乐 逊
其一崇治方窃惟今之在官者多求清身克济不至惠民爱物何者比来守令年期既促岁责有成盖谓猛济为贤未甚优养此政既代後者复然夫政之於民过急则刻薄伤缓则弛慢是以周失舒缓秦败急酷民非赤子当以赤子遇之宜在舒疾得中不使劳扰顷承魏之衰政人习逋违先王朝宪备行民咸识法但可宜风正俗纳民轨训而已自非军旅之中何用过为迫切至於兴邦致治事由德教渐以成之非在仓卒窃谓姬周盛德治兴文武政穆成康自斯厥後不能无事昔申侯将奔楚子诲之曰无适小国言以政狭法峻将不汝容敬仲入齐称曰幸若获宥及於寛政然关东诸州沦陷日久当慕息肩若不布政优优闻诸境外何以使彼劳民归就乐土其二省造作顷者魏都洛阳一时殷盛贵势之家各营第宅车服器玩皆向奢靡世逐浮竞人习浇薄终使祸乱交兴比来朝贵器服稍华百工造作务尽奇巧臣诚恐物逐好移有损政俗如此等事颇宜禁省记言无作淫巧以荡上心传称宫室崇侈民力雕敝汉景有云黄金珠玉饥不可食寒不可衣雕文刻镂伤农事者也锦绣纂组害女工者也以二者为饥寒之本源矣然国家非为军戎器用时事要须而造者皆徒费功力损国害民未如广劝农桑以衣食为务使国储丰积大功易举其三明选举选曹赏录勲贤补拟官爵必宜与衆共之有明扬之授使人得尽心如覩白日其材有升降其功有厚薄禄秩所加无容不审即如州郡选置犹集乡闾况天下选曹不取物望若选置州郡自可内除此外付曹铨者既非机事何足可密人生处世以荣禄为重修身履行以纂身为名然逢时既难失时为易其选置之日宜令衆心明白然後呈奏使功勤见知品物称悦其四重战伐魏祚告终天睠在德而高洋称僭先迷未败拥逼山东事切肘腋譬犹棊刼相持争行先後若一行非当或成彼利诚应舍小营大先保封域不宜贪利在边轻为兴动捷则劳兵分守败则所损已多国家虽强洋不受弱诗云德则不竞何惮於病唯德可以庇民非恃强也夫力均势敌则进德者胜君子道长则小人道消故昔之善战者先为不可胜以待敌之可胜彼行暴戾我则寛仁彼为刻薄我必惠化德泽旁流人思有道然後观衅而作可以集事其五禁奢侈按礼人有贵贱物有等差用之有节品类之有度马后为天下母而身服大练所以率下也季孙相三君矣家无衣帛之妾所以励俗也比来富室之家为意稍广无不资装婢隶作车後仪容服饰华美炫耀街衢仍使行者辍足路人倾盖论其输力公家未若介胄之士然其坐受爵赏有踰攻战之人纵令不惜功费岂不有亏厥德必有储蓄之余孰与务恤军士鲁庄公有云衣服所安不敢爱也必以分人诗言岂曰无衣与子同袍皆所以取人力也又陈事上议之徒亦应不少当有上彻天听者未闻是非陛下虽念存物议欲尽天下之情而天下之情犹为未尽何者取人受言贵在显用若纳而不显是而不用则言之者或寡矣
隋
劝学行礼疏 柳 昂
