出焉其人可不为难哉公之为人也笃学力行清修苦节左规右矩罔不如礼故言而君信之行而民悦之不用则独善其身用之则功烈被於天下儿童走卒无不知其姓名他国远方莫不畏其威德此岂声音笑貌之所能得哉其德积之也厚故其及之也远尔是宜天下郡邑莫不祀之以为师法而况於桑梓之邦乎然而邑宰有贤愚故其祠有兴废自非额森布哈公唱之邑宰李侯和之其功必不能成之如此之易也今既完矣邑之人岁时祭享来拜堂下仰而瞻公清古严厉之容俯而读公所着资治之书如公在世而亲炙之莫不修身慎行不敢为非义俗一变皆为君子之儒此则邑宰李侯之意也岂不美哉请书此於石以俟
重修微子庙记杨汉卿
上党北五十里地曰微子自前古立祠於此山下有故墟曰宋城世传商微子昔居焉考之於传微畿内国也以元子分封故遂为号至成王封之於宋以奉殷後此去纣都不数百里岂其始封之地耶旧祠以微子比干配享端冕南向即微子也被髪如奴坐於左即箕子也玄冠曰王子坐於右即比干也当纣之时贤臣失位或负祭器而归周或佯狂而为奴或极谏而剖心虽制行不一殊途而同归故孔子称曰殷有三仁焉成周继兴诛暴进贤彼去位而亡者乃作宾於王家以狂而拘囚者得肆志於洪范至使死骨不朽即其墓而封焉以成王周公之圣犹尊崇之如此其以仁人之功烈不特着於当时其德可加於後世是宜为百世祀也然箕子既释囚而受封後世庙貌不改厥初岂非全其真以彰明德哉岁久殿宇隤陊好事者易其地而新之谓箕子被髪此僧也谓比干王子也名为太子皆置之别坐从而祀之咸失其真呜呼仁者见弃於当时後世幸能不没其实反矫诬如此名实相违何凟神之甚也岁时献享固将重之岂答神之意耶余家世卜居於此少与羣儿游戏庙侧仰瞻神像古制宛然比余随仕秦封还谒祠下然丹青炳焕规制错譌罔或如古询之故老则曰神之旧像皆所目覩一为俗譌莫之能革於是慨然颇思改易昔人谓前哲令德之人可以啓後故在祀典若三子者自殷迄今历数千载崇祀不絶虽先贤之德不可忘抑圣王之制存之於今与惜其譌错怪诞使圣贤之迹寂然无闻乃语诸长者曰吾邑之奉祀三人也久矣岂可一日见诬於冥冥之中盍革去俗譌遵其古制尊微子以箕子比干奉配昭哲人之令德毋贻神羞不亦宜乎衆皆曰然时方多事莫遑改易遂书厥由於庙壁後二十余年余归自河东父老来告曰子尝欲正三人之祀方今时和岁丰民安乐业使神享其祀人受其福此其时矣遂与衆祀神而卜之吉乃迁其祀宇正其服位以复明灵之居仍题其祠曰三仁俾後者不罔於流俗咸仰彛德而致肃云工始於七月之庚子落成於十月之丙子乡人请以旧题刻石庙左遂为书之
赡学田记张思敬
治道有二曰敎曰刑郡邑之学庠序之遗制也由洒扫应对诚意正心以至曰选士俊士进士皆自乡而邦自邦而国自国而廷表里之以忠贞薰陶之以恺悌义洽人心怨议不兴政稽时令隂阳不戾此天下臻於治平而人材育於学校也夫水之就湿草之偃风亦犹下之从上欤故上之人制礼作乐先节文其身身既先之犹梗而弗化刑而齐之也岂获已哉且天之於物有雨露以始之风霜以终之乃知刑之後於教如此国朝戊戌初父老甫袭科场之余率子弟以事进取或负粮从师閲经就友当是之时英髦济济晋寜所隶五