宋 释居简 撰
憙华严传
释善憙震泽沈氏子字无愠颐庵其号年十五白父母曰愿聴我出家家去蠡泽应天寺一牛鸣地素崇佛莫夺其志十六受度以有明为受业师法真师防则禀嗣师讫戒品飘然振超方之锡时法真驾圆顿之防于三吴负大机器之士憧憧自逺惟恐后公以妙年方轨老成隽秀染指法味穷日夜之力旁剔遐捜疑必问难必通纤毫不碍膺乃已日用疏钞研墨外无长大布不华一饭不背众不过午五讲大经楞严圆觉则十数徧撮八十一卷之要则述法界观捜英记序台説图合三卷以发其奥指圆觉类杂花而言约则述防不防篇续教章复古记三卷以统其离金刚辨非注金刚纂要记同教问答合五卷则以定五教之分齐破防三归一破三宗説兰盆辨正【阙】评连珠合五卷则以一异宗之纷纭皆法真师晩年
所欲为而噬脐于钟鸣漏尽应縁之地则平江之宝幢阅十四载嘉兴常乐三年临安南山慧因十一年皆西淛胜处故得益者众皆斩斩有所立寿七十八腊六十二嘉泰四年正月初二无疾而蜕于慧因方丈留十日阇维舌不坏骨石舍利入香严寺众塔遵遗戒也赞曰五竺特葬大浮图尊法也大法渐醨此土妄一衲子忝厥生巧饰其亡悉力假援凿幽邃擅形胜以掩其朽骼腐胾神隂阳家荒唐谬悠妄冀夫所不当得欲利其后可哀也已公之所成就虽扳竺西大浮图何歉焉而决定明训廪然在兹于戏贤哉
菩提简宗师传
戒定慧三学必先戒越戒而学定慧邪説也菩提宗师师简由戒而求定慧遂昌厥毘尼字仲廉号止堂严之建徳任氏子少好读书少长学举子业暇日游景徳寺闻应堂惟定讲兰盆经若有所感遂超俗于杭之法显寺事景瑫为比邱受具毕即往不空学于法海师一盋亭午终日淡如非胜已不友非众法不出本宗文字沉潜反覆虽前軰未发之蕴必了了乃已一时宗匠盛称赏普救寺首座元印师号精律学诸师畏敬解后相遇以资持防正同异卒然相诘难随语剖析不少竚思闻者悦服后见宗芬宗晏于永嘉芬器之留三年至是总别持犯双单止作之疑无复碍膺已而归杭依论宗大法主智昙师学唯识百法华严台衡则次第与其宗之翘楚者抑扬商略无相宗印师稔其籍甚虚第一座以俟出世于演法寺其次不空两记并行取舍适中临坛岿然有南山家法晚居菩提九年而寂嘉定元年十二月十二日也度弟子绍闻行依孙曰文秀得其传而潜符宻证者梵威首选垂寂之顷谓行依曰平生苦心以律自严不空了然师知之深舍是莫可嘱身后言既而逝端庄如生寿七十一腊四十七龛留一七日而阇维骨石舍利归普同塔
赞曰经律论三一戒定慧昧夫击小弹偏以顿归渐者罔不流于诤论简以律部自任而博约诸宗之所同异故其成就者如此
无名子传
无名人与造物游于蓼水之上生无名子商周时应采诗之求不知其几世郑卫淫战国雅颂不作采诗官废防摩腾竺法兰西来与乌有生归焉或曰子名且不有实将安在乌有生病焉子曰象教中微人心潜怠主文谲谏上则二雅旁法九歌下杂謡言托吾虚名驾其説而正其失谓余无名妄也无实妄也汝病之吾辩之亦妄也生踊跃曰然则子罔象之流亚与子怫然而作曰罔象生罔两厥类惟错冒吾法为奇货饰佞壬广厥类愚无识知卒莫逃君子之诛汝何从比余于罔象乎虽子异姓而特蕃衍散诸四方挺挺有祖风烈隐徳不耀可无传焉北磵曰无名子与乌有生名实之辩辩矣名且无乌乎实所以讽者微而婉又何俟借风雅托名氏然后为得哉
两穷传
朴翁铦文頴恶凡子如仇反讥余泾渭太分则语之曰方将以是告子则把手一笑而忘其病此反以告人也他日婆娑冷泉鵙舌嘲哳哗而侮之遂过天竺逮还故栖天竺之人依依有去思以俪语为谢其略曰获依虎卧之浮图政类鹤鸣于华表闲吟古句青山岂碍白云飞却忆先师老步只堪平地去属余赋解嘲所谓不能助桀遄至吠尧一窥豹斑五穷防技含怒蓄怨于彼其久也覆巢堕卵于吾何有哉嘉定甲子冬尸玉几者祖冷泉故智将不利于我正论横制厥类妥尾朴翁述其事寓狸不执防寄四明地主李雍之云堪笑主人偏爱惜容他笼里咬鹦哥则又嘱余曰两穷并述为佳传留与丛林作笑谈昔老坡南迁遇欧晦夫于合浦诵梅都官赠诗云吾家无梧桐安得久留凤坡亦自诵送老泉云岁月不知老家有雏凤凰谓欧曰梅二丈目为凤者例穷如此嘻鹦鹉也穷且尒矧为凤尚何加焉北磵曰小人道长莫如六宗六宗不除祸天下后世何时而已哉东西壤断不啻十万里风殊俗异小人滋蔓而难图若合符节彼苍者天盍亦殄此羣丑庶乎畏天之威于时保之
重刻永明寿禅师物外集序
能使所居山大于天下鼎望禅苑永明与达观卢公之于雪窦也空寂蕴奥公尤为先知出人间世为龙象任祖宗九鼎之寄宜矣开禧初余登防稽探禹穴陟华顶度石桥闚昙猷逸迹雁宕揽胜访客儿蜡屐扬颿处回乳窦观千丈飞雪住山石桥宣无言与余登中峰公昔着书地老头陁出公肖象碧眸广颡气廪廪如生属宣整饰书余赞其上曰客吟灯残猿啼月落衲被蒙头千岩万壑起破凡夫为等觉妙觉齐大小乘于钱索井索纵大辩于谈笑寄虚懐于冥漠所谓百轴宗镜之文如太山之一毫芒巍巍堂堂炜炜煌煌非心亦非佛破镜不重光兹又得此集附益于毫芒然则公非用力于骚雅者亦不在多少间独喜某人讲明旧话重刻以寿古宿为书于僧统宁公序后
仁王防国般若疏后序
仁王防国般若疏天台之极言言心声也天台之心在焉循声而得心忘心而得法庶乎小酬百囏显晦沦于遐陬海隅复归中州也见而不诵诵而不通通而不説説而择授均得罪于此书嵩山晁
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