典此郡下车按国之故谒先圣於庙庙学遗址莽为瓦砾惕焉而惧蹙然不宁退即公堂会同僚彻尔布哈侯敏珠尔岱暨诸郡吏共商略建立事衆谋佥同如出一口会大府以府掾分属诸郡以戒不治知事乔君居郡为霍吏目始至申前议不符而合初进士张国维营葺累年勤亦至矣未及次第而卒访其遗材仅得三四而栋梁柱石之用尚有缺焉相学之旧卑陋狭隘不足以竭?妥灵廼卜宅於旧学西北丰衍端夷其宇神甚宜命工蕝焉得地广三十举武其袤倍差树表定基各有攸当以谘於故老故老罔不悦以复於方伯方伯称其是廼共分廪食以济其阙徵庸僦工人竞用劝功未讫贾侯来代彻里伯喜事之集以不与始谋为歉赞其成愈力岁丁卯冬十一月正室成栖神像中配以顔孟十哲庙貌隆峻观者快然而师儒之室讲肄之位其余材犹足以卒事廹於瓜期以遗来者乔君以三侯之命来谒文予以久病为解而请益坚廼谂之曰子产不毁乡校於郑讫春秋世郑不乏为礼义之邦文翁兴学於蜀以蜀之鄙夷其材与邹鲁并而号称易治子产文翁之政美矣使後来者继之亦如贾侯之代於前增而筑之恢而大之他日俊民之出礼俗之成其亦知所自矣此不可以不书至於施地施财力其厚薄之差俱列之碑阴以见霍人向道之渐
重修汾东王庙记 弋 彀
书於望秩於山川祀之有品秩所以报功崇德正人心实国家之大事圣王之所重也是以天子然後祀天地诸侯则各祭其境内山川百神丘陵坟衍及圣贤之尝有功有德於民者故五岳牲礼视三公四渎视诸侯余视伯子男其或品秩之不同尊卑之杂糅则虽粢盛丰洁牲牷肥腯神其享之乎王始封为唐子燮更国号为晋文王之孙武王之子成王之母弟生有手文之徵幼承剪桐之封盖天啓之也故箕子曰唐叔之後必大历世四十历年六百其间贤智之君继作如文侯之复东周文公之霸诸侯献襄公之启土平悼之好德所以藩屏王室而润泽生民者不为不多则其奕世之血食於此邦也宜矣古无原庙制今王之祠於此者是其後世子孙以国号因晋水而为之耶抑邦人思其遗恩余烈而为之耶按晋阳志载魏书地形志云晋阳有晋王祠然则王祠在此其来远矣自晋天福六年封兴安王迨宋天圣後改封汾东王又复建女郎祠於水源之西东向熙宁中始加昭济圣母号则其品秩既明矣王殿前百余步为三门又二百步许为景清门门之外东数十步合南北驿路则庙之制又甚雄且壮矣居民利其出入之便又当圣母殿门道而东制三门焉王之祠日就颓圯而弗修祀事废坠而弗举因循逮於兵後累政惟求山水之乐而向之尊王之意邈不知省可胜叹哉总管李公由山西两路宣慰使承特旨来殿是邦牒诉之余讲明典礼修举百神之祠如李晋王狄梁公墓台骀狐突窦呜犊诸庙悉为完护以谓王之庙制尤甚委靡而特为厘正之礼也加之中书右丞张君勉以兴滞补弊之语适与公意合遂敦请道者班公守中住持以图完复之渐即以其事具奏天子嘉具意特降优诏俾加营护仍诸路掌教真人张公以劄付令提点庙事先是殿宇摧毁神位廹窄废坏皆补完而更新之内外列以宫侍卿大夫武卫如王者仪又创寝殿於其後又志书载水经注云昔智伯遏水以灌晋阳後人因之蓄以为沼池西际山枕水为祠齐天保中大起楼观祠西山上有望川亭祠中两泉北曰善利南曰难老皆作亭以庇之祠南大池西岸