有以仁天下者可无意乎此非布衣所当言故援引杜牧之例名曰罪言干冒钦钺谨附使者以闻
河东陕西分界食盐疏 特穆尔布哈
近蒙委巡历奉元东道至元元年各州县户口额办盐课其陕西运司官不思转运之方每年豫期差人分道齎引遍散州县甫及旬月杖限追钞不问民之有无窃照诸处运司之例皆运官召商发卖惟陕西等处盐司近年散於民户且如陕西行省食盐之户该办课二十万三千一百六十四锭有余於内巩昌延安等处认定课钞一万六千二百七十一锭庆阳环州凤翔兴元等处岁办课一万七千九百八十五锭其余课钞先因关陕旱饥民多流散准中书省咨至顺三年盐课十分为率减免四分於今三载尚有亏负盖因户口凋残十之八九纵或有复业者家产已空迩来岁颇丰收而物价甚贱得钞为艰本司官皆勒有司徵办无分高下一槩散给少者不下二三引每引收价银三锭富家无以应办贫民安能措画粜终岁之粮不酬一引之价缓则输息而借贷急则典鬻妻子纵引目到手力窘不能装运止从各处盐商勒价收买旧债未偿新引又至民力有限官赋无穷又宁夏所产韦红盐池不办课程除巩昌等处循例认纳乾课从便食用外其池隣接陕西环州百余里红盐味甘而价贱解盐味苦而价贵百姓私相贩易不可禁约以此参详河东池盐除捞盐户口食盐外办课引数今後宜从运官设法募商兴贩但遇行盐之数诸人毋得侵扰韦红盐法运司每岁分输官吏监视听民采取立法抽分依例发卖每引收价钞三锭自黄河以西从民食用通办运司元额课钞因而夹带至黄河东南者同私盐法罪之陕西兴贩解盐者不禁如此庶望官民两便而课亦无亏矣
明
抑末技疏高 巍
今天下之人民务本者少逐末者多何为盖因务农之家地有租丁有役三时力农一时输纳终岁忧勤举家劳苦或遇薄收之岁俯仰有不足者矣今为商贾者坐列街市日登垄断窥时去取贱买贵鬻获十分之利纳分毫之税何益於国家用度哉彼则乘坚策肥冬温夏清妻孥无苦身之劳饮食有兼馐之饍四时有适体之服终岁优游而无粮草督责之患是以逐末者多也昔周时宅不毛者有里布汉时不种桑麻者不得衣锦绢是以或罚之或辱之使长务本也今欲使逐末之务本荒田之尽辟当轻税粮以恤农民重税课以抑商贾如此不过三五年间末役游食之民不待督责劝勉自转延於南亩矣
辨方政被诬疏杨士奇
蒙钦?下镇守大同太监郭敬题本二本奏总兵官都督方政专权等事臣看得所奏事件未知虚实盖方政自永乐宣德年间奉命率兵在外皆有功绩此人实是亷勤公正上能敬事朝廷下能抚恤军民衆所共知衆所共推岂有才到大同未及三月便有许多过失且闻郭敬在彼与曹俭通同为非专务贪利不理边备以致累次失机宣宗皇帝屡遣勅切责之仍不悛改且郭敬初闻朝廷命方政往大同总兵心已不喜曾亲来文渊阁对臣等极毁方政之短极夸曹俭之能臣等已料其到彼必然不合或致设计倾陷方政今已果然臣伏思於今边务紧急之时将臣可任用者朝廷当保全之欲请勅谕郭敬命其改过自新自今与方政协和办事又虑方政知郭敬奏其违法等件虚实未明必然心中趦趄若不写勅去释方政之疑令其如旧安心办事则官军窥觑必不听其号令有悞边备为此今拟写勅藁二道封进请旨
上讲学疏薛 瑄
大理寺右寺丞臣薛瑄谨题为缉熙圣学事切见近日有臣下进言欲开经筵以缉熙圣学者虽蒙圣德允纳未见施行盖欲俟军旅事平之日以开讲也臣愚以为当圣主中兴之时天步维艰之日正讲论为学为治之道不可一日而缓焉者也昔汉光武躬擐甲胄讨除羣凶犹且投戈讲艺息马论道军旅之间未尝一日废学故能举羣盗如鸿毛复大业犹反掌此讲学所以有资於成大功也唐太宗兴义兵扫除寇乱一时潜邸从龙之臣皆文学智谋之士日久相与论为学致治之道乙夜之览身忘其倦故能剗刮僭伪拯济生民此讲学所以有资於戡大难也近者漠北丑虏虽陆梁为寇而内外御侮各有其人堂堂天下号令一施风行草偃非至如汉唐草昧之秋也顾可以斯时而少缓讲学之事乎伏望皇上命廷臣集议经筵仪式务从简约不尚奢华仍博选公卿侍从文学之臣有学术纯正持己端方谋虑深远才识超卓通达古今明练治体者一二十人使之更代入直恭遇皇上视朝之暇日御便殿即召各臣进讲其所讲之书先大学论语孟子中庸兼讲尚书春秋诸史则资治通监纲目务要详细陈说圣贤修己治人