臣闻帝王受命建学制礼故能移既往之风成维新之俗自魏道将谢分割九区关右山东久为战国各逞权诈俱徇干戈赋役繁重刑政严急盖救焚拯溺无暇从容非朝野之愿以致於此晚世因循遂成希慕俗化浇弊流荡忘反自非天然上哲挺生於时则儒雅之道经礼之制衣冠民庶莫肎用心世事所以未清轨物由兹而坏伏惟陛下禀灵上帝受命昊天合三阳之期膺千祀之运往者周室颓毁区宇沸腾圣策风行神谋电?端坐廊庙荡涤万方俯顺幽明君临四海择万古之典无善不为改百王之弊无恶不尽至若因情缘义为其节文故以三百三千事高前代然下土黎献尚未尽行臣谬蒙奬策从政藩部人庶轨仪实见多阙儒风以坠礼教犹微是知百姓之心未能顿变仰惟深思远虑清念下民渐被以俭使至於道臣恐业淹事缓动延年世若行礼劝学道教相催必当靡然向风不远而就家知礼节人识义方比屋可封辄谓非远
唐
谏遣内臣疏 裴 潾
馆驿之务每驿皆有专知官畿内有京兆尹外道有观察使刺史迭相监临台中又有御史充馆驿使专察过阙伏知近有败事上闻圣聪但明示科条督责官吏据其所犯重加贬黜敢不惕惧日夜厉精若今宫闱之臣出参馆驿之务则内臣外事职分各殊切在塞侵官之源絶出位之渐事有不便必诫以初令或有妨不必在大当扫静妖氛之日开太平至理之风澂本正名实在今日
谏刺史县令不宜杖辱疏裴耀卿
伏以圣恩天覆仁育庶类凡死罪之犯不欲尸诸市朝全其性命流窜而已所以政致刑措狱无寃人旷古以来未有斯美臣愚以为全生免死诚为至化有耻且格为训将来苟有未安不敢缄默臣以为刺史县令与诸吏稍别人之父母风化所瞻一为本部长官即合终身致敬决杖者五刑之末只施於杖扑徒隶之间官?稍高即免鞭挞今决杖赎死诚则已优解体受笞事颇为辱法至於死天下共之刑至於辱或有所耻况本州刺史百姓所崇一朝对其人吏背脊加杖屈挫拘执人或哀怜忘其免死之恩且有伤心之痛恐非敬官长劝风俗之意
论刘从谏求为留後疏 李 绦
兵机尚速威断贵定人情未一乃可伐谋刘悟已死数月朝廷尚未处分中外人意共惜事机今昭义兵衆必不尽与从谏同谋纵使其半叶同尚有其半效顺从谏未尝久典兵马威惠未加於人又北道素贫非时必无优赏今朝廷但速除近泽潞一将充昭义节度使令兼程赴镇从谏未及布置新使已至潞州所谓先意夺人之心也新使既至军心自有所系从谏无位何名主张设使从谏挠朝命其将士必不从今朝廷久无处分彼军不晓朝廷之意欲效顺则恐忽授从谏欲同恶则恐别更除人犹豫之间若有奸人为之画策虚张赏设钱数军士觊望尤难指挥伏望速赐裁断仍先下明勑宣示军衆奬其从来忠节赐新使缯五十万匹使之赏设续除刘从谏一刺史从谏既粗有所得必且择利而行万无违拒设不从命臣亦以为不假攻讨何则臣闻从谏已禁山东三州军士不许自蓄兵刀足明羣心殊未得一帐下之士亦在不疑熟计利害决无即授从谏之理
宋
谏北征劄子 张齐贤
方今海内一家朝野无事关圣虑者岂不以河东新平屯兵尚衆幽燕未下辇运为劳以生灵为念乎臣每料之此不足虑也自河东初降臣即权知忻州捕得契丹纳米专典皆自山後转搬以援河东以臣料契丹能自备军食则於太原非不尽力然为我有者盖有不足也河东初平人心未固岚宪忻代未有军寨入寇则田牧顿失扰边则守备可虞而反保境偷生畏威自固及国家守要害增壁垒左控右扼疆事甚严恩信已行民心已定乃於雁门阳武来争小利此则戎狄之智力可料而知也取人举事动在万全百战百胜不若不战而胜若重之谨之则戎虏不足吞燕蓟不足取自古疆场之难非尽由