有流盃池池上曰均福堂堂後曰仁智轩其南曰涌雪亭池中岛上曰清华堂亭曰环翠邦人岁时行乐者甚夥储香火之资以为祠中补葺费然则景清门之北为游观之所者甚丽且幽敞矣今王殿之外虽未能尽如旧制诚能缵承公意营葺不已足为他日克复张本一日公语仆曰庙制之举略见端绪将文诸石以志其梗概使人不忘前贤之功德知祀事之有品秩尊卑之不可杂糅聊以明典正人心以为风化之本仆曰此固有益於人者多矣敢不承命遂摭拾前说之可考者而粗书之至元四年建
梁公祈雨灵应记 张 翼
雩而请雨旱祭也按周礼地官则有供雩敛之人教?舞之师雩祭之名始基於此故传称龙见而雩及仲夏之月命有司所祀山川百源大雩帝用盛乐乃命百县雩祀百辟卿士有益於民者以祈谷实虽曰帝尊而百神次之反以山川百源为所祀之先者何哉盖以二气良能天地功用流行於其间而能出云气降时雨润泽羣物而民生赖焉者其德惟此为尤盛是故为之坛壝立之祝史牲杀不同珪币各异顺薶沉之类严备物之享有天下者秩而祭之诸侯惟及其封内自秦汉而降因革既殊非复古制将有事於山川者或遣官而摄之至於守令之徒适有水旱之灾许以通祭其来远矣今兹距平遥之南有所谓超山者岗峦起伏形势联络东西与麓台抱腹诸山对峙独兹山为最高路转峰回林壑深秀望之则郁郁苍苍翠光接天晨烟夕霞灿若画本往往骚人赏客登临啸咏穷日而莫能去焉山之麓初有百福禅寺东有灵泉其上立祠芘之或谓雨阳之徵无祷不应宋宣和初天子以应润赐额由是名益着闻其或雨泽愆常祷祠者相望於道路今侍御史行云南诸路御史台事梁朝列其父自天朝革命攻城略地为国虎臣绩纪太常勋藏盟府逮至伯叔兄弟佩金符者凡六人其子孙列职郡县者袂相属也乡民受赐余三十年其惠政遗爱英声茂实表表然着人耳目者未易槩举朝列公当中统壬戌之春初仕为平遥令夏暨秋旱甚公历祷县界灵祠卒无所获有以应润为言者乃率父老诣焉币祝甫登雷磤电明香火未收甘雨洪注均浃县境於是和气充盈拚蹈布野贺者辐辏咸谓我侯非神无以享其诚神非我侯无以表其应侯谓古人祷祠其或灵贶不答自咎而已幸而应焉不敢以居其功今也令实不德殆偶然而雨遇欤抑神矜我民而致然欤是皆恍惚而不可复知意影响之报恐不如是之捷也衆复曰古人有致雨反风蝗不为灾虎负子而趋者是皆诚之所感侯复又何辞焉既而秋乃大登遂相与报祀於神周览祠制俯仰太息以为瓦老木腐上雨旁风无所盖障且念比年以来水旱之变意其咎或在是因其故庙悉易而新之明年会更官制迁除於外者凡十九年至元乙酉之秋由海北广东道提刑按察副使秩满以归一日特谒祠下乃捐余俸继欲增广之遂命安君文美相里君德董其役时旁近之民与邑中好事者翕然相率以助赀先建东西两廊後葺閟宫前立献殿不三月而成复以丹青润色於神像於是严其□鐍以时啓闭使?