笼，乃得粮，遂有蛮化之捷。相持者数月，迨抵小猛育，贼众蝟集。乃命诸将串师乘夜出，而身自捍贼。相从者，领队观音保、扎拉丰阿，总兵哈国兴、常青、德福及巴图鲁，侍卫数十，亲兵数百。及晨，血战贼丛中，皆一以当百。扎拉丰阿中枪先殡。观音保发矢，连殪数贼，馑余一矢，恐矢尽被执，以镞刺喉死。忠烈负数伤，力疾行稍远，下马，割发授家人，使归报，而缢于树下，家人以木叶掩之。时已奉全师速出之诏，路阻不得达。忠烈旁徨歧路，遣将士出险而决以身殉，意可悲已。瓯北《鬘华山杀贼歌》述其战绩云：“征缅师回贼蹑尾，扎营犹距七八里。一朝师驻鬘华巅，贼乃近逼山半眠。此贼目中已无我，将军见之怒如火。明晨要与贼死战，人必带血马必汗。贼久识我军令明，三吹箪篥军启行。我军启行贼亦起，接踵来扰殿后兵。诘旦仍吹三箪篥，衔枚却伏箐林密。沸唇贼果漫山来，只道官军去已毕。忽然一駮惊轰雷，万众突出山为开。刀如旋风矢如雨，贼骇欲退身难回。乘高大呼何处走，截杀快于宰鸡狗。矢无虚发辄贯胸，刀才一挥已剁手。其有漏刃纷逃生，前人趾踏后人首。是时官军气益壮，贾勇疾追穷所向。袒露不须铁面具，纵搏空拳也莫抗。杀死犹少压死多，填满山沟一千丈。力倦惟将战鼓鸣，余威犹作风鹤惊。狂奔并不敢高哭，哭者但闻新鬼声。”注谓杀贼凡四五千人。鬘华即蛮化也。盖白章子坝与贼相接，敌日增，我军日少。孤军转战，未尝一败。粮久绝，仅啖牛炙，一向犹与亲随战士共之。抚恤疲卒，息其病伤，故士无怨志。其语诸将曰：“贼知我力竭而必决死战者，欲使知国家威令严明，虽穷蹙至此，无一人不尽力，则敌有所惮而后来者易于成功。”谋国之深，非徒慷慨赴死矣。忠烈为傅文忠犹子，随园挽文忠诗云：“送公魂入昭忠庙，小阮犹提杀贼戈。”谓忠烈也。 福文襄以剿黔苗功锡封贝子，照宗室贝子例，给护卫。韶谓俾异姓盖臣，得邀殊锡，以彰国家世臣之福。明年，复追封公父文忠公爵，视贝子。既而文襄染瘴，薨于军，有诏晋封郡王街，并追赠文忠郡王，子德麟袭贝勒，孙袭贝子，以镇国公世袭罔替。以异姓之躬，桓视宗藩之带砺，国朝一人而已。瓯北纪诗云：“济美分茅土，追崇溯构堂。相门兼有将，异姓特封王。不数韦平盛，真看带砺长。褒忠恩命极，谁不涕沾裳。”“旷古真希见，桐封累代荣。世家萧北府，王爵李西平。懋赏颁金策，崇勋勒鼎铛。岂真因子贵，公自有忠贞。”瓯北早岁枢直，即受知于傅文忠。及赴滇从征，适文忠奉命经略，复参幕府。其《呈春和相公》诗有云：“屈指兵兴一路中，邮亭不断忧刀弓。频年圣主筹良将，多少苍生望相公。关势尚传铜铁固，军威兼列鹳鹅雄。腐儒箧有鸡毛笔，要咏平蛮第一功。”钱充斋观察同在经略幕，读至“多少苍生”句，不觉痛哭。经略命幕僚遍和，遂传遍滇南。迨老官屯之役，缅人乞降，班师志喜，有“受降如此方威克，招致何曾一著高。”谓前此有以招降之说进者，上力斥其非，决计用兵，盖圣谟早有成算。文忠之薨，瓯北为挽章云：“地望尊崇综百台，敢期寒睃受栽培。