则知张公教养之勤岂非其效验耶呜呼农夫耕腴其获也必丰商贾资厚其利也必倍不耕而无资其求也必无获今夫巍冠博带广袂之衣傲然游其中者虽有瑰杰之才苟无学术以济之其将何获要之士贵业之勤而志之笃也方今贡举之法既取诗赋以振天下英雄之气又谈经义以传先哲渊源之学使放荡者退而有所拘空踈者望而不敢进其所以笼天下之俊造无所遗矣士生此时可谓厚幸诸生业精於勤他日登巍科行所学光明秀杰辉耀士林以取卿相者足以为张公之荣矣不究其本根肆其懈惰望洋而叹自崖而返进不能取科名以经世退不能抱仁义以励俗皆张公之罪人也乃叙其梗槩以告来者使勉於学以副张公责望之意
公孙厚士祠记何师常
古之忠臣烈士见得思义见危授命有杀身以成仁使称名於後世其功或流於管弦其事或见於方策庶传不朽者也今之九原即古赵氏田邑按山海经云忻水东历程侯北山下旧有采金穴故谓之金山隋书秀容县有程侯山九域志亦载此山乃赵地礼记檀弓谓赵文子与叔誉观乎九原即此又云晋献文子成室诸大夫?焉张老有言曰美哉轮焉美哉奂焉歌於斯哭於斯聚国族於斯文子者武也承张老颂而叹曰得斯三者是全要领以从先大夫於九京疏曰九京即九原文子家世旧葬地也故以京而为原今定襄东襄子陵仍存或云赵氏之葬在於襄陵乃武之後非武之先隋精道寺碑云地连三晋城带九原卢君窃号之邦赵氏言归之地迁史以为南并北代非此何谓焉迄今九原以公孙为里而有三社其中社犹有古塚以祠荒而迁於附路与州南程婴祠乃九原古双祠也亦云其墓在焉彼有仇由之藏山绦阳之旧墓不知摭何而所载未能详於此者昔赵盾专国政於灵公之时以公益骄盾骤谏而弗听生熊蹯胹杀宰人持其尸出赵盾见之公以此惧而欲杀盾盾素仁爱人尝所食桑下饿人反扞救盾盾以得亡未出境而赵穿弑灵公立襄公弟黑臀是为成公盾复反任国政君子讥盾为正卿亡不出境反不讨贼故太史书云赵盾弑其君至景公时盾卒諡为宣孟子朔嗣之景公三年朔为晋将下军救郑与楚庄王战河上朔娶成公姊为夫人屠岸贾始有宠於灵公尝欲诛赵氏至景公而为司寇乘赵氏世衰将作难乃治灵公之贼以攻朔徧告诸将曰盾虽不知犹为贼首以臣弑君子孙在朝何以惩辠请诛之韩厥曰灵公遇贼时盾在外先君以为无罪故不诛今诸君将诛其後是非先君之意妄诛谓之乱臣有大事而君不闻是无君也贾不听厥告朔以趣亡朔不肯曰子必不绝赵祀朔死不恨厥诉以疾不出贾擅命与诸将诛赵氏於下宫杀朔同括婴齐悉灭其族朔妻有遗腹走匿公宫朔客公孙杵臼谓朔友程婴曰胡不死婴曰朔妇有遗腹若幸而生男当立之即女也徐死耳居无何朔妇娩身而生男贾闻之索於宫中夫人置儿於袴中祝之曰赵宗灭乎若号即不灭若无声及索儿竟无声已脱婴谓杵臼曰今一索则不得复索之如何杵臼曰立孤与死孰难婴曰死易立孤难杵臼曰赵氏先君遇子厚子强为其难者吾为其易者请先死遂谋他人婴儿负之衣以文葆匿於此山婴出谬谓诸将曰婴不肖不能立赵孤谁能与我千金告匿孤处诸将皆喜而许之遂?