十朝诗乘

十朝诗乘
作 者: 郭则澐
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暂缺《十朝诗乘》简介

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古者輶轩采风,诵诗知政。《诗》亡迹熄,《春秋》廼作。诗与史之关击大矣。盖政教之兴替、风俗之醇漓,史册所未能备者,征之歌谣而可见。而人事蕃变、是非得失,亦往往於学士大夫讽咏所及,有以得其委折始末之真。此论世知人,尤所赖以考证者也。自来从事於斯者,略分二途:一则以史证诗,就作者出处、时事,以求寄托之所在,然后兴、观、群、怨之旨明。以诗为主,笺注家之事也。一则以诗证史,藉当时见闻与论,以阐纪载之所隐,然后褒贬、美刺之义显。以史为主,掌故家之事也。二者之中,以证史之所关为尤重。有清三百年,国史备矣,而载笔棋严,... 在线阅读 >>

蛰云女夫纂《十朝诗乘》,凡二十四卷。曰“十朝”者,断自定基,逮於守府。博蒐丛什,参镜轶闻。酌群言於大雅,如缀郑笺;勒一代之鸿篇,即为蒋历。削稿既竟,属序於余。余给輶轩有采,寔太史之司;康衢著谣,说大夫所诵。是故四始通於国政,五际验乎天钧。其盛也,则《车攻》蹈历夫周京;其衰也,则《苕华》欷歔夫王迹。诗为史辅,伊古然矣。班马以降,纪载迭详。然汉史证楚戊荒嬉,则录韦贤这讽;《宋书》述湘州怨望,则征《五君》之吟。他若杜陵《诸将》之咏,规及军麾;道州《舂陵》之行,恫於民瘼。胥关史料,并重辞林。惟是灵珠散见於诸家,... 在线阅读 >>

卷二

国朝以忠厚开基。入关之始,为明庄烈帝发丧,祭葬悉从帝礼。复有诏,设置明陵员户,春秋致祭。顺治时,有倡开煤之议者,意以窥孝陵,江甯守林公恶而杀之。见蜀人李长祥集。而魏禧所述,则己亥海师至金陵,陵木为之一空。以复明为帜者,乃如是耶?全谢山《蒋山曲》备述其事云:“神烈遗髯久寂寥,卫官老死卫户,曲阿王气黯然消。衣冠纵出游,但有秋风号。频闻降新诏,群牧无许来山椒。阿谁凶谬希温韬,贤太守,一剑枭,珠襦玉匣幸不摇。岂期故国遗,反容猪突恣焚烧,高皇嗔之跳而逃。中天六驭至,神光迓旌旄。盛德斯捣谦,旁行九顿不惮劳。睹兹弓... 在线阅读 >>

卷三

朝鲜首隶藩封,明代有贡鹰之例。国初特诏罢之,不尚远物,足昭圣德。王西樵歌云:“真人御极临八荒,百蛮九译皆享王。西旅之獒越裳雉,贡物各各因其方。海东俊鸟好毛质,铁爪金眸猛无匹。九都作贡来天家,特受鞲镟佐罘单。晾鹰台上秋天高,刈兰驱兽行搜苗。羽骑骖驿翠辇至,星旃云罕纷周遭。蒙鹳射熊未足羡,跂犀殪兕劳遮邀。是时摘绦试一纵,万人昂首瞻青霄。飞鸟狡兔失巢窟,委身洒血填君庖。至尊往往动颜色,玉虬迥辔鸣萧萧。柔远犹然动睿旨,韶罢奇毛自此始。行苇兼存践履慈,茁葭漫赋春田美。圣神举动殊寻常,此事悠悠古谁比。君不见虬髯天子... 在线阅读 >>