我无私谒偏投契，公不谈文乃爱才。”知己之感深矣，故间迫封事而咏叹之。 乾嘉间庙堂著作，出河间纪文达者为多。有《平定回部凯歌》绝句云：“喧喧箫鼓凯歌音，半卷红旃入凤林。曾是轩辕亲教战，霜天晓角尚龙吟。”“妖星堕地响如雷，风卷阴云万里开。边月高高天似水，捷书一夜过轮台。”“秋雁连天西海头，六军回马唱《凉州》。擒王破阵须臾事，谁赋金闺上翠楼。”“故垒茫茫大夏城，芦笳吹作入关声。回头博望浮槎地，曾是西来第一程。”“《铙歌》一路响寒云，猎猎风生万马群。行到来时曾战地，降蕃犹认上将军。”“滞耳秋风入短箫，黄榆叶落草萧萧。西蕃已破无征战，只向高原试射雕。”“赤土山前雪打围，桃花叱拨绣弓衣。风云也禀天朝令，满碛平沙静不飞。”“勒石燕然莫更论，且看走马定坚昆。垂杨绿到其摩寺，甯止春风度玉门。”“多少降羌逐马，芙蓉阙下贡文犀。萧关候吏如相问，家在条支更向西。”“惊翎长箭虎纹报，歌舞还朝拜玉阶。今日方知神武略，书生何用议珠厓。”当时推为名作。乎回之役，兆文襄督师深入，被困黑水，势同瓮鸡。其意外获全，诚有天幸，然亦赖庙算，预调索伦兵，命富、舒诸公率以赴援，阿果毅又以驼马至，遂得转战奏捷。文达诗所谓“今日方知神武略”者，非空言也。相传回人绳伎称绝：树数丈木竿，其颠系长绠，下属于地，回人乎横一木，取两端轻重相等，则步绠而上，且跷一足唱歌，良久始下。隶于武备院，以供宸赏。后有坠鳗者，乃不复设。王凤霓诗云：“内官传唤高縆伎，步上天风听蹋歌。”想见其盛。 秀水庄胥园（肇奎），官迤西道，以李昭信事牵连谪戍。伊显亭将军惜其才，奏予主事衔，补伊犁丞。后召还，累擢至滇藩。在塞外凡十年，归途有句云：“版图雄拓真超史，辙迹周还纪诗。”著有《塞外纪实》。其《伊犁竹枝》尤详于风土，择录之云：“新疆形势踞层巅，量度曾经初辟年。高过神京八百里，去天尺五古碑传。”“戈壁滩头已驻兵，城中无水欲迁城。昨传军令齐开井，掘处灵泉万斛清。”“伊犁江上泮冰初，雪圃才消未上蔬。齐向鼓楼南市里，一时争买大头鱼。”“春水穿沙到麦田，野花初试草连阡。沿渠抽满新蒲笋，带得长镜不用钱。”“家家院落有深沟，一道山泉到处流。罂粟大于红芍药，好花笑被舫亭收。”“六月争求节署瓜，剖开如蜜味堪夸。白瓤第一青居次，下品为黄论不差。”“许令哈萨克通商，十万驱来大宛羊。在昔空劳无远略，今看天马入长杨。”“家室频移几幕毡，半谙游牧半屯田。番荒未觉神京远，岁岁轮班入觐天。”“丝线红缨不缀冠，但将品级顶加盘。一枝雀羽双貂尾，听鼓随班谒上官。”“一双乌拉跪阶苔，库库携将马来。好饮更须烧一过，胜他戴酒出新酷。”“车载粮多未易行，六千回户岁收成。造舟运入仓箱满，大漠初闻欺乃声。”“铜铁金苗出矿材，屯耕需铁采将来。宝伊钱局收铜铸，惟有金沙禁不开。”注谓伊犁协领以下，冠皆不缨，以双貂尾为饰。土人以革为软底鞾，名曰“乌喇”。