十余城议者以襄陵为冠江南既平故俗渐革夙望先觉之士日陵月替书帙贱於剡藤人才艰於荆玉逮我成宗武宗二皇帝运际守成明诏四海凡民社必立乎学学必颁田孟子曰无君子莫治野人无野人莫养君子教养相仍嘉谟永矣兹邑也有学而无田县尉刘盎奉典谨付廹城之亩迩鄽之基充赡教谕以纲维之直学以薄贮之出纳则与涖籍而会朔望者公知之非兴修释奠不敢动也邑之令长时省视焉如是防闲之即归乌有岂忍於或士其服而商其腹者取之也夫敎谕之级虽卑而一邑范模所在能温之以缉熙守之以亷慎何阶之不可崇辄窥纎芥之利自画远大之途谓人之不我知也视之者岂特十目邪幸为长厚之所掩汝之顔得无赧乎阿媚之徒又将而证之汝亦人也何殊於编民而复其役哉纵不克捐己之财殚己之力可不以至诚答清福之万一予尝奇缁黄者流能徒手而结大缘何其志之笃欤齐之故也吾侪所礼之殿庑皆仰於官而成今不过洋洋乎讲诵揖让於其内岂特二三其德又从而蠧之是天壤间罪人也何衣冠之可名教养之可隆邪予因纪田之始末为复及此者以乡校之故惜之於坠不知言切直也庶欲惩於後来耳後来之君子当念敎谕蔡蒙创始劳赵世举继完其壁郭存道来谒文以图不朽者若夫田亩之畔贾氏所惠之书具悉诸碑隂云延佑五年仲春吉日立石
松峰书院记 吕思诚
县治南罗庄孔氏作书院於三都别野盖罗庄与三都一社也又近在松子岭下故名曰松峰夫孔氏家世曲阜其嗣世子孙守林庙而私淑有宗而不紊固也自干戈乱离择里而居乐平於是有孔氏云由周而来至於今去圣人之世若此其甚远也而晋鲁相望近在咫尺去圣人之居若此其未遥也忾然如闻其声穆然如见其容水木本源之思寜以异地异时而有间乎罗庄孔克威求记思诚为松峰书院额又书夫子燕居殿一楹闻诗闻礼者二斋思诚起而言曰孔子之道大矣孔子之泽长矣天覆地载日月照临雨露之所润无非教也敛袂拱手以至取瑟叩胫无非教中事也阙党童子可以将命互乡童子亦得登堂入室敛容屏息於其侧无非敎中人也亿万斯年之久上自王宫国都下逮闾巷莫不有学以识羮墙乐平素称仁里家诗书而户礼乐有彬彬君子之风岂皆宫墙外望者与故克威之为此非徒为子孙设欲以来远方之朋也而里人氏有近三都拨地三顷以与书院而为书院子弟之供其事又不可湮没而无闻因并録之以与克威孔氏并传不朽後有作者见其庙貌煇煌轮焉奂焉孔子在焉松声谡谡响振山邱孔子之木铎在焉宰我谓其贤於尧舜甚远厥有以哉昔者思诚立书院於冠山奎章阁学士院奉中书礼部移文宣慰司下冀寜路指挥平定州储书万余卷谋欲置田一二顷至今无一亩欲铭石作记力又不赡噫有愧於克威也夫再拜而文既以嘉孔氏之贤且以讥思诚之不能是为记
藏山神祠记
