中军将军双虎中军五代至隋左光禄大夫皇朝赠元州都督忠公仁基忠公生皇银青光禄大夫礼部尚书定襄金牙两道节度行军大总管赠太尉闻喜宪公行俭公之曾祖也宪公生皇光禄大夫侍中兼吏部尚书弘文馆大学士赠太师正平忠献公光庭公之王父也忠献公生皇尚书祠部员外郎赠太子宾客珍公之烈考也公天姿宏裕虚受通理臧氏之有後於鲁管氏之代祀於齐远至之器发於岐嶷年十一以相庭推恩授家令寺丞满岁选部铨第甲乙补太常寺主簿居先府君丧水浆不入於口孺慕殆於灭性宗门忧其死於孝礼文俯就阕服外除历华阴冯翊二郡司户参军转秘书郎俄丁内艰毁瘠如初礼违难江介就拜洪州司马改太子思议郎徵为殿中丞侍御史拜度支驾部二员外迁司勲郎中秘书少监历信饶二州刺史复徵为度支郎中其佐锺陵也领留府之重居议郎也赞计司之职曁登中台亚中秘皆兼柱下方书之任自淮而南涉江而西荆衡汉沔湘中夏口半天下粤壤为都府者千数公四颛使车连佩数印督课郡国调其盈虚吏禄兵食之仰给输将转漕之回远法钱牢盆之制田租口赋之差权其轻重商其功利察下人之疾苦廉长吏之善否车不辍鞅有劳於时其始受命也寇剧横厉三川如毁阴方出师慕义助顺代宗焦劳念虑命德宗以雍邸总戎赋舆所会征缮不给有诏辍东方军市之租移用於中都属受钺之臣矜功?望师老专利便文自营公慨然牒书讥切备至向之废格悉用平镌义夫以之感激王旅以之震跃其理信州也用寛惠诚厚辑柔所部穑事满野嘉禾同颖年以顺成人斯洽和复其庸调五千室辟其农畊二万亩交代之日不书於籍且曰吾以恤隐岂当沽美不伐之善欲盖而彰方帅表理行第一增秩至正议大夫加金印紫绶其为饶州属所代者非其人因缘权幸贪猾无状公以亷平颁诏条以恻怛抚痍伤四封爱戴如热斯濯其後徵拜也朝廷诛内臣修百度弥纶经费委重有司公以郎吏代故相第五琦专判度支事方冀裁成九赋超赞六职以美利利斯人令望日大天胡不惠以大历七年秋七月考终命於长安光德里第春秋若干以某年月日归全於万年县神禾原之大墓礼官博士以公处难不谋其身牧人不私其功能固所守以行制度易嘉名以旌往行礼也惟公直而温简而文才裕於物器周於用静若蓍龟动如干镆秉是正厉终焉节适着文集十卷湓城集五卷比兴属和声律铿然引拔参佐皆一时名士风味资材迈絶羣伦齿位未极为荐绅所痛夫人京兆韦氏扶风太守恒之长女以大宗之冢妇诸侯之内子衿鞶承训笾豆助祭当室以敬睦亲以仁姿操卓淑音徽宏大盛德着於母仪惠心通於佛乘五藴不入六姻是宪始封咸宁郡君後三追锡至邠国太夫人有子曰均以御史大夫工部尚书尹正荆门节制上游就加吏部尚书右仆射元和三年抗章入觐真拜右仆射判度支加秩金紫光禄大夫由河东郡公进封郇国岁中进左仆射同中书门下平章事抚征汉南临长诸侯惟郇公直清宏重有文武桢干得时大行爲王室辅虑善以动官修其方赋政以惠南国宣威以靖西蜀师长百工阜成中邦兵符将印焜燿章灼树善程能之绩勤身体远之用居则有猷动则有功率循风训以履尊大君子曰宪公忠献公之休烈丕矩再世盛德屈於郎位必复之庆其在是乎初郇公之授律也孝文追赠公绦州刺史其进律也顺宗赠公礼部尚书今皇帝永怀义方於是有