卷四

世祖天纵多能,几余,兼娴绘事。尝画牛,用指上螺纹印成,奇肖。承子久《观傅雯指墨佛像》诗云:“国朝论画首指墨,开辟造化从章皂。奎藻赫奕秘天府,昭回日月同光芒。前朱后瑛尽苍秀,师法未变高辽阳。雯也奇崛迥出意匠外,使指如笔穷微茫。”朱、瑛皆精于指画者,辽阳则谓高且园司寇也。且园《述画诗》云:“吾画以吾手,甲肉掌背俱。手落尚无物,物成手却无。人甫具两睫,便见双瞳珠。情性本万殊,所事因相符。贵之料不慕,贱之甯受呼。易老在用智,不老缘其愚。于我画可见,非我手可摹。”画中三昧,非能者不能道也。世祖是画以赐中官某,后归... 在线阅读 >>

卷五

内廷筵宴,向不及廷臣。康熙壬戌上元,以滇疆底定,特宴大翠士、部院、卿寺、翰詹、科道诸臣于乾清宫。命学士张英、侍讲高士奇,传谕廷臣以君臣同乐之意。大学士勒德洪诣御前进酒毕,复命诸臣以次至御前赐饮观灯。又以光禄卿马世济为文毅子、右通玫陈汝器为忠毅子,举卮亲赐之。圣祖用柏梁体首唱,诸臣次第赓续成章,命名曰《昇平嘉宴诗》,刊成分赐。严荪友中允与焉,恭纪盛事,书于简末。顾晴沙廉使(光旭)题诗云:“圣祖天纵神武姿,兴文偃武开康熙。六合清照中天曦,要荒侯甸绥蛮夷。秦蜀闽粤烦鞭,滇南万里飞红旗。二十年冬奏班师,明年上元... 在线阅读 >>

卷六

纳兰容若侍中《西苑杂咏》有云:“香引轻飔散玉除,下帘声彻退朝初。马前此日承恩数,也逐清班许钓鱼。”按:宋牧仲《筠廊二笔》载,康熙二十一年六月初三日,上谕部院诸臣:“朕因天气炎热,特奉两宫避暑瀛台。今幸天下少安,四方无事,然每日侵晨,御门听政,未尝暂辍。卿等各勤职掌,特来启奏。曾记《宋史》所载,赐诸臣于后苑赏花钓鱼,传为美谈。今于桥畔悬设罾网,以待卿等游钓。可于奏事之暇,各就水次举网,得鱼,随其大小多寡,捐归邸舍,以见朕一体燕适之意。谁谓东方曼倩割肉之事,不可见于今日也。特谕。”清时殊遇,载笔者犹荣之。冯... 在线阅读 >>

卷七

圣祖几余肄学,博及诸家,兼精律算,全谢山《观天篇》已述其凡。《律吕正义》成,特谕梅循斋奇其祖勿庵一部,曰:“或有错处,指出甚好。”圣学至深,犹不自信如是。勿庵《上孝感相国》诗云:“畴人守师说,蔑肯窥西书。欧逻矜别传,甯能徵昔儒。二者不相通,樊然生龃龉。大哉圣人言,流传自古初。历同声教讫,兹事肇唐虞。沐浴文治深,敢自弃颛愚。”谓圣祖每言西学富源中法,古人历法流传西上,彼乃习而加精,创论也,亦笃论也。杨文定亦邃于旧学,祖召问,欲以西洋三角算附《周易》后。文定对曰:“西洋法诚密,然与三圣人《易》不必比附。”上... 在线阅读 >>

卷八

圣祖勘定噶尔丹,其侄策旺阿拉布坦遁走西域,收合余众,遂据回地,别成部落,为准噶尔。阁峰尚书夙侍世宗潜邸,雍正初,擢少司马,世宗与论准噶尔事多合,即奉命往谕顺逆,以都统罗密、学士阿克敦副之。阿后官协揆,谧文勤。有《和阁峰还旆》云:“绝域皇华使,双旌岭外看。廿年兵祸息,一诏远人安。虎穴探非易,岩关闭亦难。圣谟天意合,归路少春寒。”纪其事也。厥后篡夺相仍,屡臣屡叛,迄乾隆二十三年乃平。又二年,回部胥定。文勤尝两使准噶尔,一即雍正十三年,一在乾隆三年。有《淮噶尔歌》云:“缅惟有元主中夏,版图日拓朝外夷。西塞四种... 在线阅读 >>

