有姿，何郎朱粉总宜施。自来海上人争逐，笑尔翻成一世雌。”后与银官俱押遣回籍。李雨村于成都见之，蕉萃非故。赠诗云：“魏王船上客，久别自燕京。忽得锦官信，来从绣水城。讴推王豹善，曲著‘野狐’名。声价当年贵，千金笑不轻。”“傅粉何平叔，施朱张六郎。一生花底活，三日坐中香。假髻云霞腻，缠头金玉相。燕兰谁作谱，名独殿群芳。”是何异白发龟年重谈天宝。 蒋苕生所赋《京师乐府》多首，如《弄盆子》、《画眉杨》、《象声戏》、《唱档子》、《唱南词》及《戏旦》、《戏园》，皆佚乐之资，或已著篇什。其略见风俗制度者，如《冰床》云：“九门一夜颇黎合，玉带弯环抱城脚。冰床出碾轻绢痕，舟无樯岖车无轮。箱中坐客苦倡仄，放溜飞驰收不得。如蛇赴壑箭出弦，不利偏颇宜正直。”《开沟》云：“井田虽坏古法留，街衢下列行水沟。道旁错落露沟眼，积秽所入淤不流。一岁一开夏政修，五城官役役沟头。沟头敛钱按门籍，沟夫畚铺启沟石。窈然深黑恶气腾，往往沟夫死络绎。”《泼水卒》云：“城内天街净如拭，老兵泼水有常职。软尘不飞带余润，风伯扬之无气力。汜扫反道见礼经，负土抱凿兼守更。街心扫除如镜平，驱驰但许官车行。”《堆子兵》云：“街心巷口屋一椽，枪梃满架弓矢悬。地分营哨局布，法本亭候臂指连。老兵佩刀兀然坐，坐倦颓然枕刀卧。反裘执鞭亦壮哉，色动九门提督来。”《摇铃卒》云：“众卒守夜如鳏鱼，一卒击柝巡街衢。破帽笼头冰满须，敝裘反穿折腰躯。臀后挂铃牛铎如，一步一摇还一趋，以柝按节声疾徐。”《唱估衣》云：“古庙官街各成市，估客衣裳不在笥。包囊捆载重如山，列帐当衢衣满地。数人高立声嘘呵，唱衣价值如唱歌。相夸奇服极意态，千衣百裳身上过。手足将疲唇舌燥，欲卖还看衣带票。”“《缝穷妇》云：“独客衣单襟露肘，雪中冻裂缝裳手。檐风吹面身坐地，儿女争开啼笑口。夫难养妇力自任，生涯十指凭一铡。狂且或动桑濮想，荡子戏掷秋胡金。”《鸡毛房》云：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。黄昏万语乞三钱，鸡毛房中买一眠。牛宫豕棚略相似，禾秆黍谁与致。鸡毛作茵厚铺地，还用鸡毛织成被。腹背生羽不可翱，向风脱落肌粟高。天明出街寒虫号，自恨不如鸡有毛。”是数者，余童时侍宦京邸，犹及见之。迄巡警部成立，其风始渐改。又，《兔儿耶》一篇，调侃尤妙。都下旧俗，每中秋，则范土为月中兔，金面拥甲，于市上卖之，儿童买归，供月膜拜。其诗云：“月中不闻杵臼声，扌寿药使者功暂停。酬庸特许享时祭，搏泥范作千万形。居然人身免斯首，士农工商无不有。就中簪缨窃绅黻，不道衣冠藏土偶。持钱入市儿喧哗，担头争买兔儿耶。长须阙口供玩弄，可惜官人无角牙。中山盛族管城派，消得蹬筵小儿拜。漫营三窟逞雄狡，终见一朝成粉碎。吁嗟乎！昌黎先生传《毛颖》，青史弄臣皆伎幸。形容不待老见疏，才过中秋便无影。”今惟此风相沿未废，使苕生犹在，当感叹系之。 畅春园有圈蓄虎。