左揆之命公之积庆郇公之孝思可谓至矣郇以三代论譔皆上台雄文猥以通旧忘其卑鄙辞则不腆庶传信之无愧焉铭曰河汾之东庆祉所锺公相威蕤德耀昭融矫矫节公体仁循性乃贻後昆实禀先正太尉经武太师翼圣施於储宾执德之柄公用循良惠於二邦公有德泽宣於四方急病尚仁履险乘刚化被烦苦斯焉乐康吉禄方挚寿堂已閟蔼此家声扬於令嗣恩崇鼎铉积茂师帅中外服劳安危注意便蕃属任宏大名器孝理是覃义方所自九原之中礼盛服充王三锡命鐩饰宗工连冈峥嵘介原穹崇陵谷有变令声无穷
石壁禅寺甘露义坛碑 李逢吉
唐有天下仁圣奕叶文武重光宪章於古损益以正革去杂霸煽扬淳风於二皇三代有全德於周公孔父无违命独以空门金人之敎清净叶於天纲孝慈禆於人纪考之经义则不悖施之帝典而可大式克惇尚许其践修於是人知崇奉家有清信空法匝於寰区真经侔於坟籍则道斯备矣凡彼列刹布於列郡而我三坛角於三都在西都曰灵感坛在东都曰会善坛在北都曰甘露坛洪惟适道之通轨归心之真宅甘露坛在府之交城县石壁寺清净大苾刍愼微稽谋之初钦若佛旨日将渐位地是繄禁戒惟厥授受必资坛场不严重何以肃凡心不精颀罔克回圣监不宏阐曷足流大化不砥砺莫有就灵功且欲以齐二京之宏观补是邦之阙典乃鋭其戮力誓之以死蕲於高赀邸彼崇信入货者波委就役者子来掘及九泉实以香土筑之三层布以正础殚山水之胜极土木之工功费钜万镶奇莫二自贞元癸酉曁丁丑岁而能事毕是岁有事於灵坛凡数郡之内硕学旧德颛蒙之师大和会凡千里之外激节齎志去家之徒骏奔走自四月八日至廿四日而法会罢俾夫来者宿殖遽生聚旧汗清涤除恒性鎭有守妄见寝不作至灵加之易外境汨之难精诚歆以交感凡圣忽其相接欢声喜气被於山谷休誉令仪播乎宇宙其大哉兹至道妙赜之无量无边其魄见於事者可略而纪昔应身示灭像敎爰布轮旣三转趍之不一而於别道俗摄持身口莫疾於尸罗近世之弊主者有经费求者必执赆旣叨懫而有交利之患顾怠惰而无与进之心则中途而北者十四五而大化斯蠧矧或师未善敎而法禁废弛事鲜成命而去取溷淆懿夫宏济为心周给於衆则人以劝廷辩其能详定其要则事有伦五载而一会使人跂之也万衆而无择使人趋之也谓东汉感梦以还释流传授未有盛於此者故自兴作每多符应巨功方半景甚清霁甘露垂珠於草树者三日以旌美志缁素同观大衆日集时属旱暵灵泉涌澑於山涧者数所以办礼食宾主咸赖由是节度观察使礼部尚书李公以文武中肃休勲懿行而志尚营道监军使以勤敏寛仁长材旷度而性惟与善相与叶心同德表请锡名曰甘露无碍义坛且又降之素书用嘉褒美出其清俸以为赐予斯足以骇见闻而洽谣诵矣夫宏道设敎得其人而後行前志又云天时不如地利禅师本姓齐氏蓟人也姜水旧族渔阳德门畍袭轩冕夙彰行义脱屣代禄奉身高骧初隶名郡悯忠寺穷修多之藏究毘尼之学演律为奥主传戒为常师了法之无住游方而至止因感父德先后聆神钟剏仁祠之积嘉道绰大士精修禅观跻净畍之风而峰壑崇邃林泉诡异据全晋之右壤面兴王之旧京宜作圣域以严佛事亦旣经始於焉肆勤纲维及寺之耆艾上首等率能奉法以愼身观妙以成性用充佐佑诞臻厥成则又知清行胜槩之若