戎狄亦多边吏扰而致之若缘边诸寨抚御得人但使峻垒深沟畜力养鋭以逸自处宁我制人此李牧所以称良将於赵用此术也所谓择卒未如择将任力不及任人如是则边鄙宁边鄙宁则辇运减辇运减则河北之民获休息矣民获休息则田业增而蚕织广务农积谷以实边用且戎狄之心固亦有择利避害安肎投诸死地而为寇哉臣又闻家六合者以天下为心岂止乎争尺寸之事角夷狄之势而已是故圣人先本而後末安内以养外人民本也夷狄末也中夏内也夷狄外也是知五帝三王未有不先根本者也尧舜之道无他焉广推恩於天下之民尔推恩者何在乎安而利之民既安利则戎狄敛衽而至矣陛下爱民利天下之心真尧舜也臣所虑羣臣所闻多以纤微之利尅下之术侵苦穷民以为功能者彼为此效相习已久至於生民疾苦见之如不见闻之如不闻敛怨速尤无大於此伏望谨择通儒分路采访两浙江南荆湖西川河东有伪命日赋敛苛重者改而正之因而利之使赋税课利通济可经久而行为圣朝定法除去旧弊天下诸州有不便於民事委长吏闻奏如敢循常不以闻白当严加典宪使天下耳目皆知陛下之心戴陛下之惠此以德怀远以惠利民则幽燕窃地之丑沙漠偷生之虏擒之与屈膝在术内尔
进尚书孝经解劄子文彦博
臣伏以皇帝陛下间日御迩英阁令讲官讲尚书又阁之南壁张孝经图出入观览有以见陛下祖述尧舜宪章文武以至德要道孝治天下臣今辄於尚书诸篇中节录十篇及孝经诸章中节録六章进上以备禁中清闲之时研究义味或时令讲官节录疏义进入上资圣德稽古求治之意臣伏读尚书序云孔子生於周末覩史籍之烦文惧览之者不一遂乃讨论坟典断自唐虞以下讫於周举其宏纲撮其机要典谟训诰之文凡百篇所以恢宏至道示人主以轨范也帝王之制坦然明白以其上古之书谓之尚书然则後代圣帝明王莫不祖述宝为大训恭以皇帝陛下聪明文思稽考古道日御迩英延访经义方命讲官讲解尚书孜孜不倦所以圣德日新比隆尧舜臣以叨侍经筵辄於尚书三十二篇采其切於资益圣治宜於重复温故者凡十篇录进篇别有後序所以?明本篇之大旨所冀便於乙夜之观尧典尧之圣德荡荡难名而此篇极简要亦仲尼举宏纲撮机要之理如篇之所载者克明峻德以亲九族平章百姓协和万邦分命羲和典掌四时使民务农利用厚生允厘百工庶绩咸熙斯皆後世圣帝明王所宜祖述而模范之临文而三复之故摘其目以叙之舜典虞舜之德重华协帝故列於二典後世作者虽三王之盛不可及矣篇之所载命禹作司空而下至於四岳十二牧官得其人庶绩咸治流放共工驩兜窜三苗殛鲧四凶人而天下咸服故曰舜有大功二十兹所以重华协帝大禹谟禹稷臯陶共事舜帝君臣同寅咸有一德故矢厥谟咸厥功曰俞曰都乃君倡臣和之美其谟则有后克艰厥后臣克艰厥臣罔游於逸罔淫於乐任贤勿贰去邪勿疑罔咈百姓以从已之欲斯皆上下交儆以成圣功舜禹之所以为圣帝明王以此臯陶谟臯陶曰允廸厥德谟明弼谐禹曰俞如何臯陶曰都愼厥身修思永禹拜昌言曰俞臯陶曰在知人在安民知人则哲能官人安民则惠黎民怀之臣以舜禹之时君臣谟议之协恭後王所宜为法益稷谟此篇所载禹戒舜曰愼乃在位帝曰俞然禹言受其戒禹曰安汝止惟几惟康帝曰吁臣哉