卷九

《抱朴子》云:“人主文则琳琅堕于笔端,武则钩铬摧于指掌。”高宗实兼有之。听览之暇,辄亲翰素。章邱李思永(慎修)自江南驿盐道入为御史,尝疏谏,谓搞翰妨政。上召见曰:“是何渺小,丈夫乃直言若此!”思永对曰:“臣貌陋心善。”上大笑,为诗志过云:“慎修劝我莫为诗,我亦知诗可不为。但是几余清晏际,却将何事遣闲时。”又,科道中有以沙汰僧道为请者,上谓沙汰何难,但今之僧道非复昔日恣横,待儒氏辞而辟之。且分田授井之制既不可行,将此数十万无衣无食、游手好闲之人置之何所耶?为诗见意云:“陨波日下诅能迥,二氏于今亦可哀。何必... 在线阅读 >>

卷一○

文渊合在朱明即为藏书之府,马笏斋明经(玉堂)《书目绝句》有云:“文渊阁本创文皇,册数虽详卷未详。御览全书云散尽,令人那不恨西杨。”乾隆时,《四库全书》第一部缮成,凡三万六千册,为函六千一百有余,命奉贮于阁,庋以高架,每架四层,各四十八函。翁覃溪时充校理,获观陈设,作歌恭纪云:“《四库》四部编摩新,十年秘帙承丝纶。特开高阁仿天一。文渊文源溯与津。仲春上日御经幄。赐茗阁下优儒臣。文华主敬相次北,方池汇监渊写神。岧岧合影矗云汉,万椟栉比罗青雯。去冬缮书初报蒇,雪晴春仲前一旬。铜乌风定下照水,金戺日丽无纤尘。帘... 在线阅读 >>

卷一一

“千叟宴”始自康熙五十三年。是年,值六旬圣寿。三月壬寅,宴汉籍臣庶年六十五以上者干八百四十六人于畅春园正门前,遴派宗室子孙年二十以下、十龄以上者六七十人,执爵劝饮。越三日,又宴八旗员兵闲散人等年在六十五以上者千有十二人于畅舂园正门前,礼亦如之。六十一年正月二日,宴八旗官员及致仕、退黜年六十以上者于乾清宫前。越三日,又宴汉籍官员年六十五以上者,王大臣则命诸皇子赐觞,未及崴之皂子、皇孙咸侍立观礼。典隆镐宴,义本虞庠。御制七言律句,命与宴诸臣各赋诗纪盛,汇辑为《千叟宴诗》。洎及高宗,上承祖制。乾隆乙巳,值御极... 在线阅读 >>

卷一二

医巫闾尊为北镇,防自元明,国朝祀典尤崇。每遇大典,必遣官祭告。陈午亭尝以宫詹街命致祭,李容斋赠诗云:“圣朝修旷典,亲遣日华东。玉检分中禁,瑶函礼上公。慊绉端尹贵,山海大都雄。暂假黄麾仗,精虔奉竹宫。”曰“上公”者,以北镇称“广宁公”也。乾隆时,车驾亲临,御制诗云:“奥宇坤维镇,神堂碣石开。窿波参汉迥,桉衍向阳恢。《舜典》升柴载,《山经》括地赅。曾从望昔度,讵肯负今迥。里祀帛篷荐,威仪卿尹陪。达诚仙阙迩,问景玉鞭催。蓦入栗梨墅,延缘刿庞堆。圃场崇有积,鸡犬静无猜。频见耕荒隧,旋瞻拱一阡。日高方觉暖,风细不... 在线阅读 >>

