又云生于我乎馆死于我乎殡非家殓之则将师尸委诸草莽有人心者弗为也曰师无服而为衰经固近于掠羙矣曰疑衰加麻之绖带礼也故曰二三子经而出既除之心丧戚容终三年夫民生于三师居其一于父子也何异吾加一等以行之盖出于人心天理之本然若之何其惑也
明湛若水师陈献章献章殁若水心丧三年邹守益师事王守仁守仁殁守益行心丧之礼钱徳洪闻其师王守仁之丧与同门王畿议服制徳洪以父母在麻衣布绖弗敢加焉畿请服斩衰以从筑场庐墓三年而后去吕枏受学于行人孙昻殁为之服衰及枏卒髙陵人为罢市三日四方学者闻讣皆设位持心丧
【臣】等谨按民生于三事之如一然为君为父斩衰三年而师则吊服如麻不在五服之内何也程子谓师不立服不可立也盖师之授道徳者成已之恩同于君父而浅业暂学之徒亦莫不谓之师焉至后世则又有纳丝粟质衣物以徼利者矣如此而槩使之服斩则将不可胜服而情必不足以称文矣若制为轻服则于传授道徳恩同君父者又嫌于贬而降之也故不为制服而使行心丧盖欲人自以其恩谊之久暂轻重斟酌以为之节焉故于恩谊之深者则虽不为服而心丧三年等于丧父而其余亦各随分自尽此先王之所以不制为师弟之服也
朋友相为服
魏眭夸少与崔浩为莫逆交浩为司徒奏徴为中郎辞疾不赴及浩殁夸为之素服受乡人吊唁经一时乃止马八龙闻友人尹灵□在军丧亡即奔赴负尸而归以家财殡为制缌麻抚其孤遗恩如所生州郡表列诏表门闾【以上二事郑志未载今补辑】
唐杜审言少与李峤崔融苏味道为文章四友融之亡审言为服缌
宋朱子家礼为朋友缌麻三月语云朋友麻则吊服而加麻绖尔然不言日数至于祭奠则温公説闻亲戚之丧当为位哭之不当设祭以神灵不在此也又当以厚薄长少而为之节难以一定王柏朋友服议云咸淳戊辰腊月十有九夜承北山何先生之讣次蚤排闼往哭之既敛仆虽以深衣入哭隐之于心疑所服之未称也自我夫子之丧门人不立正服乃以义起若丧父而为心丧程子曰师不立服不可立也当以情之厚薄事之大小处之若顔闵之于孔子虽斩衰三年可也其成已之功与君父并其次各有浅深称其情而已仆于北山受教为甚深岂可自同于流俗因思仪礼丧服有朋友麻三字岂非朋友之服乎郑康成云朋友虽无亲有同道之恩相为服缌之绖带又曰士以缌麻为丧服其吊服则疑衰疑之为言拟也缌麻之布十五升疑衰十四升即白麻深衣拟于吉服也盖缌衰服之极轻者也他无服矣止有吊服所以拟之注云吊服加麻其师与朋友同既除之疏云以白布深衣庶人之常服又尊毕未成服以前服之故庶人得为吊服素冠吉履无絇其吊服图云庶人吊服素委貌白布深衣士朋友相为服吊服加麻加麻者即加缌之绖带是为疑衰仆于北山成服日服深衣加绖带冠加丝武即素委貌覆以白巾越数日通斋叶仲成父来吊仆问昔日毅斋之丧门人何服曰初遭丧时朋友以襕□加布带其后共考仪礼至时方以深衣加经带仆于是释然知其无戾于礼也故作朋友服议
钦定续通志卷一百十八
<史部,别史类,钦定续通志>
钦定四库全书
钦定续通志卷一百十九
諡畧
【臣】等谨案諡以尊名名以徴实陈列行事所以别尊卑彰美恶周公叙諡法考行以受名其作諡之制则掌之太师赐諡之典则掌之太史小史乐记曰闻其諡知其行士冠礼曰生无爵死无諡明乎锡名之典非可幸邀者也考左氏内外传及史记本纪世家年表所载周末之諡与立法之初已有互殊周初天子称天以諡诸侯以下赐諡其或不赐臣子不得私諡春秋以后诸侯之諡皆臣子为之非复天子所赐矣天子之元子士也士无諡故虽世子亦无諡世子之有諡也自晋防世子始也厥后陈有悼太子东周有共太子焉士之有諡也自鲁庄公之诔县贲父始也厥后展禽諡惠黔娄諡康焉妇人无爵故无諡如卫夫人称庄姜郑夫人称武姜皆防夫諡以为諡也其王后之特諡者周有穆后夫人之特諡者晋有穆嬴自鲁有声子成风卫有戴妫定姒齐有懿姫声姫则妃娣皆有諡矣夫制定于周而即变于周其始各致其尊奉之辞其继遂开为变通之例驯至汉唐以降諡法日增赠諡之例日寛子孙门吏皆得饰行状以陈乞而考功太常三省诸臣不能无私爱憎复互举一端之善恶以概生平于是定諡驳諡之文改諡夺諡追諡之请持论纷纭是非淆杂不可究诘矣郑樵作諡畧定上中下三諡分言其用复为前后诸论驳正前人着议之非具深考核【臣】等恭读
御制咏諡法诗敬绎
按语详引郑樵諡畧之论所谓成周初无恶諡者许为
其论甚正并
指示史记后附諡法解一篇乃张守节所録非司马迁
手笔逸周书系迁所未见
圣训煌煌剀切详至洵千古諡法之折衷昭然无遗蕴矣【臣】等续修諡畧寻流溯源考古者论諡之书今多不逸周书諡法解虽属后儒附防之词然由来最久犹为諡书之祖故唐张守节録入史记正义之后其文有増减盖据别本也次则蔡邕独断帝諡次则苏洵嘉祐諡法郑樵云洵承诏编定取周公春秋广諡沈约贺琛扈防之书断然有所去取则沈贺诸书既逸犹赖苏氏以存其概郑志止列諡文全删其义而于苏氏外增取之字甚多髙识卓论足以资叅考而备逸遗今以諡法解冠首逐条疏证其史记正义蔡邕独断嘉祐諡法次第编载广周书之所无志歴代以来用諡之流变明王圻諡法考所载明代諡法亦附采録间有阙漏则以防见于史册者补之其自周
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