此虽欲勿烜为宏图而莫可已於是缁流俊贤缙绅诸儒洎清信士女百千人俱议欲刻石以存不朽弟子逢吉用六经之余雅修无生而亦窥龙宫之秘故得以盛朝君臣之至化空门圣贤之妙道合而为颂以简於後其辞曰释氏之宗泊乎无为生殖光大衆妙攸依道号无涯智不得知诞设炯戒揭其宏规亦旣润色为之羽仪乃睠後贤异代如期持律之士若优波离能以厥躬为衆元龟亮直端洁宜作之师在法末流典制寖隳忘味辍寝誓志兴衰乃经斯坛究尽瑰奇赴者如市来其如归灵泉川流膏露珠垂佛日在上赫乎增辉穆穆圣君唐虞同时端拱思道而人毕随京邑有三坛乎如之越有大贤鎭安朔陲请锡嘉名用光於兹旣赐予矣褒之以词?怀玄猷祗率皇威显允都政正清道机万有千年燀洪耀於斯
追树十八代祖晋司空太原王公神道碑铭
王 顔
始祖无名道之出也曾孙有国周之宗也夫国有开必先粤若后稷播种蒸人乃粒周之先也种仁成德积德成圣以至文王周公与天地合德乃继为家圣焉周礼周易与日月俱悬允着为家法焉开国德泽之源流为国制度之本末俾百世不易万方日用岂止三十代中八百年内而已厥後子孙因王显姓始自四十一代祖周平王孙赤其父泄未立而卒平王崩赤当嗣为叔父桓王林废而自立用赤为大夫及庄王不明赤遂奔晋晋用为并州牧自赤至龟八代代牧并州龟生乔至文钊十六代通前八代代袭封晋阳侯文钊生叔儁叔儁生伯明伯明生乇乇河东太守征西大将军乇生卓卓字世盛历魏晋为河东太守迁司空封猗氏侯夫人河东裴氏父仲贤任雍州牧卓翁年七十九薨於河东时属刘聪石勒乱太原晋阳不遂归葬葬河东猗氏县焉隋并猗氏为桑泉县今司空塚墓在县东南解古城西二里至今子孙族焉自古太原乡也亦犹润州上元县有琅琊乡後魏定氏族佥以太原王为天下首姓故古今时谚有鼎盖之名盖谓盖海内甲族着姓也我卓翁葬河东子孙成族间生将相而太原之望独不鼎盖河东着姓乎况本支奕叶金辉玉映洪源长????碧注清涟袭官婚者戚属兼之澄而为止水绝资荫者徭税不暇漫而为衆流隶军府而耳顺方免负终身之耻戍积石而万里交鎭有次死之苦更接二京之庭驱出九流之外盖魏地狭隘迫而使之然也开元中左丞相张公说越认范阳封燕国公大历初左相缙叔越认琅琊封齐国公且河东王承太原显望久矣一旦为缙叔齐公没之而望平沈也如燕齐两公皆明世大贤社稷重器尚尔为也况中智以下薄俗者乎又见近代太原房谱称显姓之祖始自周灵王太子晋琅琊房谱亦云太子晋後且晋平公闻周太子生而异使师旷朝周见太子太子年方十五旷谓太子色赤太子谓旷曰吾後三年上宾於帝果十八而仙得不谓元精下降全真上宾则知年未十五已是神仙矣岂於三年之中而始同凡有嗣息耶是各为修谱者务神奇祖先竞称太子晋後不其妄欤凡称太原王者无非周平王之孙赤之後前已详之明矣桑泉房隋奉朝请善翁善之子耼子翁官至开府仪同三司车骑将军河北道大总管见隋书墓今有碑僧昙延有奇表身长八尺见高僧传蒲州桑泉人也或有延公赞曰德与天全身居佛半桑泉房幽州都督元珪翁广州都督方平翁皆盛德光时左补阙智明伯户部员外郎岳灵叔猗氏房右丞维叔左相缙叔俱伟文耀世或有上缙叔诗曰朝廷左相笔天下右丞诗人谓戏言时称