又以马乳酿酒，革笛盛之，其篱曰“库库戴”，酒最美。每岁回产纳粮，自古尔札至惠远城大仓，车费苦钜，因造舟，由伊犁江载运。边荒异俗，略见一斑。 西域四大城者，谓伊犁、乌鲁木齐及南路之乌什、叶尔羌也。徐礼华舍人诗云：“屹屹崇疆四大城，往来书逐晓鸿征。边筹不数营平策，破胆惟闻定远营。”见所作《新疆纪胜》诗中。诗凡数十首，多及西域畸闻佚事，有云：“灵山四面绕云屏，绝顶遥堆佛髻青。一上山腰四十里，龙湫无际小清泠。”注谓灵山在乌鲁木齐之北，层峦叠嶂，中三峰插天，行四十里，才及山半。有龙湫甚广，水涨时可藉溉田。又云：“玛纳河边积雪凝，行人瑟缩阻层冰。如今车马纷争渡，和气嘘为瑞雾蒸。”注谓玛纳斯河在乌鲁木齐西北，旧时冰雪积阻，冬春不可渡，近有浅处可涉。春雾冰融，车马往来不绝。又云：“果沟东面亦龙渊，水味清甘似醴泉。中有小山人不到，恰如蓬岛引归船。”注谓果子沟在伊犁城东北六十里，沟之东，海子水极甘。中有小山，土人云，近山则水扑，人不得上。或落叶坠其中，必潮涌而出之。盖龙所居也。又云：“伊犁江水向西流，溅雪喷雷古渡头。捉著马鬃扳马背，等闲浮渡似轻鸥。”注谓伊梨江极汹涌，厄鲁特辄捉马鬣，以肘加脊，逆流横斜而渡。又云：“石炭疑从太古胎，巉岩未许五丁开。山灵珍秘无人识，留待天朝物色来。”注谓伊犁初不知产煤，及奉上命搜采，始出，人惊以为神。又云：“传闻打坂四时更，南北经行路一程。应似俞儿前导引，不教人马堕冰坑。”注谓由伊犁往南路经冰打坂，六十里道阻行艰，径路时改，土人谓山灵所为也。又云：“侍子东来拥骑驰，翩翩年少习朝仪。三年一度频经此，何似将军帐下儿。”注谓哈萨克遣子入侍，行经伊犁，以陪臣礼待之。又云：“当年夏月犹飞雪，此日春中渐有雷。一例殷阗催甲坼，可知号令白天来。”注谓伊犁自屯田后，始有春雷。又云：“圣皇洪福被遐边，文教雍容化井厘。薄采藻芹考钟鼓，黉宫建在雪山前。”注谓乌鲁木齐新建学宫，比于内地。又云：“羝羊如麂尾如盘，翠琰香茵络绎看。驼马连群都入市，银茶互易远人欢。”注谓哈萨克岁以羊马及衤集物入卡互市，待以诚信，蕃情悦服又云：“桃花得雪最轻盈，鸠唤微阴鹊报晴。一色官屯千万耦，穿田不用橐驼耕。”注谓《五代史》称回人以橐驼代耕，今则杂用牛马。又云：“宰桑也解充田唆，伯克还来助藕禾。种种风谣堪入画，氍毹帐外起农歌。”注谓“宰桑、伯克”并回部酋长官名。又云：“舞草亭亭漾晚风，乌兰作态露华中。杜陵句裹差堪拟，可爱深红爱浅红。”注谓伊犁有草名“虞美人”，能舞；有花名“乌兰”，五出色红，浅深各别。又云：“岁华两度纪庚辛，南极遥瞻拱北辰。圣母万龄君万寿，慈光长瘤远边人。”注谓自拓新疆后，历庚辰、辛巳、庚寅、辛卯，迭开寿宇，各部酋长靡不望阙称庆。又云：“列刹相望出玉门，营电风俗似乡村。欣逢佛诞家家祝，第一如来是至尊。”注谓彼俗佞佛，称天、可汗，亦从佛号。诸诗盖礼华谪戌时作。王化桄被，同我太平矣。 