<史部,地理类,都会郡县之属,山西通志>
钦定四库全书
山西通志卷一百八十二
艺文
御制
圣祖仁皇帝御制文
清凉山新志序
朕惟清凉山古称文殊大士演教之区也兹山耸峙於雁门云中之表接恒岳而俯滹沱横临朔塞藩屏京畿其地风劲而高寒层氷结於隂岩积雪留於炎夏故名清凉然地虽寒而嘉木芳草蒙茸山谷称灵异焉五峯竦立上矗霄汉日月之所回环烟霞之所亏蔽苍然深秀其为神臯奥区盖自昔而已然矣是以自汉迄今历代皆有崇建古刹精蓝徧满岩岫宇内称灵山佛土最着者有三峨嵋普陀而五台为尤盛焉我
世祖章皇帝上为
慈闱祝厘下为苍生锡福赐金遣使屡沛恩施朕数经驻
跸兹山为
两宫祈康宁福祉因而登五峯陟台怀各为文勒石以纪之琪树灵葩形於篇咏盖尝念佛教以清净慈惠为本以戒定智慧为宗亦有裨於劝善远慝兹山又密迩塞垣远离尘俗当为清修者之所栖泊故於此每惓惓焉山之有志所以纪形胜述建置载艺文俾後之人有所稽考往蹟旧闻不致湮没兹编详简适中不芜不支清凉胜境可抚卷而得其梗槩也因叙於简端
南台普济寺碑文【康熙三十九年】
南台世传文殊示现之处也台当山之阳地稍暄暖金蕖日菊佛鉢之花生徧崖谷若锦绣之相错故其峯曰锦绣之峯峯有寺曰普济盖宋所建云佛氏之教息心净业以独善其身而文殊所愿在饶益衆生布施以广仁义持戒以守信忍辱以为谦精进以施
敬禅定以守静知慧以通理其慈惠之心有独弘者自汉以来清凉之山代有精舍至宋之十寺为国祝厘恒赐诏褒答载籍传之所从来久矣山之僧栖岩饮涧以自甘惟守其师之说以独善其身寺有圮者力不能兴葺也朕登南台乃命复新普济寺以居僧徒之息心净业者俾祝厘於是登临者睹象教之精严慈惠之心可以油然而生矣
东台望海寺碑文【康熙三十九年】
周官职方氏掌天下之图辨九州之国州表一山以为镇跻其巅可以望海者则扬之会稽兖之岱青之沂幽之医无闾凡四山焉惟岱距海较近登日观望扶桑其迢嶤峻极尤非他山可比也五台隶并州州境无海而台之东峯以望海名盖云中上党晋地踞天下之脊山之麓既高而台之高复三十余里龙泉以东冈峦陵阜皆处其下远瞰沧瀛诸州景光惝恍俨若紫澜浩淼与青颢之气混涵相接记称旭日方升望天海若陂泽信有以哉台有寺榱栋桯桷不蔽风雨朕省方登此命加修葺复其初制莲台法相固极庄严已四方之人得於焉信宿纵睇渤海之朝暾以视夫岱宗日观又何多让邪遂砻片石文以纪之中台演教寺碑文【康熙三十九年】
五台之山高出云代然不与岳镇之列山经禹贡以及道书所称洞天福地均莫之载盖自昔为释子所栖故与峨嵋普陀号三灵山之三山者或在海上或当巴蜀险远之区惟兹山峙神京之右千里而近宜登陟者较多焉朕尝览观载记谓兹山东有离岳火珠西有丽农瑶室南有洞光珠树北有玉涧琼枝中峯则有自明之金环光之璧是灵秀所锺中台为尤异矣台高三十有九里游者至是必思憇息之地此自唐以来演教寺之所由建也山峻多风寺久倾圯朕爰命工拓而新之譬之於物泽雉十步一啄百步一饮鹏之飞九万里而扶揺六月而息其远迩高下虽殊方其息自适之情则一也朕之命新兹寺亦欲登是山者咸有自适之乐焉尔
北台灵应寺碑文【康熙三十九年】
清凉山左邻恒岳右接天池环基五百余里五峯竦峙而北台为最高岁癸亥二月朕銮辂西巡登其层巘云气生舄履之下开阖万变时春雪方霁青霄夐絶天风飒然所谓身历清净之域目睇澄鲜之境心游太古之地盈缩造化吐纳颢气泠然善也台名叶斗峯旧有灵应寺丹青亏剥杗廇敧倾朕念衣缁之流不外仁义以为教故熙隆之代亦所不废矧曼殊化宇恒着感通远迩之人蕲向久矣爰命崇其陛戺饰其题楶土木瓦石丹垩金碧之需财自内出不涉经费工以佣给役弗违农是以工敏於事而民若不知秋八月告落成焉董事之臣请制文勒石以志之用以上昭景福於
慈闱下广惠嘉於兆庶垂示於亿万斯年尔
西台法雷寺碑文【康熙三十九年】
朕闻鹫岭蜂台不少水晶之域鹄林鹿苑恒开金粟之园莫不献露裛之千花?春浮之双树乃有龙湫抱鉢偕猿鹤以高栖燕子成龛扪藤萝而直上况夫竺法兰之初地旧是花宫勾龙爽之画图羣推紫府缃莲照野智炬长然青豆开房精庐用结西台絶顶有法雷寺焉方广化城文殊密宇琉璃布地霄邻挂月之峯栲栳名山磴转干云之石仙人五百青髻曾游沙界三千玉毫尽彻指修蛇之负壑恒岳匪遥数归雁之衔芦并门在下朕对清凉之胜景招阊阖之长风北瞻则毕月昴车西顾则参旗井钺悯此伽蓝久废饬其瓴甋重新绀马铢衣长转相轮於云表桐鱼茶版仍流清响於山椒庶使龙象行时金阁远符大历狻猊坐处神光复现元和云尔
菩萨顶大文殊院碑文【康熙三十九年】
夫坤舆九壤厥有名区方志所标莫之胜纪若其峦陇緜邈岩冈崇阻萦纡窈窕悠然远望列峰竞秀壁立霞駮不可殚视则惟清凉山之五台为最胜五台竝高数十里如覆盂如悬栈阁如鹘摩天如鳌脊出海飞?穹岫飘渺超忽而风高气寒土脉深陿远近如一至夫郁盘回薄斥为广衍之地藴真萃异信为灵迹之所栖托者惟台怀为最胜台怀居五台之中左襟右带前頫後仰若在怀抱其地阳陆平林旧多梵刹有菩萨顶文殊院者相传文殊示现於此其殿庑尤庄严弘邃殆福地之精蓝神垧之奥蹟也我朝建鼎以来岁有给赐为国祝厘盖其境域过清不
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