味燕器莫敢淫渎於祀典罔不懔然知所畏敬窃惟宣和之初朝廷赐额褒崇之意实自邑宰余君与郡守周侯啓之洎金之大定中兰尹嗣吉寇丞居庆俱以祷雨有应而能尊明灵作新庙今刻石俱存况我侯涖官一出於家法方其初仕有仁民利物之政今犹颂之如宰介美则立县学以励风俗开渠水以溉民田及代县民陈五事并举之词以不得保留为恨如同知於怀孟於郢州俱有治效及提刑狱於两广四川虽在炎荒僻远莫不缓视徐按以洗寃泽物为己任用是声闻於朝除朝列大夫侍御史行云南诸路御史台事後之封拜未易以浅近量也由是观之则事神治人之道可谓备至矣乡人合辞以记为请义不可以不敏辞尝本其地之始也虎豹踞而龙蛇走阴樾萃而禽鸟乐霜露之所蒙翳狐虺之所窜伏方是时安知有应润祠耶今也化金碧於惊泉恠石之墟以为乡人祈福之所每遇嘉辰令节时和岁丰有丝竹管弦之声游赏於其下则山川之盛风物之美登高作赋吊古书怀宜其覧者自得之余惟春秋书法喜雨悯雨皆曰有志於民者也自祠之立於数百年之久是邑非无令佐每经岁旱请雨而以爱民重谷为心者独此数公而已是宜大书特书而屡书之俾後之为政者将有所感必以侯之心为心则民可得而治神可得而享矣又念丹青所以昭神像也丹青有时而渝庙宇所以蔽风雨也庙宇有时而敝後之兴废成毁皆不可复知独兹山之神与泉之灵同宇宙而常存民托灵芘宜血食於无穷焉於是乎书之以为记
黎城县重修宣圣庙记 权秉中
天地吾知其不毁也一德不修则裂日月吾知其不丧也一政不行则缺山岳吾知其不坏也一化不明则崩河洛吾知其不涸也一令不善则竭大哉吾圣人之道流万世而无穷良由根柢坚而枝干茂渊源濬而流派远者也三才五常为根柢不亦坚乎尧舜禹汤为枝干不亦茂乎六籍九畴为渊源不亦濬乎孟荀扬韩为流派不亦远乎故天地日月山岳河洛间亦有裂有缺有崩有竭圣人之道大中而易行至正而难犯万世不可易故无亏焉後世有天下国家者崇其道尊其教宜乎岁时致祭永永而不絶也韩文公云自天子至於郡邑守长通得祀而徧天下者惟社稷与孔子耳然社稷不屋而坛岂如孔子用王者祀事巍然南面哉柳柳州亦言夫子之祀自京师太学徧於州邑夫子之道闳肆尊显二帝三王无以侔其大也由此言之自生民以来信乎未有如孔子者矣後之学者虽欲极言而增大之又孰加焉惟承流宣化者崇其庙以恢其教斯可谓达其本者也黎城南门左旧有宣圣祠金大定间昭义军节度使李文简公宰是邑庙宇视他邑为最钜兵革之际焚荡殆尽踰三十年至国朝己未年县长赵思忠访庙故址筑以缭垣而无朔望拜祭之所中统建元先伯父凤嵓君主簿事为屋三楹春秋释菜焉厥後涖县者漫不加省迨至元十年冬磁州倅刘渥来尹於此下车即慨然有修废之心越明年政通民和乃谋诸僚吏暨乡先生鸠工募材庀徒蒇事以庙故址偪促稍徙於後簿尉姬绍荣董其工役不一岁而庙成高敞爽垲令人望而生敬乃塑圣人及十哲像冕珪珠旒悉用周制邹兖而下从燕居之义翼侍左右方经度其余秩满弗克就铜台李琳代任思继厥功洎同僚穆尔布哈温庭瑞筑建大成门余亦阙如也三十一年春达噜噶齐额森图力图兴修同县尹成簿尉冯集邑之二十二社长相与计工度木为周庑为讲堂为斋舍为应门为诸生肄业之所凡七十二楹又绘七十二弟子配享汉唐以来诸大儒从祀焉今年夏余受命过里拜先圣先师顾瞻其礼殿巍如两庑翔如门楣闶如讲堂邃如斋舍洁如基砌缜如目击其美而心豁然所以为美也窃惟我国家混一四海崇尚儒术诏诸路府州县邑旧设庙学书院损坏随即修完为首令者往往榛芜不治今吾邑前後为政者皆能谨庠序之教时时踵修之上以副圣天子恢张文治陶铸人材之意下以使乡闾後进跄跄济济习俎豆揖让进退之礼盖知王政之大端承流宣化之达其本者也余里人也幼受经於斯百废无一举今拜庙於斯百废皆一兴熙熙圣化中不知手舞而足蹈也故摭实而乐书之元贞元年秋九月望日记