卷一三

高宗听政惟勤,晨兴必以卯刻,虽冬月亦然。白十二月二十四日以后,上自寝宫出,每过一门,必呜爆竹一声,内直者遥闻爆竹声自远渐近,则知圣驾已临乾清宫。计尚须燃烛寸许,始放明也。当西陲用兵,军报夜至,亦必亲览。趣召枢臣,指授机宜,动千百言。枢僚撰拟进呈,或需一二时,上犹披衣待之。故章京退直后,必留一人直宿,曰“夜班”。又虑诘朝事繁,每日轮一人,早入相助,曰“早班”。见赵瓯北《檐曝杂记》。瓯北《军机夜直》二律云:“鳞鳞鸳瓦露华生,夜直深严听漏声。地接星河双阙迪,职供文字一官清。蛮笺书翦三更烛,神索风传万里兵。所愧... 在线阅读 >>

卷一四

嘉庆甲子,驾幸翰林院,御座设后堂,南向,于敬一门外置剧台,辟东西夹道为左右两翼。盖老隶有及见高宗临幸者,传述旧制如是,相距阅六十年矣。是日,仁宗诣文庙,释奠后,莅院,至清秘堂少坐。诸臣各归坐次,随奏请升座入宴,掌院诣御座前进酒毕,蒙赐酒复位。顷之,又召至御案前赐酒。剧演十八学士登瀛洲故事,以东方朔为翰林前辈。列宴者,现任翰詹及曾任编检诸臣,凡百七十余人,特命仪、成、庆、郑诸王与宴。兵部尚书长龄曾任掌院,太常卿赵秉冲、主事黄铍直南斋,得与焉。黄旋改赞善。龚文恭礼成恭纪云:“一曲清平奏舜弦,笙歌队襄进华笺。... 在线阅读 >>

卷一五

宴年老臣民,防自康熙癸巳,迨王寅再举,始名“千叟宴”,乾隆以后,一再踵行,皆以礼遇耆髦,初无萝衮之限。其专宴老臣者,则乾隆辛巳、辛卯两宴香山,文武及致仕者各为班,班各九人,称“香山九老”。又:道光癸未,宴万寿山玉澜堂,与者凡十有五人:仪慎亲王,年七十九,领班,次则御前大臣赛冲阿,大学士托津、曹振镛、戴均元,协办大学士江督孙玉庭,尚书黄铍、穆克登额、初彭龄、富俊,都御史松筠,都统哈迪尔阿、那保,致仕大学士伯麟,致仕都统穆克登布。宴以仲秋七日,宣宗御制诗云:“天高气爽届白藏,西风飒飒八月凉。湖光山色秋正好,... 在线阅读 >>

卷一六

成庙在潜邸日,赐居丰泽园崇雅殿,嗣又奉命与邸同读书于瀛台日知合,阁在淑清院内。每岁自春徂秋,始还居大内。迨践阼,重瀛台,御制《感事述怀》诗云:“转瞬星霜二十年,西园消夏荷恩宣。淑清近在文峰畔,崇雅同居液沼边。往事凄然如梦幻,流光倏尔若风烟。慈颜自此难攀仰,言念空余涕泗涟。”又成庙少日,园居楄额曰“养正书室”,亦先朝所赐,御制诗有云:“养正秋吟伤往事。”即指此。善继善述、止孝止慈,于以见昭代家法之美。 宣宗在位,游幸绝稀,尤励俭。某公主下嫁,治奁限以二千金。宫中嫔侍,非庆典不得肉食。故事:御膳别备四簋,以... 在线阅读 >>

卷一七

长沙张文达师《金台感事》诗云:“圆明宫殿閟苍苔,镇日烟霞锁未开。福海衣冠忠义尽,淀园风雨鬼神哀。只今跨水分岩地,不见开云镂月台。闻道垂裳三圣主,一时同驾六龙来。”伤淀园之劫也。其地初为世宗邸园。康熙五十五年,高宗以皇孙侍圣祖宴,赏牡丹于镂月开云,三圣一堂,洵天家盛事。高宗南巡,规南中湖山园墅之胜,增景四十,每夏初幸园,冬初还宫,率以为常。文宗继统,伤于祸乱。九年冬,郊宿斋宫,夜分痛哭,侍臣凄恻。大考翰詹,以“宣室前席”命题,忧心焦思,乃稍自抑制,奇于文酒。以宫中行止有节,尤喜园居,冬至入宫,初正即出。英... 在线阅读 >>