定论虞乡房安西北庭二节度正见叔武德冠时如入仕朝廷百舍或一出宦州邑十室二三通文武举选仅不比屋有以见我卓翁积德积仁垂不已之庆流於无穷也然因官婚或弃乡族迷失宗望亦往往而在晋司徒昶翁诫宗人曰若结婚姻如暴贵无识猥富不仁愼勿为也又诫曰勿三代不仕不学不看客失婚无谱不葬无坟墓不修仁若是恶事三代皆沦小人也戒之愼之孱孙顔由进士官历台省除洛阳令移典杭州入大理少卿拜御史中丞出虢州刺史尝叹大道久隐浇漓时极今於正经掲道字为志於子史掲道字为翼成五十卷行於代建轩辕黄帝铸鼎原碑铭闻於朝卓翁塚墓古有碑庙直下宗子四县离居每年用正月七日一合来祭干戈动来废至今日时方开泰冀得复行呜呼魏之风俗俭不中礼周之子孙日失其序顔实永痛力建丰碑有四义焉一归流遁者之心二正迷宗者之望三伏旌垂庆之德四永铭储祉之仁铭曰太原一宗晋代三公薨时世故葬此河东孙谋克着祖庆所锺显魂凛凛遗塜崇崇贞元十七年岁在辛巳十月庚寅朔二十日己酉建
河中府新修文宣王庙碑常仲孺
立於水成於气以位天地勇於震奋於乙是生万物天地之大万物之多若无圣人谁与凖绳故能范而不过类而不遗者也然则乘时设敎必生大圣以首之庖羲氏甄才焕文君人子天神农以之首於皇而体至道也轩辕氏推筴命官度方顺纪颛顼奉之首於帝而法元德也夏后氏奠山通川因地制赋殷汤继之首於王而明大化也理乱相资质文代变洎有周而衰焉平桓以还鸿业荡然非圣人之述易羲农之道消矣非圣人之辨问轩辕之帝衰矣非圣人之删书夏殷之王微矣非圣人之作春秋周室畀而诸侯僭矣故夫子彰皇系帝叙王尊周首於儒而开大敎也是知前圣之遗风将绝夫子不得不生中古之彜训将兴夫子不得不作故礼云百代以俟圣人而不惑也有天下者遵其易简遡其元命可以致其清静遵其广大宏其覆载可以致其雍熙遵其礼让蹈其夷旷可以致其和平苟或失常潜滔淫源德滋非而霸功作矣代易於上敎尊於下运否於旣往位崇於将来形於国而逹於家万乐和而百礼成郁郁洋洋与日月而终矣巨唐敎本六经德怀三古拯大道於旣溺复醇源於已醨追谥文宣显用王礼太学之制形於四方贞元五年秋仲上丁元帅司空侍中咸宁王浑公有献於先师退而言曰斯庙也左?右署前军後府晨暮之间諠阗四起非肃雍致敬之地爰命略址於城得南端安焉出其食之中财任闲人之余力属役如素十旬而成祠庙有闲荐设有严衅落之礼行飨献之仪具是则贾之嚣薄师之阅习吏之讥诃寂寥於兹矣噫我公以身柱国竭力戴君齐心孔门禀奉如在易曰化而裁之默而成之公气和隂阳德会几义又曰其静也专其动也直公志尚纯一行必中正语曰文武之道未坠於地公有全社稷之勲合经纬之用又曰居之无倦行之以忠公有遵理化之勤及人民之信古训是式新庙奕奕尊异显赫举集其门也至哉小子明朝退飞幕府获佑叹息徘徊敢扬颂声其辞曰昭昭五星元文之经浩浩五行元气之形维上纪下灾昬祥明圣人居中百化适成五星九元醇朴不矅降及尧舜存乎典诰文王旣没孔子乃绍质文异时日月代照肇自开辟澒洞无迹
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