后来则有褚筠心学士（廷璋）之《西域八咏》。学士在史馆承修《西域》、《同文》诸志，以孜证所得者入诗，足补方乘。《乌鲁木齐》云：“额鲁公孙此建瓴，天戈万里下风霆。山围蒲类分西谷，云护沙陀拱北庭。不断角声横月白，无边草色入天青。辑怀城上舒雄眺，尽把耕畴换牧垌。”注谓汉蒲类国治天山，西流榆谷，唐为北庭大都护府，北接沙陀、突厥地。辑怀则新建城也。《伊犁》云：“人驱风雪兽驱烟，犹见乌孙立国年。海气万重吞丽水，山容三面负祁连。盘雕红寺朝鸣角，散马青原夜控弦。纪绩穹碑衔落日，英灵班鄂想回旋。”注谓伊黎河，唐名伊丽河，亦曰伊黎水，西北流入巴尔喀淖尔彼海中。其地有计腾格里山，即祁连山，东西南三面分支环抱。又有海弩克、固尔札两庙，固尔札庙建前、后勒铭《伊犁碑》，班第、鄂容安尽节于此。《雅尔》云：“多罗川外夜吹芦，雉堞新城接上腴。塞月已寒三叶护，边风犹动五单于。名藩甲卷烟消漠，健将弓开血洒芜。不是皇威宣北徼，春光谁遣坟炉。”注谓汉呼揭、车黎、岛藉、振闰、郅支五单于地，唐为三姓叶护地，在北庭西北，金山之西，其地西北接左哈萨克界。大兵追阿穆尔撒纳，入其地，哈萨克撤帐数千里，因而内附。侍卫奇彻布尝克敌于此。《额尔齐斯》云：“西州直北势凭陵，瀚海迢遥过白登。钤泽风高奔怒马，金山雪暗下饥鹰。曾传旧壤开都伯，仅见降王保策凌。四部虫沙成底事，好将忠谨化骁腾。”注谓钤泽，今译名“烘郭图淖尔”。金山，今译名“阿勒坦鄂拉山”，旧为都尔伯游牧处，有三策凌先归附，封王爵。《今存吹》云：“梯云劲旅倚孱颜，径出盘雕落雁间。波浪远翻图库水，风云高护格登山。千屯此日开榆塞，十箭当时阻玉关。碎叶长川流不极，犹悬边月照潺。”注谓图斯库尔，唐碎叶地也。自北岸傍吹河西北行五百余里，总名曰“吹”，为今时屯垦之所。唐沙钵罗唾利失可汗分十部，部授一箭，曰“十箭”，居碎叶东。西境巴图鲁阿玉锡，以廿五人败六千余众于格登山，在吹东境。《哈喇沙尔》云：“风雨犹疑铁骑屯，至今沙戟有遗痕。焉耆镇启龙游远，都护城悬乌垒尊。弓挂轮台飞皎月，剑磨蒲海射晴暾。戍楼高处分襟带，山水遣经费讨论。”注谓哈喇沙尔西境为汉乌垒城部护所居，唐设焉耆都督府，为四镇之一。西有地曰王古尔，即汉轮台。南有罗卜淖尔，为古蒲昌海，河流至此潜行。《阿尔苏》云：“天边冰雪郁嵯峨，木素高朔气多。壕上射生城落雁，军前飨士帐鸣龟。东荣姑墨千年碛，南走于阗一线河。待把方言垂竹笔，“阿苏”“温宿”漫承讹。”注谓阿克苏东、塔里木河北岸为古姑墨国地，和阗河北流至此，入塔里水，城北木素尔岭多冰雪。曰阿克苏者，即古温宿也，其地回人多用竹笔。《和阗》云：“毗沙府号古于阗，葱岭千盘积翠连。大乘西来留法显，重源东下问张骞。渔人秋采河边玉，战马春耕陇上田。今日六城歌舞地，唐家风雨汉家烟。”注谓河源有二：
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