邻哉邻哉臣哉禹曰帝庸作歌曰元首丛脞哉股肱惰哉万事隳哉帝拜曰俞臣谓斯言可为深戒伊训篇云呜呼先王肇修人纪从谏弗咈先民时若居上克明为下克忠惟上帝不常作善降之百祥作不善降之百殃臣以尹之斯言爱其君忠於国可谓至矣有臣如此时君固当尊礼其人信受其训洪范天地之大法其类有九而敬用五事曰貌言视听思兹乃人君尤当愼思之盖人君言动则左右史书之为法不可不愼也故臣以此篇五事为重无逸此篇周公以戒成王曰君子所其无逸先知稼穑之艰难文王不敢盘於游田以庶邦惟正之供自今嗣王其无淫於观於逸於游於田故成王服其训戒乃为令王至唐开元中作无逸图置於禁中出入省览以为龟监臣亦尝录此篇为图以进以助圣览伏望曲留睿意立政周公告於成王曰王左右常伯常任凖人自今立政其勿以佥人其惟吉士盖有天下国家所切者任人得贤则治非贤则乱周官王曰若昔大猷制治於未乱保邦於未危唐虞稽古建官百夏商官倍亦克用乂明王立政不惟其官惟其人又戒庶官钦乃攸司愼乃出令以公灭私民其允怀推贤让能庶官乃和不和政龎举能其官惟尔之能称非其人惟尔不任成王稽古建官为治之本後之帝王所宜详愼孝经图臣以官忝师保得侍迩英伏覩阁中有仁祖命学士蔡襄所书孝经图张於南壁以便观览有以见仁祖孝德在躬推广以及天下恭惟皇帝陛下天资圣德行在孝经尝闻令讲官备录经义进於禁中臣伏望陛下日省而时思之
请继上奏封细陈事理疏
臣读唐史见白居易为翰林学士因事进谏谏语甚切直宪宗不悦宰相李绦对曰居易所以不避死亡之诛事无大小而必言者盖酬陛下拔擢耳陛下欲开谏诤之路不宜阻居易之言宪宗曰卿言是也由是言多听纳臣以居易被宪宗拔擢才为学士能尽忠极谏以报遇恩而况臣菲才寒进孤立无党独蒙陛下误听特力拔擢位至宰相犬马之诚坚於报主然自待罪两府已逾二年略无谋猷上裨神圣虽则日奉天颜常亲黼座所奏覆者率多宂细事务常程文书徒烦睿听无益治体以此为宰相职业正所谓素飱尸禄龊龊小谨而已岂陈平所谓宰相者上佐天子理隂阳顺四时外镇抚四夷使卿大夫各得任其职之义乎房乔杜如晦唐之贤相太宗犹常责之曰公为宰相当须开耳目求访贤哲有武艺谋略才堪抚衆者任其边事有经明德修立性明悟者任其侍臣有明干清慤处事公平者任以剧务有学通古今职达政术者任以治人此乃宰相之裨益也比闻听受词讼日不暇给安能助朕求贤哉斯言之责诚为至当臣每侍丹扆累闻德音常以求贤致治为切务推诚纳谏为至德臣愚不能上副圣意而陛下至仁未忍以大义责成而臣独不内愧於心乎臣复自念性本朴忠言多蹇拙幸得进对咫尺天威凡所敷陈或未详尽臣常观唐宰相赵憬奏章欲上疏论事其略曰稽颡丹陛仰对宸严蹇纳易穷遽数难辩理详则尘渎颇甚言略则利害不分窃闻贞观开元之际宰辅论事或多上书所冀获尽情理时德宗嘉纳之今臣之愚犹憬之志此後有面陈口奏顷刻之间或蹇纳有所未尽事理有所未周即欲继上奏封细陈理道上裨睿圣访纳之勤下尽微臣区区之藴固
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