卷一八

咸丰庚申夏,文宗圣躬不豫,有荐陆秀山(毓成)能医者。秀山,吴人。父国栋,为庆阳守,因留滞秦中,尝从杨忠武西征,论功得守备,辞不受。其医得叶天士之传,至是,以访友至京师,年七十余矣。既召入,处方异众医。上迟疑,秀山叩首曰:“服民方不效,愿当死罪。”服之果愈,赐官太医院判,固辞,乃受虚秩,自是出入禁闼。会津辅告警,上语及之,秀山率尔对词,甚戆,上聆之动色,而秀山意气夷然也。全州蒋申甫京兆赠以诗云:“著书远欲绍忠州,晚节高同黄绮俦。言可养生技进道,贫而逃仕乐忘忧。古来国手秦医缓,今见山人李邺侯。帷幄也应同苦口... 在线阅读 >>

卷一九

湘军之复祁门,徐兰史有诗志喜云:“百战三湘拥虎貔,过江人物拯流离。神兵争快瞻铜面,大度何妨赦赤眉。令肃秋毫安市肆,口传温诏问疮痍。覆舟山下尘军捷,破竹东南在此时。”其时王师屡挫,转胜之机系于此举也。曾文正既拜江督之命,驻祁门者半载。王壬秋有《发祁门杂诗》多首,择录其有关戎事者,如所云:“拙速元非计,全兵寇亦能。不成援北固,终拟弃南陵。”又:“寇骑凭泾县,潜军度绩溪。苍黄十营败,风雨万家啼。”则师征未尽利也。又云:“恸哭勤王诏,其如社稷何。至今忧国少,真悔养官多。四海空传檄,书生岂荷戈。萧萧易水上,立马望... 在线阅读 >>

卷二○

何吟秋《同治中兴篇》云:“南海始土寇,西边入群夷。削平壹中外,咸仰中兴时。两宫女尧舜,诏下御帘垂。周公赤舄度,北面遵朝仪。郭李竞功烈,韩范资匡持。文士皆麟凤,武夫具熊罢。二疏与‘四皓’,尊为帝者师。《豳风》图往古,《金监》戒来兹。缅昔至盛治,历朝有成规。文量尚清静,贞观萃群材。汉唐不足法,上与三代齐。”又:《忆昔行》有云:“两宫圣人抱冲主,佐以二三济时杰。海内盗贼次第平,遗矢告庙神颜悦。”盖以<今戈>乱兴邦,归美於垂帘之治也。先是,文宗临终遗诏,命载垣、端华、景寿、肃顺、穆荫、匡源、杜翰、焦佑瀛赞襄政务... 在线阅读 >>

卷二一

景庙之立,固圣母意也。初,穆宗弥留,以手敕授李文正,中及嗣统事,以不合慈恬,湮之,文正不能争。南皮疏语谓“既无委裘植腹之男,又无慰情胜无之女”,为当时传诵。盖小臣中怀欲陈之者,不仅一吴柳堂也。翁文恭和潘文勤诗云:“玉几惊承被冕旒,千艰万阨一时休。微躯甘作兰亭殉,清血徒凭杜宇流。馈奠已更犹似梦,上书无术敢言愁。麻鞋风雪桥山路,早有神光烛帝邱。”言外亦有无穷之痛。醇贤亲王素恭谨,骤闻德宗嗣统,惶恐失措。上疏陈情,请曲全愚拙,为大清留一无用之民,为宣宗留一不肖之子。语极沈挚。又疏言濮园之议非古,恐有小人妄希迎... 在线阅读 >>