盂古仇犹地城之右有藏山神祠山则去城三十里亦有祠在焉至治三年余为书州判官蒲公所作碑而至祠下其文具载藏山神之颠末暨建祠之由近因考左氏传以为用庄姬之谮而族赵氏史迁以为治灵公之贼而与诛後以韩厥之言而复其爵邑晋之六卿并有晋政卒归三家盖三家之连合也久矣惟赵氏代有死士故赵氏能与韩魏并立也夫子作春秋大桓文之功而亦首桓文之罪自是而後诸侯连合礼乐征伐积习之渐陪臣执命列国不知有天王之尊客卿不知有宗国之亲故齐有田氏之夺晋有三家之分夫子之作春秋也尊周而亲鲁将以拨乱反正捄其弊也晋自文公始伯赵衰初政河阳之狩春秋深隐之大夫效尤一再传之後乃有灵公之祸夫子从董狐之笔赵盾膺首恶之诛屠岸贾之举大事也何春秋不书公孙杵臼程婴何愧董安于乎左氏不纪豫让之烈方之二公有间也子朱子何遗焉不取宋以其存赵氏之孤封公孙杵臼曰成信侯程婴曰忠智侯董安于尝庙食於赵而不见封於宋抑又何哉赵孤名武諡曰文子朔之子盾之孙也虽然公孙之死程之忠尽心所事千古之下血食不既岂无其报哉彼窃富贵者入而恐不纳出而恐相凂终亦不能掩其丑而祸败以从者诚有愧於斯也祠在至治间葺今且三十年矣风雨摧败达噜噶齐达实特穆尔与邦人义士祁仲美郭夷武从礼李文亨复易旧为新佽之者甚衆达鲁花赤等之心邦之义士夫何愧於明神哉已为之记仍作迎送神词二章俾歌以祀词曰山之下兮水之浒神有祠兮在兹土神之来兮如有覩风满旗兮声震鼓肴羞俎兮酒盈甒纷前进兮我歌以舞祠可居兮山可藏杂蔬肴兮奠彼酒浆雷电合兮风雨相将神之去兮邈其何方瞻望弗及兮山高水长
重修灵瞻王庙记
隂阳开辟元气变化宣精於天成形於地结而为山岳泄而为川渎山川之作盖与天地并矣故能出其云雨而育乎万物平定郡城之西二十五里有山曰狮子山经所谓以形似而名之者也山之麓有石台焉巍巍峩峩杰出羣石若巨人之冠?然菖蒲生其上南望黑水十里而近北顾石瓮五里而遥盖连亘之一山也宋世岁旱乡邑之民在在处处祀祷无应时有童子六七人刍牧於石台之傍因致瓶於蒲下以祷为嬉见蒲之芒有露凝结若缀旒然坠而入瓶或曦而竭或潮而溢瓶既溢矣即有云物触石而出肤寸而合不崇朝而雨霖沾足徧乎境内自兹而後忽时值恒阳里人相率仿彼童子置瓶於蒲下而祷焉屡获其应敏於影响由是大建祠宇於石台之下名之曰蒲台神庙而奉祀之宋崇寜三年赐额曰灵瞻与黑水石瓮二神同时得号黑水庙曰普泽石瓮庙曰丰济皆因部刺史西染院使高权之请也观其感应之迹始见於童子之戏终救乎骄阳之灾盖灵气之所宅雨露之邱墟必有造物者尸之矣易曰隂阳不测之谓神岂不然乎或曰在晋则有言於魏榆者在汉则有鸣於冀南者彼固为异事已书之史传矣若夫山泽通气础润而云生此隂阳交感之常自然而然者也又何足志欤应之曰噫是不足以与语至而言极者也且彼或言或鸣者徒能为白祥於当世安能随祷辄应润物济时而若此者乎又岂可同年而语哉庙属阳泉里里中大姓范宇好事君子也一日率衆来叩予门而告之曰蒲台神之事虽然载於晋阳方志之书传於上艾父老之口犹疎略讹舛惧其历年寖远载书既略则祷者愈讹敢请於子详而志之将刻之於石立之於庙传之於无穷不亦可乎余义不得辞故详其语以告後之人乃作碑而铭之铭曰天作高山为镇一方以助造物尸其雨阳爰在昔岁亢阳为沴乡邑之民舞雩以祭童子何知以祷为嬉蒲芒有露如旒之垂自入於瓶或潮而溢即有云物触石而出以降膏雨以苏旱苖屡应其祷曾不崇朝一勺之水肤寸千里功被於人血食於此汉鸣於冀晋言於魏彼迹虽殊彼时实异徒为白祥徒滥民听安能济时随祷辄应膏我百谷惠我生民圣不可知斯谓之神故详其言以告於後碑而铭之记以不朽
