天台陈君尚义由国子生起家任云南军民府经厯再调而临是邑未及朞月政通人和百废具兴先是崇仁之田税法坏于贪吏民盖有不胜其害者君察而患之輙躬赴朝堂陈于皇上得请悉革烦苛之而定为寛省之科邑之黎庶莫不忻忻讴吟以为受永世之惠于陈君矣君则退然一归美朝廷曰是圣天子之赐也余何有焉有识者盖重君之逺度也三载以纳赋来京师而崇仁之俊乂列清阶于大廷若典籍黄公子中编修呉君德润给事舒君孟明太学生呉尔瞻刘子羽诵陈君之善如出一口余闻而喜之曰古人有云枳棘非鸾鳯所栖百里非大贤之路岂果足为名言哉栁下惠不卑小官孔子尝为委吏圣贤仕止往往安于所遇随时处中以行吾志而已曷尝以崇卑小大切切为之校哉夫簿之为职虽卑且小也然昔贾浪仙尝为之而终以诗名传古今程明道尝为之而终以理学倡天下洪光弼尝为之而终以使节显青史叶子昻尝为之而终以相业着门阀以四君子之才能操行犹不以之为卑小而有所不屑焉者陈君其知慕于四君子者欤其与汲汲于进取而忘己量之所称者相距岂不逺矣乎四君子之德业吾将以为陈君望陈君往之期必有以副吾之望而崇仁之邑又岂不为汉朱司农之桐乡是为序
周氏小谱序
谱谍之作所以纪族姓着昭穆定亲疏辨同异也夫本同而失于纪着至未久而以为异者固非仁人孝子之心也本异而强于扳附欲?人而以为之同者又岂仁人孝子之道哉若郭崇韬贻拜墓之讥苏老泉所谓相视如涂人者皆可戒也吾祖由金陵来止泰和爵誉里厯西台御史仆射朝奉大夫至潭州主簿自爵誉徙居灉江再传至髙祖月溪徙桐山又三传至先考君邦贤徙阳冈里举子冈既于兵燹宝藏吾氏之宗谱惟谨谱有燕山窦禹钧子俨为之首序有益国文忠公为重修序有太祖夫人金花封诰二庚子秋挟厚赀避地五云寓大原里有同姓富室愿以百金买诰而叙同宗之好先君怫然曰而欲以百金鬻先世之封赠于他囊之不肖子乎是何卑我之甚也其人赧而退乃别制帛囊贮谱诰加于荷担之上意有急则弃担携此以窜荷者弗之知至地名分水愈不堪其重揣帛囊疑卷轴为绘像即恚曰命且不测犹荷绘像乎解而去之去十里行始相及问其囊以寔对亟反而求之留月余竟不复得忧愤成疾以卒呜呼先君直艰世而保防宗谱若诰如是之至盖将以遗于后之人也不幸为荷者所弃致疾而终其志固可悯矣悳幼孤赖贤母教育底于成立尝念先君之德思所以成其志而未能也洪武己夘备员王官尝以侍讲之暇因述见闻所及作周氏小谱而置之举冈八咏卷间俾后之览者得有所稽而引之于奕世期无负于先君之志云
西江归兴图叙
西江归兴图者余友寿庠礼用黄先生以考绩诣天官例送翰林试本经义论策独冠多士将待以不次之擢而先生不之屑日汲汲以乞归为请又数抗论切直忤于有司而有韶州乳源教谕之命同志者莫不惜之而先生不之校唯以便道得瞻桑梓而一拜先人墓为幸又喜西江数千里山川郡国之形胜得重经于品题也即买舟载琴书由金陵遡大江而西不一舎为三山为采石有李白谢眺之遗踪可访也又其西为铜陵为潜岳南北群峰之秀可揽也又其西为小姑为彭郎
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