之要恳切开告帝王端心出治之方以至唐虞三代汉唐宋以来人君行何道而天下治安为何事而天下乖乱与夫赏善罚恶之典任贤去邪之道莫不毕陈於前如此则劝讲之臣庶可日修其职讲读官之职既修虽皇上聪明上智之资实由於天锡而朝夕缉熙启沃之力亦有益於圣心圣学日新圣德日明於以修治道则正心以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正万民而治道有修明之效於以攘夷虏则修军政以简将帅简将帅以练士卒练士卒以讨夷虏而夷虏有殄灭之期此讲学有资於成大功戡大难宜急行之而不宜缓焉者也且汉光武唐太宗一时英主耳犹能勤讲学於抢攘之时以收戡靖之绩伏惟皇上有唐尧虞舜之圣德将以立殷周中兴之大功诚於此时举行开讲之事以缉熙圣学则神功圣德高出千古矣又岂汉唐二主之可比哉臣猥以衰迈懦柔之资章句迂僻之学自忝科第屡叨法从昔尝获罪先朝放归田里分将终老丘园瞑目沟壑幸沐皇上龙飞九五运启昌期将以立莫大之治功故不遗草茅之贱士拔臣布衣之中授以清要之职日夜思虑愧无补报故敢昧死妄陈前言伏望皇上开天日之光采而行之不胜恳悃之至
覆大同守御疏于 谦
镇守大同太监裴当题制虏之道在於有备无虞用兵之方贵乎知彼知己今大同见操官军除东西二路外马队官军止有六千余员名以近守则有余以远战则不足步队官军虽有八千八百余员名止可排营列阵不能争先趋利数内亦有精壮好汉为因无马俱系步操乞勅该部量掇精鋭马队官军一万余骑前来余外另带附余马数千匹每马就驮行粮数斗则给军食用亦可存省边储其附余马匹听臣等於步队内选人骑操如若马步军士数少即於正统十四年原选各卫所余丁并大同府民壮查照原来量为增减整点齐备听候有警相机调用如此则军威强壮边事可以有为人无浮宂供给不致缺乏臣等再照大同府四州七县之民生长边方安其习俗性既勇悍尤耐饥寒自昔至今多於腹里及迤南卫所充当军役其各该卫分有二三千里有五七千里者或岁久年深抛家失业者供役者少事故者多或因路程窵远中途死者有之或因不服水土到卫死者有之或因贪賍官吏受嘱卖放者有之起解者未至逃亡者复来该卫无实用之人原籍有清勾之扰既佥长解又敛盘纒况今兵燹以来乡里凋零至极军伍既不能足民户因而靠损若得就近於大同等卫所当军情愿自备鞍马不敢便支粮赏奋勇杀贼以图被报臣切惟天下卫所相同者多祖宗制度难於更改但国家政务有经有权夷狄事机有急有缓今者北虏之於西夷大同之於他处非惟理势轻重有不同其实事机急缓之悬絶若不先其所当重者急者而後其所当轻者缓者则守经用权之道未见其可乞勅该部从长计议除太原府等处边卫军役外其余不拘在京在外卫所校尉力士旗军等项今後遇有逃亡事故在营无人补伍例当清勾者不为常例俱各於大同就近照名充当军役听其自备鞍马暂且不支粮赏于大同前後二卫带管收操待後积有数多另立卫分管辖仍行原先卫分开豁籍册永不勾补缘此等之人既免背井离乡之苦得遂安家恋土之情若使抚恤有方教演有法遇有警急一则不忍弃其祖宗坟茔一则不忍毁其宗族产业无不心怀敌忾乐於战鬭此与山西河南调来操备官军主客既殊坚脆亦异庶使民户无分析之患军卫获有用之兵所谓一举两得也臣等看得裴当称要大同府所属州县清解各卫所校尉力士旗军幼军等项俱於大同附近卫充当军役一节缘校尉力士幼军俱系随侍等项紧要人数不多难以存留外所据清解各卫旗军合无准言不为常例存留彼处操备听调杀贼候边方宁息另行定夺仍令该有司军卫将勾收?过旗军姓名通类造册缴部以凭查考不许指此为繇生事扰害缘奉钦依兵部知道事理具题
请厘正祀典疏马文升