师随婴攻杵臼杵臼谬曰小人哉程婴也昔下宫之难不能死与我谋匿赵氏孤儿今又卖我既不能立忍卖之乎抱儿呼曰天乎天乎赵氏孤儿何罪请活之独杀杵臼可也诸将不许俱杀之诸将皆喜赵族灭矣岂知真孤乃反在程婴卒与俱匿於山中十有五年景公疾卜之大业之後不遂者为祟景公问韩厥厥知赵孤在乃曰大业之後在晋絶祀者其惟赵氏乎夫自中衍者皆嬴姓也中衍人面鸟噣降佐殷帝太戊及周天子皆有明德末及幽厉无道而叔带去周适晋事先君文侯至於成公世有立功未尝绝祀今吾君独灭赵宗国人哀之故见龟策惟君图之景公问赵尚有後乎厥具以实告於是景公与厥谋立赵孤儿召儿匿於後宫诸将入问疾景公因厥之衆以脇诸将而见赵孤诸将不得已乃曰昔下宫之难屠岸贾为之矫以君命并命羣臣非然谁敢作难微君之疾羣臣固且请立赵後今君有命羣臣之愿也於是召赵孤程婴徧拜诸将遂反攻贾灭其族复以田邑如故孤名武既复子为成人婴辞诸大夫谓武曰昔下宫之难皆能死我非不能死我谋立赵後今立子既成人复其位我将下报宣孟与杵臼矣武啼泣顿首固请曰武愿苦筋骨以报至死而安忍去我死乎婴曰不可杵臼以我能成事故先我死今我不报是以我事为不成遂扼喉而自杀武服齐衰三年为之祭邑春秋祀之世世勿绝以此知昔日盾之异梦赵史援占之曰非君之身乃君之子孙绝而後好诚不妄焉
开广济民渠记张元诘
国之本在农农之资在水水之为利广矣大矣原其性之润下功之济物而注泻无穷周流不息沦浃之道讵非溥哉孝子河者?源孝义之西山百余里一水自高唐之西北会於白壁之左次南二水合流四派萦纡遶郭东注入於汾其於常也救旱之功为最郊之西南层巅崇丘属溪骈壑经积雨支流吞幷汹涌之势洪波怒涛不下二三丈邑东卑下之田舄卤之地变为膏腴民实赖之自正隆二载雨不时降邑民苏公仲礼者世习儒业宋公淇者精通筭术以积水窥管知地形高下二公慨然相谓曰今之大旱编户愁叹孝子河岸高百丈开崖穿洞流渠行水纠多工成之可以救旱今虽不及兴嗣岁不亦可乎闻者忻从集工七十五公以己钱代买渠地十余里费千余贯就药家里河口三处卜七月十九日啓土率衆渠长监部入役莫不相励而乐为之导及邑之东北司马里上下二十里中间地之凸者削而平坎者积而坦堆阜者凿而深之缺洼者补而完之断岸则刳木为槽以通焉积工至次年四月二十五日落成三年月日也牛车并人力总二万二千衆工孙奇等推举二公作都副水头立劵分水酧之沿渠枯骨以瓦棺葬於寺之阴会朝廷赐广济院二公及衆工相谓南北地八亩施院下所葬枯骨利及幽冥名渠以广济不亦宜乎且田之瘠者一溉之效稼穑如云变硗确为膏腴转贫窭为康阜此济之广又可知矣夫先王之治天下也始於一夫之遂成於万夫之川有瀦以聚之有防以泄之史起导漳水以灌邺白公引泾水以注渭民至今歌之二子建一时之功垂万世之利宁让前贤之嘉绩也哉同导河者五仇家里王家里仙开观龙渠皆不就独此渠成焉则二公之功尤有不朽者爰是纪其始末俾後世知创始固难而成之非易易也
襄垣修城记 杨 丹