平定州土风记
舆地有书其来尚矣九丘虽逸而职方氏所掌亦未尝废此州地当冲要实古名郡山川民物冺莫可考岂非阙典与国人皆曰可志愚按平定古并州之域也三卿分晋地入於赵秦属上党汉曰上艾属於常山晋及魏改属乐平乐平汉沾县也後魏改上艾曰石艾隋初属辽州大业中割属并州唐复以属辽州又属受州受州废还隶并後石艾为广阳徙治榆关宋初用兵攻河东首下之遂升为平定军以乐平隶熙寜七年废辽州省平城和顺二县入辽山县以隶军元丰八年复辽州县还旧隶金大定中升为州今为冀寜支邑而乐平隶焉乐平东南六十里古受州又名赛鱼西北三十里承天军东北九十里广阳西南八十里苇泽县固关东八十里广阳东五里古上艾地冠山嘉山西八里蒲峰狮子山西北二十五里白鸡山东北二十里晋主嗣昭过此获白雉因以名之黑水嘉河源在嘉山嘉河经於城中桃水下入泽?泽?一名阜浆暨县泉俱在承天军锡欣有悬泉赋流杯池城南二里许闲闲修禊所也介之推妬女祠在悬泉上唐高宗幸汾阳道出妬女祠下者此也或云之推妹也英公庙东十里磛石村李积尝为并州都督有惠爱故立之又曰本殷公也开山亦尝任石艾长宋祁修唐书避宋宣祖讳易曰英韩信庙在固关牛相庙南十里牛相不知年世过山下卒四贤堂在州治东北城隅宋曰思武金曰涌云今闲闲赵公文献杨公遗山元公敬斋李公遗像在故名之也州之境东距井陉一百里西抵夀阳里与井陉相若盂州北九十里辽州南一百里东北至京师一千里其土瘠其民劳其俗朴而质其风慓悍尚有陶唐氏之遗风乎
重修丰济王庙记
去平定州城三十里有里曰赛鱼南临桃水有狮子山以形似名之山多松栢檞桧山之巅有崖直下数百仞其傍有穴深若井名曰石瓮上有覆石如盖岁或旱阳祈请者侧立以杖挑瓮端之石石开即雨雨既沾足随置石盖如故否则风从瓮生拔木偃禾在宋皇佑间有记载诸会典与嘉山蒲台神同时封表夫山川纪纲有系一国有系天下有系一州一县一乡一里者盖封表有大小而利泽远近亦随之天地之大覆载之广运祚之流将特达峻极岳镇海渎名山大川形而神之古今通祀譬犹国家设官分职品职之崇卑责任之重轻恩威宣畅神化敷洽故修於此者深则感於彼者至虽一社之长十人之甲五家之隣亦如之呜呼知天者可以知人知人者而後可以知天也里之儒李思恭君子也自上世以来为西乡巨家推其有以及其无自亲而疎由近而远莫不极其分量因前岁之旱祷於神而应之乃复其旧祀请记於思诚曰我倡之神助之祠已新矣公盍为我记之思诚曰此山川之旧也神之灵验本人之诚否也君诚信人也是以应之祠既复矣神之降福当无纪极余亦述其故事而已请为迎送神曲二章俾岁时之祀与旱阳之祷歌以乐神词曰山之高兮崇崇石岩岩兮水溶溶傍有穴兮虚其中深如瓮兮若有所容上有覆石兮方举云曳雨兮雷翻风神之来兮不来使我心兮忡忡杂肴蔬兮荐芳醲神之乐兮岁自丰神之来兮无踪神之去兮何从天有云兮山有松歌且舞兮伐鼓击钟余胥乐兮莫知所终
开河碑记
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