载考帝舜绍尧之後肇十有二州封十有二山盖每州必封表山之高大者以为一州之镇如五岳五镇之神东封泰山为东岳在今山东泰安州沂山为东镇在今青州府临朐县南封衡山为南岳在今湖广衡山县会稽山为南镇在今浙江会稽县西封华山为西岳在今陕西华隂县封吴山为西镇在今陇州北封恒山为北岳在今大同府浑源州封医巫闾山为北镇在今辽东广宁卫中封嵩山为中岳在今河南府登封县封霍山为中镇在今山西霍州又封四海四渎之神东海之神在今莱州府南海之神在今广东南海县西海之神在今蒲州北海之神在今怀庆府济源县志载以济源通北海故祭於此淮渎之神在今南阳府泌阳县江渎之神在今四川成都府河渎之神亦在蒲州济渎之神亦在济源县三代而下历秦汉隋唐俱於原封之山致祭至五代失河北之地宋有天下未能混一北为契丹所有後以白沟河为界所以祭北岳恒山於真定府曲阳县俗传有飞来石之说不知祭医巫闾山於何处盖宋建都於汴而真定汴京之地是亦不得已权宜之道也迨我太祖高皇帝膺天眷命奄有万方建都金陵覩真定远在京师之北所以因循未曾厘正迨我太宗文皇帝迁都北平而真定府却在京师之南当时礼官亦未建明犹祭北岳於曲阳县惟北镇仍祭於广宁若以为北岳原在真定则周礼载恒山为并州之镇在正北我朝一统志亦载恒山在浑源州南二十里即北岳以此观之则北岳当在浑源州为无疑矣今本州北岳庙址犹存故老犹能相传我朝洪武初定岳镇海渎之神削去历代襃加之帝号正可为万世之法独北岳犹祭于帝都之南非其故封之山诚为阙典臣非礼官考据未真但系国家重事不可不为厘正乞勅礼部再加详考如臣所言为是明白具奏行移山西并大同廵抚官员候时年丰稔措置钱粮於浑源州恒山旧址去处修盖北岳神祠务在不侈不隘若旧殿犹存不必从新盖造止可修葺工完之後有司具奏更乞勅翰林院撰文勒石竖庙以垂永久今後凡祭北岳之神於此行礼庶数百年之阙典得以正于今日而我朝之盛事亦可昭于後世矣
为急阙宝石西珠事韩 文
自古帝王之御天下不宝远物不贵淫巧一以杜絶蛊惑之渐一以培养清俭之德我朝列圣相承皆用此道以风动四方自宣德年来番国罢珍宝之献朝廷严收采之禁正谓异物无益徒耗财用矧惟皇上嗣大历服之始一举一错关系治体正宜涵养德性屏絶奇玩书曰慎厥终此其时也迩者承运库太监龙绶题该御用监揭帖开称即今举大婚礼合用宝石西珍珠奏行户部计处臣等伏覩祖宗以来婚礼之举珍宝之费率皆取之内藏外人不得与闻何至今日乃勅户部计处乎且前代所遗累朝所蓄番珍海宝悉具内藏今称阙乏而欲收买於外臣等仰荷圣恩涓埃莫报反覆思维实难计处顾惟国家大婚敢不仰遵德意一一举行但承平既久采取进贡俱已停止虽欲收买从何而得况即今内而赏赐不敷外而边饷告乏自三月以来未及一年陆续运送过银三百余万两当此凋弊匮乏之际而欲办此难得之物非惟势不可为其实力不能支查得成化末年太监梁芳辈引用憸邪收买宝石虚耗库藏逮我先帝登极深察此弊将梁芳及?卖宝石人章墐等俱置於法至今人心痛快不意今日复有是举万一此端一开奸巧之人因而夤缘蛊惑上心其害有不可胜言者矣且先帝初政禁之而皇上初政行之无乃於善继善述之道犹有未纯者乎伏望皇上俯念各处灾伤频仍百姓艰苦无状赋役科取浩繁库藏空虚益甚乞勅御用监承运监太监等官龙绶等将内库见在宝石珍珠逐一选取不必求购但系堪用之数量为拣用务使旧典不废而大礼克成仍禁左右近习不许指此为由惑乱圣聪乖违成宪如此则勤俭之德日隆继述之孝益盛尧舜之治不难至矣
陈愚见以广聪疏 乔 宇
臣今年二月内奉命往祭山西中镇霍山诸神历太原大同平阳蒲潞辽沁等府州凡道路所经地方利弊边塞军民疾苦盖尝用心访询略知一二虽不敢上比於周爰咨诹之义但臣犬马微忱自有不能己者谨掇拾所闻冒干天听然此特一方之事至於四海之广所未能知者尚多朝廷政化之原尤有重于是者尝闻宋韩琦之告仁宗谓外忧之起必始内患因历指纲纪不立忠佞不分赏罚不明号令不信浮费靡节横赐无常务宴安之逸游纵宫庭之奢靡受女谒之干请容近眤之侥幸十事为内患可谓深识治本者矣仰惟陛下圣质当以尧舜为法无论仁宗而臣之愚窃有慕於韩琦者敢诵此言为陛下献伏愿正心穷理节用戒游日接贤臣讲求政理自宫闱之近达诸天下之远推行有序化道无遗务使一民一物无不与被尧舜之泽则光昭新政足以慰列圣在天之灵内患既平外忧自悉区区西北不足以烦宵旰之忧矣 一恤边民臣窃以大同府所属应州山隂马邑等州县皆漫散平地相离边墙不远百姓依村堡住
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