襄垣县古韩州也封域弘广殆将百里而遥东连巨鎭北背乔峰峻巘大壑深岩多人迹之所不能至者国家收复之初奸雄继踵蚁聚蜂屯啸集林谷每党不啻数千人号曰红巾动则弥冈络阜旌旗缤纷鼙鼔震叠数窥是邑直欲鲸吞虎噬立见虀粉於是郊邑相通举无壁垒洞然九逵之地故阖县之民扶老擕幼奔走不暇幸延朝夕之生实赖令尹韩公抱忠贞之节怀惨怛之爱披坚执鋭争为先登不顾矢石前攻後突若陷无人之境用能折馘执俘歼厥渠魁遂稍稍引去於是命民兴役且战且筑寇至则荷戈而御敌寇退则挈杆而赴工故内城不日而具因俾百姓萃居其中得保首领庶全族类其利溥哉尔後比及二年元凶羣丑虽渐夷灭尚有遗类为吾民害天会九年春韩公又嘱其耆老而议之曰内城起於仓卒姑济一时之难然地甚狭廹而不能容民蓄衆今将建大城以周其外可复许乎闻者莫不忻然而从遂经营构画计其贫富为之等差分部定力咸适均平故人皆踊跃尽瘁更相劝督一无偷惰曾不踰旬而百堵皆兴昔谓说以使民民忘其劳信斯言也其城周环六里三十步其墉高二丈厚二?之半其壑深二仭其上睥睨具焉辟以四门层楼上起壮丽可观故仓廪府库可得而长保也神祠佛宫可得而致饰也庠序可得而开设也市井可得而陈列也居民可得而安定也编民咸喜室家相庆人人皆自谓更生之福矣尝观有建一桥梁以通险阻达一水泉以利灌溉善则善矣其利盖小然人可得而歌颂之矧乃成城之功哉夫城者所以保内扞外以聚人民扃钥土宇缄縢地维斯乃久大之功无疆之利虽着竹帛勒钟鼎不为过矣韩公之筑斯城也鋭然亡优柔姑息之心所以能兴百世之利由是观之则其为政可知也朝廷嘉其有功遂以荣迁经任迨今几六年矣政声流美噫襄垣山水秀异才士风流淳美又得宰平之贤政事讼理一境无虞四民安业可不善而纪之谨即其事而述之非溢美耳
潞州儒学记 毛 麾
礼经有言曰古之王者建国君民教学为先又曰君子欲化民成俗其必由学乎是以家有塾党有庠遂有序国有学盖由教化之本太平之原靡急於此一日而不可废也自封建五等之爵罢天下为郡县承流宣化共理之效责夫守令号师帅之官其间遵古制迹抡选贤能称为得人享祚长永惟汉唐为最如汉之文翁唐之常衮又其超卓着见者也文翁守蜀起学成都市择诸生开敏有才者亲加饬励待以殊礼吏民荣之争为弟子富人出钱求之大化僻俗学於京师者比蜀於齐鲁至孝武帝令郡国皆立学遂从文翁始衮为福建观察使初建人未知学衮大设乡校使作文章躬勤讲道与之钧礼游飨得预习为一变岁贡士与内州等厥後建蜀名士辈出声动海内二公各立生祠春秋配享迄今宗仰顾不美哉皇朝龙兴太祖应天顺人以武定寰宇太宗圣烈丕承卒其伐功虽诞布文德以绥远迩而儒学之事未遑徧举逮世宗抚运御极犹殷高宗周宣王懋中兴之业乃贲明庶政表章六艺即京府立教养之法合菁莪乐育人才之雅外官到任谒境上神祠首诣宣圣文明文治寝以隆昌矣主上嗣服遹追顺孝旁招俊乂用阐大猷降及节镇同京府教养复经义宏词制举添律学人试义童子念六经诸科擢等凡在选官并带提举学事文风炳然将匹休三代下鄙汉唐也宗室懿亲左右贵臣比比分典大藩以明伦善俗风教是尚前礼部尚书翰林学士承旨李公领怀州节度既告致政不数月复起领潞州节度公泽之高平人泽今为覃怀支郡而旧隶上党二除皆衣锦宠命舆论所嘉焉下车未几千里翕然若素被陶冶稔聼号令知所畏爱矣一日与宾属议及州学叹咨隳毁且怪其制度卑隘则知兵火之余因陋就寡草创所成即谋重