嘉庆庚辰五月廿七日，雷雨夜作，所蓄一虎逸出。次晨，有中贵三人至前湖看荷，猝遇之，虎食其一，其二人跃入水，获免。有旨死者五百金，命三额驸捕虎，杀之。吴编修（慈鹤）纪诗云：“太液莲开白于雪，三人晓起看花入。凉风吹髯巾袖香，池边骇见于菟出。两人急跃清波里，一人已为虎所饵。至尊吨蹙催赐金，一半残骸付妻子。黑河猛将行如风，长枪大槊何豪雄。虎知当死伏不动，翻身一箭穿其胸。万夫桥舌军吏贺，此勇真能不肤挫。吁嗟乎！期门羽林尽如此，太白搀枪安敢起。”是秋，遂有木兰之变，非佳兆也。 近畿丫髻、妙峰二山皆有碧霞元君庙，每岁四月朔开山，内廷命中贵一人进香丫髻山，而都城士女则争赛妙峰，所至成市，俗称“娘娘顶”。李越鳗诗云：“千寻丫髻出云间，黄杷年年辍内班。翠磴不知青盖贵，都人齐赛妙峰山。”按：碧霞元君列在祀典，莫详所昉。独陈云伯《泰山碧霞元君祠》诗孜证特详，有云：“载考元君号，典籍多异词。稽之《瑶池编》，云始黄帝时。昆仑有真人，西向迎蕃厘。玉女六七辈，云冠而羽衣。一人得升仙，灵绶扬翠。或云天帝孙，织女应同支。厥父名金虹，太乙群仙师。或云名玉叶，国在天西涯。女金夫氏石，姓字皆可稽。曾入天空山，修真黄华嵋。得道西汉年，碧落乘风归。南海有天后，灵迹湄州湄。或云二而一，玉册同致辞。玄谈半幽渺，莫辨是与非。玉女出岱宗，说本秦李斯。翠微事元君，亦见随州诗。石像易刻玉，祥符延洪禧。文字虽有徵，犹未餍管窥。恭读纯皇记，典重迈鼎彝。其义同富媪，其尊并皇晒。其功翊乾纬，其职秉坤维。其神即后土，其实则地只。其礼即方望，其位则坛谴。延洪辟经训，一破千礻┆疑。”御制《记》，盖东巡时颁文刊石，且有赐额。以泰山之祠为上庙，余皆由此分衍也。京外祠庙祀东岳，孜其支系，亦祖金虹，方望地只，洵为定义。 张道陵之裔，代封正一真人，居龙虎山。明代秩二品，乾隆时，降列五品，旋以廷议改三品。姚伯昂诗云：“宽衣大袖来青冥，手持一纸书黄灵。云是正一真人之法曹，绿章封事奏帝庭。邓马元帅开九阍，下情一一天为听。真人之权吁如是，千妖万怪不敢肆。昨者东邻村，有妖乱捉人，昼伏不出夜恣行。攫取帛与财，鱼肉老与婴。土神无如何，愁苦不得明。真人尔为天帝之耳目，何不直陈帝所，使得寝皮而食肉，群丑闻风皆窜伏。岂惟东村，普天之福。”其诗疑有所讽。承平日久，法窳吏弛，上下相蒙，心乎民瘼者，宜有是作。然真人灵迹，固非尽诬。四川广元县东百丈关，滩势奇险，中有石符，云道陵所书，拓而佩之，往往奇验。吴冲之都宪诗云：“严关百丈崖倒悬，崖下江声响溯濞。沿江上下溪势叉，贴卧盘陀净空翠。中央如镜天铲空，传是道陵手摩记。樵苏绝迹渔钓稀，响损登登强罗致。鳗文纠结缪篆粗，诵者生箝扪者畏。堂楣高揭辉日星，端为宜男许留佩。罗浮竹叶犹尔为，似此镶奇古无二。”是亦理之不可解者。 郎苏门入词馆，后假归，挈眷附粮艘入都，作俳体三首自嘲云：“自中前年丁丑科，庶常馆里两年过。半欧半趟书原好，非宋非唐赋若何。