云凤
宋元学校皆有赐田间有未赐则守令之贤者必为之处以与之洪武十五年太祖高皇帝以天下学田多寡不同着令每岁给米府一千石州八百县六百田有余者归之官不足则割他田足焉後去田而为徵米於有司以至於今然是时诸生府惟四十州三十县二十盖凡学於学者无不廪食之人後增有曰增广各如廪膳之数有曰附学无名数之限故每学之中廪食者不过三四分之一其孤贫之士困於饥寒廹於婚丧而无所控诉者多矣州县或有闲田官必令与吏耕以自取其入否则因贿赂请托以与人耕若告之曰以资诸生之养则置若罔闻也大抵近世士大夫不稽古礼文教化儒业之务乃习尚固然已非一日辽州故隙地数段皆前守自耕及与人耕者今守杨侯取以畀之学请於巡抚何公公从请焉其耕获之役敛散之法具有明约余闻而喜之余向守陕州曾毁泰山庙以其址予学监司以为非及提学陕西有学正书院每欲置田数十顷谋之数年此可彼否竟以无成今杨侯能行人所不行之事何公能从人所不从之请然则余之喜岂特为诸生温饱之私哉有感於是焉尔侯之好儒而笃於礼教且致其上之相信如此诸生可不知所以副侯之意乎今学者虽羣然终日诵圣贤之书而不知以一言用之於身规为识见无以异於乡里之常人迨入仕路则又以智巧求合於时奸谲求富於利惟便其身之为而鲜有君民之念然则何取於学哉吾辽诸生自今返此而求吾所以为人者於吾所读之书主敬以存其心穷理以明其智行道以复其性穷则以是修於家达则以是用於世则侯之意庶乎其不负矣侯讳惠字泽民洛阳人以宰费治高迁而来爱养贫弱招徕流亡吏惕奸慝境无盗贼颁吕氏乡约以化其民其政之善皆可书云
夫子洞记 乔 宇
平定之西九里山势秀拔曰冠山元左丞吕公思诚书院旧址在焉士有肄业者恒僦居僧寺中太守孙君朝用在庠时尝读书於此每有兴复之志而未遂暨谢政归则书院已为汪参政藻督州重修矣君见而叹曰兹山去郡学甚远诸士子终岁弗克尽释奠之诚匪设圣容瞻拜朝夕罔有慢慵其何以厉学乃相书院南有巨石高丈余广倍之中可劖凿以垂永久遂捐资命工琢为洞肖夫子像以曾子顔子配又叠石为二洞以备士类息偃游艺之所缭以垣墉欲与书院相表里经始於嘉靖五年春二月落成於冬十一月君书来属宇记之或有闻而疑者曰夫子之道大如天地然普天率土皆庙祀以王者之礼其尊崇者至矣今创洞以居无乃几於亵乎余曰二氏之琳宫梵宇遍区内金碧髹垩穷极侈丽至於深山岩洞之像设亦莫不然观者不以为异而兹以为异耶或曰彼之术售幻以愚人与吾道殊太山丘垤皎日爝火有目者自能知之焉足以较等差哉余曰不然宣圣之道贯古今如一日虽不繋於洞之有无但学者诵讲於斯食寝於斯瞻其容谒其位所以亲之也亲则情至而抠趋对越之下殆有默契恍悟於羮墙梦寐间者上而道德性命之懿亦由是以进岂直科目之资而已乎蒙之彖曰养正圣功兑之象曰朋友讲习是其感发兴起之妙与亲炙之者奚有间耶况礼以义起因山之石以凿洞厥功亦不费太守君取义於此可谓探本於衆人之所未知而用力於故典之所未备者有禆於後学大矣若曰徒取观美而已乌足以知太守之心哉疑者释然而退因书以为记
八蜡庙记
平定旧有八蜡庙在州郭门之东屋室垣墉岁久圯坏弗称掲?意大梁蔡侯重夫来守是郡谒境内应祀之神顾曕而叹曰邦以民为本民以食为天蜡祭者重农祈谷之美制可恬然视弗加念耶是诚在我不可以缓乃亲往规画庀材鸠衆择耆老尚义者重其役以司出纳凡百需给备具罔有匮乏閲数月而告成为正堂三楹龛如其蜡数左右庑凡六楹拱以中门缭以周垣规制隆然而起顿改旧观於是州之人士请余文记之尝考诸载籍伊耆氏始为蜡蜡有八先啬一也司啬二也农三也邮表畷四也猫虎五也河坊六也水庸七也昆虫八也蜡之祭也主先啬大蜡之时索鬼神而以十二月合聚万物劳农以休息年不顺成则八蜡不通先王立法仁之至义之尽所谓三时告劳一日为泽者历秦汉唐宋以来代有其祀至皇朝尤崇是典祀之京邑祀之邦国祀之郡县着为令以式天下报本返始之义大矣哉但吏於土者往往靡知所重以为祭非所先者谓之慢以为非所当祭者谓之庸慢与庸因仍相袭其庙祀之废也固宜夫幽明一理年谷丰歉之祈水旱扎瘥之祷礼乐具於此休咎徵於彼受斯民而牧之者其可忽诸蔡侯今兹之役非徒为美观以要誉者亦非俾吾民謟事以干福祷罪如他淫祀之为者盖将推广国家事神重农之本意以惠养黎元其志不亦可嘉矣哉然此特其善政之一耳方来复有大焉者尚当特书之是为记
恒山记
北岳在浑源州之南纷缀典籍书着其为舜北廵狩之所为恒山水经着其高三千九百丈为元岳福地记着其周围一百三十里为总元之天予家太行白岩之傍距岳五百余里心窃慕之未及登览怀想者二十余年至正德改元奉天子命分告於西蕃园陵镇渎道经浑源去北岳仅十里许遂南行至麓其势冯冯煴煴恣生於天纵盘於地其胸荡高云其颠经赤曰余载喜载愕敛色循坡东迤岭北而上是多珍花灵草枝态不类桃芳李葩映带左右山半稍憇俯深窥高如缘虚历空上七里是为虎风口其间多横松强栢状如飞龙怒虬叶皆四衍蒙蒙然怪其太茂从者云是岳神所保护人樵尺寸必有殃故环山之斤斧不敢至其上路益险登顿二里始至岳庙颓楹古像余肃顔再拜庙之上有飞石窟两崖壁立豁然中虚相传飞於曲阳县今尚有石突峙故历代怯升登者就祠於曲阳以为亦岳灵所寓也然岁之春走
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