藏书楼记许有壬
圣人之治天下以教不以政盖教所以为政也使契为司徒教以人伦尧之政也设为庠序学校以教之三代之政也其有不及则有以济之故不帅者移之郊遂而夏楚二物以威之甚而至於用刑以弼教则曰士制百姓於刑之中以教祗德是古之为政未始不本於教也是故纳民於孝弟忠信而跻世於太和世道既降教与政殊不本於民心伥伥乎事为之末先之以簿书期会继之以狱讼榜笞先王之所以教不冺者几希治不古若有以哉皇元绍百王之正首务教民日月所照莫不建学分职守之饩廪优之长吏主之风纪励之而所以教之者何哉亦曰先王之道而已先王之道存诸书教之之具未有舍书而能者也然郡邑率事虚文屋宇倾摧尚不加省而所谓教之之具盖无几焉教化不行职此故也黎城有学历数政而苟完学者苦无书白君谦来尹叹曰市肆则有货也库廪则有藏也道宫梵宇各实其书曾谓明伦之地反不彼若耶於是直堂之右作屋六楹重溜架空楼出其上材良制工既崇且坚首出已书以倡吏民又规金息嬴鬻经史子集共四千二百二十七卷插架充栋秩然炳然来谒予记予惟圣朝涵育陶冶举善教不能唐虞三代之所以为政者不过是也白君又能祗奉德音学不虚设而充之以书知以教为政矣承流之贤者也遂告夫邑之人曰夫子圣人也其学亦始於观书今邑之士有书而读之矣必得之心必有之已明善复初业精行修出而为良才薰而为美俗俾朝廷之治不愧隆古而尹之期於吾士者庶几无负故予乐为之记以待其效焉罔俾斯楼徒为邑之观美也
重修风伯雨师庙记毛 铎
河中属邑曰万泉近邑之山为绵山山东南之巅有古祠焉祠下有台曰崑仑耆耋相传汉之建武九年光武亲幸登是台而祀之因封之曰风伯雨师之祠敇修其宇梁纪泰和七年重修焉大德壬寅坤舆大震以神异庙宇秋毫无犯庙之岁月绵远上雨傍风神栖不安廊庑几坏万泉县张德明倡衆而理之大德丁未同社衆管材耆老募工鸠役朝夕无懈亲临鉴督其事衆以旧制之隘欲扩而广之命工平石以鸿其基筑之登登削屡冯冯为栋五楹廊庑香亭蛟室龙宫水府之吏雨部之神炰烹之所侑乐之厅咸各有秩俨然人望而畏之其衢路之湍停石遏者决瓦木之腐烂圯坏者彻门宇之倾颓荒废者设赤白之漶漫剥落者洁轮焉奂焉为之一新经始於大德十?十月落成於至大二年某月近祠居民乏井祠右以神佑二泉涌出名曰双泉其泓澄渟滀冬夏未尝有涸可饮数千室祠跨绵山之阳其地尊大高明山势异奇杉松栝栢参天蔽日木萝松鬛罥人衣袂莫之敢剪伐者神之感应若桴鼔然语神之德法天之令敬民之时燠而燠寒而寒五日一风十日一雨东臯南亩百谷用成民获其养也语神之威麾冯夷令天吴驱蛟龙鞭鼋鼍电光灼空而火镜飞霆声震天而氷丸掷天瓢一滴下即滂沱
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