要做骆驼留种少，但求老虎压班多。三钱卷子三钱笔，四宝青云帐乱拖。”“几人雅雅复鱼鱼，能赋能诗又善书。那怕朝珠无翡翠，只愁帽顶有碑磲。先生体统元来老，吉士头街到底虚。试问衙门各前辈，此中风味近何如。”“粮船一搭到长安，告示封条亦可观。有屋三间开宅子，无车两脚走京官。功名老大腾身易，煤米全家度日难。怪底门公频报道，今朝又到几知单。”述冷曹贫况可笑。都人相沿呼翰林为“疥骆驼”，谓其高视涧步，又服敝貂，状亦似之。庶吉士散馆用知县者，例压诸班，目为“老虎班”。贫士觊乞外，至有故为疵累以求劣等者。而最恶得主事，以其积资淹滞也。后改定选例，庶常、主事自请改外者，亦得压班，遂有“豹班”之目。京师官邸皆粘告示，禁骚扰作践，门以内，张街条于壁，谓之“封条”，盖沿明制。“四宝青云”，则当日南纸店名。严缁生官庶常，试馆课第一，得直武英殿。纪诗云：“曾叨领袖咏《霓裳》，觊此条冰愿未偿。漫道守株终得兔，须知告朔已无羊。校书日待趋金殿，献赋时还步玉堂。喜有怀珠堪记事，词垣掌故免遗忘。”庶常例不挂珠，出都往往僭用，俗称“芦沟桥”。朝珠惟殿直者得用之，视内廷也。余官庶常，亦直武英殿，然未尝一日趋直。自总裁以下，皆备员耳。缁生诗所云“告朔无羊”，固有同慨。 蒋砺堂相国以乾隆四十三年入泮，时甫十龄，后成进士、入翰林，至道光五年大拜。偶检故簏，得童试卷上浮签云：“蒋攸，年十岁，厢蓝旗汉军，金文渊佐领下，身小，面白无须，习《易经》，坐东文场‘余’字第二号。”凡三十三字。其号在聚奎堂后，会经堂席舍巾。次年丙戌，适典礼闱，复至会经堂。是纸之出，若为先兆。相国因属学官将是年满洲、蒙古、汉军同进诸生名籍，汇列一册，装池而什袭之。同时曹、卢、英诸相皆有题什。又次年丁亥，相国出督两江，张芥航方督南河，为题四律云：“童子抡科肇有唐，羌无故实隶青缃。词林此日添佳话，名纸多年闳古香。身小已凝公辅器，文成知噪凤皇翔。十龄集泮何劳羡，不朽勋猷在太常。”“纶阁平章赞太清，春风桃李又持衡。检来故纸呈符谶，抱得初心答圣明。旧地会经身再到，髫龄谈《易》客皆惊。蝉联科第看双凤，早注余庆作瑞徵。”“册八春秋迹已陈，当时片楮亦堪珍。弃持可但同觞觫，呵护端疑有鬼神。淡墨填将年贯备，锦缇制就色香新。朱文记录皆名贵，郑重留题老健身。”“更凭若个话前游，九十人中第一流。苦忆主司衡监好，也教同学姓名留。秀才本色基台鼎，元老深情托倡酬。谁读《摭言》须记取，宗臣韵事足千秋。”顾南雅最后题绝句，有“乍入纶扉刚检得，要公长记秀才时”二语，尤为颂不忘规，压倒一切。 翰林有“奏办院事”、“协办院事”之名。中书，旧制亦有称“办事”者，即后之协办侍读也。吏部选例，中书带“办事”街者，尽先题转，典籍、撰文中书则否。阁直名流，曩多佳咏。余尤爱汪康古《直归有感》云：“羸骡共我两茫然，六载天街尽折旋。烂漫衣冠小吏，飞腾车马畏同年。官书罢进无余事，阁俸频支未了缘。