卷二二

孝定景皇后系出那拉氏,为都统桂公(祥)女,其於孝钦后为姑侄。中宫之定,寔秉慈旨。光绪己丑正月,大婚礼成,即於是年二月亲政。李越缦侍御於乾清门观迎皇后凤奁,有诗纪之云:“九阊曙色启铜龙,夹道珠灯拱法宫。彩仗千官迎日下,琼函百辇出云中。光华共识天颜喜,朴俭先昭内治风。添得层城王母笑,蓬莱绮映早霞红。”注称帘幕衾褥,俱用绛色,盖从俗也。樊云门方伯是年亦有《纪事》诗云:“又见珠帘撤紫宸,履端归政降鸾纶。金瓯不改山河旧,玉殿重瞻日月新。五柞巡游携嗣主,九莲供奉遍都人。分明记得延英语,社饭香时念老身。”“少长椒庭侍... 在线阅读 >>

卷二三

叶鞠裳学使《储徽》诗云:“震象储徽自有真,黄袍末易即加身。渥丹冠制红绒结,幸绿车随绛漆轮。汉有曾孙名病己,晋迎周子逮成人。少阳春陆非常选,特切锺心耀掌珍。”纪端邸子溥亻隽之立为大阿哥也。又云:“妙选宾僚自不凡,一条冰是好头衔。春坊正宇兼新职,大诰金縢启旧缄。谢范刁羊充四友,郭邻蔡霍放三监。东朝济济虽多士,犹咏周京兔舞。”谓高学士(赓恩)等奉命为大阿哥师傅也。国朝自康熙後不立储宫。光绪初元,懿旨於异日继统承祧者,固已权衡至当。至是,东朝再训政,忽别议为穆宗立嗣,盖预为废立地也。近支中惟端王福晋出入椒掖,... 在线阅读 >>

卷二四

熙朝科目取士,沿朱明之旧。然国初制艺尚理法,中叶乃尚墨卷,已非先辈风矩。同光以降,国势寝衰,论者始归咎于八股取士之失。慈圣惩庚子之变,谋以新政收人望,乃于行在设政务处,通筹因革。自光绪壬寅乡试,始改试策论,自甲辰会试后,始废科举,以中外大学专门卒业者试之于廷,为举人、进亡,张文襄、袁慰庭力主之也。仁和王文勤晚年在政府,简嘿自晦,独于废科举一事持异议,至以去就争之,世病其迂,及今思之,固有深见。先文安公《题中丞公同治癸西鄂闱拟墨原稾》有云:“模楷非徒多土资,公忠默与古人期。一朝功令兴亡系,绝忆中书抗议时。... 在线阅读 >>

后序

乙亥仲夏,余自旧都南归,道天津晤郭君蛰云。君语余有《诗乘》之作,且曰:“吾旧史氏也,於历朝掌故,固习闻之矣。又尝与选诗之役,有清一代,诗人之诗,涉目者泰半。是编所辑,以事为,而以诗证之。其事之击於治乱兴亡之大者,反覆其褒讥讽论,多足与官书相发明。或为官书所讳,而因诗以得其情者,亦十常三四焉。盖始辑於辛、壬之际,二十年来,迭有增缀,因循未定,意固有待。今史局讫矣,身且浸衰,诚惧并此散佚,乃恃其犹可自力於文字也而勉成之,子幸为之序。“嗟夫!诗之为史也,由来久矣。《诗》三百篇,大抵王者之迹之所存也。孟子曰:... 在线阅读 >>

三代以前,《诗》、《书》皆史也。而采风掌於太史,以觇政教之隆、民俗之醇漓,故诗与史尤切。中经秦火,所谓记言、记动者,简册俱佚,而国政兴衰之大者,犹赖《三百篇》以传。周之兴也,基於文王之伐密伐崇;其衰也,肇於幽王之宠褒姒。事莫大於此矣,而《尚书》不载,独载之於《诗》。宣王之伐犭严狁,为中兴鸿略,时则六月,将则吉甫,见於《诗》者,何其详且也,乃《尚书》与迁《史?周本纪》俱失载。故欲究三代之史者,不可不诵其诗,《诗》即史也。自春秋之世,而诗教衰。汉晋以降,华篇竞出,类不外应制、纪游、赠别、遣兴之作。虽若杜... 在线阅读 >>