修务增廪而一新之邦人大悦前有形势之家冒侵地土久假不归者尽归之邻接相碍参差断缺不能自安者尽愿歛之於是捐清俸请公帑助工役绘图按式大加营建正殿中峙长廊翼舒殖殖其庭高门有伉殿次起堂以待横经问道讌谈仁义中门东西两序对为厅事以俟奠谒之官更衣望揖至於生徒斋舘贮藏库廪一一备具莫不栋宇雄壮丹垩鲜华耽耽辟阳沈沈阖阴使望之者悚过之者趋在侯伯之国礼典之庙实为称矣公以提举职事每常放临督勉进修曲为诲谕岂有继城阙之游佻达而失其业见行俎豆之礼低回而不忍去异时观光应聘当有若蜀之扬子云司马长卿建之欧阳詹者出焉彼文翁常衮亦安得专美於前欤学之正録士来索记言麾辱公知遇作同志友乃获具庆斯文之亨会庸赞吾道之主盟是记可书也故乐为道记
重修庙学记 李俊民
郡之庙学旧近市宋至和乙未太守吴中徙焉悯其民之不喜儒术境内贡举五六十年无一人登高第者於是聚徒养士以东里学规教授习俗稍变至元丰乙丑黄夷仲题秦氏书斋泽州学者如牛毛野处又云长平朱紫半夫三十年间何作成之遽耶盖不患民之难化患教养之不至尔金源百年由学校取士化未纯而中原乱贞佑甲戌春元兵上太行烈焰所焚荡然一空丙子高凤议重加修葺几完而又毁惟大成殿仅存为残民所庐中外荒圯鞠为园蔬矣逮我侯段公之鎭是邦也涖政之隙专致力焉去瓦砾剪榛薉峻以环堵废者起之缺者补之庙像之漫漶不鲜者饰之志之所向与古人合昔文翁起学於蜀招下县子弟以为学弟子除其繇役不数年争愿入学富人至出钱以求之蜀地大化後令天下郡国皆立学自文翁始我侯之首善也岂独为一郡一国立学之始欤安定胡翼之在湖州之学去来者数百人各以经传相授以仁义礼乐为业其教学之法最备後诏州县皆立学建太学於京师有司请下湖州取先生法为太学法我侯之崇儒也岂独为一县一州教法之始欤田表圣知睦州下车兴学表请入纸国子监印经籍以给诸生诏赐之还其纸孰若我侯购求多方私家所藏麾下将佐及趋走吏所得莫不出之又於东莱宋披云处获三洞秘书兼收并蓄几万余卷上不烦於官滕元?知郓州学生食不足民有争公田二十年不决者公曰学无食而以良田饱顽民乎乃请以为学田遂绝其讼孰若我侯取附郭田千亩以给之漳源郭资善暨从侄南士人王天与割已业助之下不侵於民王义方在吉安也其民梗悍不驯乃选生徒开陈经书行释奠礼人人说服我侯之来飨也率僚属具牲币远近学者毕集髫童执礼登降跽立靡不中节观者异之贤於吉安远矣常衮在福建也闽人未知学不肯仕宦亲加讲导岁贡士与内州等我侯之敦谕举子就两府试预选者百二十有二人朝廷命加精进以聼擢用时议许之贤於福建远矣噫凡人之於事好之而且有力无不遂我侯一举兼数贤大夫之美力而好之者也多难之世好事者鲜能为人之所不为人不以为迂不待请於上毅然行之人不以为专先事而後役其功简其效速人不以为劳堂筵斋庑庖湢之次储书之室延宾之位焕焉一新制度称其宜人不以为侈既成之後束修子衿鼓箧入学弦诵之声洋洋盈耳缨冠束袵卒
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