未免随行悲老秃，重来旧侣总成仙。”又，《园直口号》云：“朴被趋西苑，从他石路纡。絮残人日雪，雷殷四更车。咫尺傍宫阙，三楹占直庐。新年班首到，努力敢趄。”“年前无档领，兀坐闷难论。俄见催签急，初闻下本喧。两人稀笑语，五日计晨昏。又发京单去，罢官急禁门。”信笔拈成，的是冷曹风味。赵瓯北《丙子元日轮直内阁》句云：“朝罢独趋轮直地，早欣发笔写恩纶。”履端颁诏，每先蠲振，亦故事也。 斌梅舫侍郎屡持节西域，终于驻藏大臣。其《商都杂兴》多详边俗，录其有关掌故者，如所云：“明昌捺钵似坻平，水草丰时骆橐生。一抹微云山翠外，舂钮依旧劝春耕。”注谓有水草当顿马处曰“捺钵”，四时迁徙不定，春于鸭子河滦，夏于叶儿山，秋于伏虎林，冬于广乎淀。见《邃史》。国朝巴彦塔拉山外，许汉民开垦纳粮，隶于独石口同知。又：“戈壁苍茫万里途，盘车北上塞云孤。海龙江獭鱼油锦，贸易新通恰克图。”许谓自素呢特至达里冈爱皆沙漠，北通恰克图，许蒙民交易，设库伦办事大臣及理藩院扎尔瑚齐管理。又：“滑笏波流克蚌河，滥吹钢冻舞婆娑。插竿累甓当兰若，雅岱山头鄂博多。”注谓克蚌河在上都牧厂东北，亦名克衣绷河。雅岱在正黄旗牧厂东，蒙名曰“额伦拖罗海”，译言“鹰山”。蒙俗，每于峰顶累乱石，插幡竿于上祀之，名曰“鄂博”，译言“寺”也。“钢冻”，丙番乐器名，以<骨可>角为之。又：“丹棋凌霄梵唱圆，驼酥灯照九枝莲。西方兜率多欢喜，脆婶花鬘色界天。”注谓喇嘛寺供佛像皆变相，一曰厄利汗，二曰作嘛知，三曰吗哈噶喇，且多秘佛，即俗称“欢喜佛”也。国朝于西北藩部，因其教，不易其俗。尤加礼于呼图克图，往往得其匡助。乾隆十五年，西藏朱尔墨特那木扎尔有异志，驻藏大臣傅清等诱而手刃之。番众欲挺走为乱，达赖出谕而止。三十一年，喀尔喀部青滚杂卜断驿道而叛，邻部将应之，哲布尊丹巴怵于定边将军之言，独不从乱，遂皆戢伏。其明念也。 缅僧张辅国之乱，据南兴，侵掠耿马、孟连、猛猛诸土司，遂及缅宁，为边患者逾十年。伯文慎（麟）督云贵决策剿平之，计用兵未及三月。越二年，遂奏肃清之绩。文慎《纪事》诗云：“三月搀枪虽迅扫，十年蹂躏不胜悲。”举其实也。宋芷湾有诗书后，其一云：“圣人弦威弧，吹万绥群方。中天悬日月，隙牖承明光。云南古靡莫，开辟非洪荒。夷种虽蠢杂，履戴同编氓。江外在何许，澧社瘴疠乡。且复御魑魅，谁复苛犬羊。如何忽弄兵，初犹争酒浆。夜郎竟自大，嗟哉真豺狼。”其二云：“尔胁从者谁，不问耶与言娘。尔踏藉者谁，不问弟与兄。得据即带砺，以杀为糗粮。天子闻曰吁，其又可弗创。汝总督臣麟，七十须眉苍。功大心转小，身久历戎行。滋蔓不可图，用人惟厥长。臣麟拜稽首，箭卒三千强。五旬而举之，天声威远扬。”其三曰：“小臣曲靖守，曲靖邻夷疆。忆点曲靖兵，五百临安行。城门一杯酒，告之勇知方。少长咸有礼，窃喜用可良
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