谋，行旅蒙其德。苟为易浮送，渐恐成淤塞。牵挽集百夫，其面有菜色。惰民不耕稼，贫人衤集盗贼。千舟十万众，仰此以衣食。一朝忽夺之，谁欤非黔赤。荆襄伐竹木，三吴出布帛。西江擅陶埏，两浙供蚕织。微或贩酒醯，下至罗履屐。日用饮食间，为物颇繁赜。商固便附载，军亦资僦直。懋迁有无通，彼此均乐得。屯田业久虚，命运费孔剧。一物不能容，终何所获。市冷物价昂，运艰商利窄。岂惟军告病，四民被其厄。变法匪易易，利害必什一。大官愧娱阿，瞀儒流克。指掌言亹亹，倾耳心嘿嘿。事往一日梦，人遥九京隔。安得如斯人，尽布中外职。”文勤以应制文字得名，此诗本勤殷所论，言之特深切。勤悫服官所至，以恤民为本。抚桂时，令苗民承种入官逆产，收租即借给贫苗，苗民德之。其抚湘也，督民修堤堰，禁豪蠢包揽侵扣。又令商木凭牙采买，不得由官勒价。督漕最久，主甯静不扰，军民感戴，建生祠河上。著有《漕运全书》。 秦留仙从军荆楚，《军中》诗有云：“兵家利钝事由天，密防身个个传。宝篆须求雷击木，二眉山里问神仙。”谓妖人朱方旦事也。方旦以邪术惑众，自号“二眉山人”，声气甚盛，为王横云疏揭论死。其诗颇存讽谕，如所云：“将军号令本严明，父老焚香夹道迎。吹角一声江上晚，干村樵牧尽归营。”“椎牛飨±古人为，妙舞酣歌亦暂时。新得佳人知识字，帐前昨夜进唐诗。”“蒙古新军赴战场，腰缠红锦身强。闲骑细马当街走，笑夺黄柑带子尝。”“沿江帐殿亦崔嵬，甲仗军门候晓开。白马朱缨横意气，雀翎双眼大人来。”“铁骑从来风雨驰，西陵道路苦崎危。深壕掘作梅花样，鹿角中间布蒺藜。”“渡江战具久安排，新调沙船泊水涯。军令未教轻易入，西风，浪于丁虎头牌。”“大汉从军一丈身，不堪骑马走黄尘。忍饥日食官仓米，过市儿童看煞人。”“隘口讥防出泛船，巡军醉酒故高眠。官盐论载公然渡，市上争看当十钱。”“米豆分营费马蹄，有司支放苦难稽。朝来酌酒争相贺，索得清书档子齐。”“都城常赛汉将军，箫鼓迎神自昔闻。今日椒浆陈水上，云中遮莫下湘君。”“白头从事愧虚名，长昼惟将卷帙横。幕下健儿多窃笑，兵间何用一书生。”触目成章，而意自在言外。又云：“诸王授铍称兵主，总制尚书立马前。谕帖飞传从内院，印文柳叶暗龙笺。”别见当时体制。 陋规由来久矣，康熙甲申四月朔，特召科道曾任牧令者二十人，令各就任内钱粮火耗、节礼应酬及羡余养廉之费，一一列载，毋讳毋欺。既对，圣祖览之，褒其详明，赐茶两次，谢恩而出。华亭徐虞门（宾）《乾清门召对诗》云：“中使传宣出凤池，诸臣鹄立侍彤墀。为言作令司钱谷，各就专臣问度支。大吏不无羔雁蛰，辅轩可咏‘繁维’诗。养廉原是寻常事，细叙应分似列眉。”“不尤大吏执成规，不咎而曹有所私。肥瘠原分三壤异，畸赢应奏九重知。仰陈御案真无讳，特奖臣衷果不欺。沆瀣频颁甘露渥，从容拜手出委蛇。”即纪是事。又平阳守马思赞，请加天下钱粮火耗，作为正供，圣祖以问行取入台者，青浦王令诒给谏由贵州铜仁令入官工科，力言其不可，议遂寝。令谙为汤睢州弟子，初以进士宰茂名，汤西压有诗送之。入台罢归，西压赠句云：“物望归封事，天心重直言。”盖侃直有声，而是事尤著。 京师外城设街道御史，自淇县高菜园（遐昌）始。菜园由县令擢部曹，授产科。时陶和气提督九门，怙势肮法。其党齐世武领刑部，朋比为恶，朝臣莫敢撄其锋。菜园疏劾陶不法，谓三营宜归兵部，词讼宜归地方官，街道宜归工部。疏上，即令菜园管外城街道，盖尘熙戊子事。迨丰卯，圣祖自畅春园返跸，见内城街道为民居侵占甚窄，陶所辖也。诘责之，奏言外城尤窄。命内臣查勘，则引视旧小僻巷，诬指高某任内所造。逮下诏狱，吏议应发盛京，已命复任，旨格不下。会陶予假，隆科多任提督，备言其罔上行私，横恣诬陷，于是齐世武等获罪，陶旋伏法，菜园得放归。彭访廉侍讲《过淇县菜园村居未晤》诗云：“杏林追数旧游人，屹立朝阳一直臣。苦节遍能撄虎穴，孤忠肯惮拂龙鳞。稾街授首天刑速，郿坞然脐国典伸。今日淇西容隐避，停云冉冉感参辰。”彭与高丙辰进士，同年也。蒋家驹作《给事传赞》，谓高公疏三事，已行其二，惟三营犹辖于提督，归兵部考核，威权稍杀。 菜园之下狱也，满司寇齐世武承陶和气责旨，必欲陷之死地。韩城张景峰（廷枢）长刑部，持不可，由是中谗罢归。查初白《送景峰归里》诗云：“朝典推纠职，皇仁体好生。事关同列感，公一官轻。已抱回天意，休高去国名。应同白司寇，家世说韩城。”“白”，谓乐天以刑部尚书致仕，其先本韩城人也。方近雯亦有“莫猜南海燕，已避北山鸱”之旬。既而世武谴戍，起景峰户尚，旋改刑部，仍守法不挠。诚王府人孟尚曾杀甘肃平民，奏论如律。优人徐采官隶藩府，嗾佣者捶杀人，议者欲以佣抵，景峰不可，事下廷议，论官主使，坐绞，寻减死戍边。世宗即位，仍逮采官以杀人论抵。其正色立朝，有古大臣风节。 乔石林为孙树百给事作传，谓树百名蕙，初以进士宰宾应，值漕渠淤垫，督浚急，所徵役夫不如数，工亦失法，督河都御史罗多怒，将劾之。淮扬道某劝出贿营救，树百不可。邑人夙怀其德，环罗署呼吁者以数万计。罗心动，绐曰：“工六日成，则贷令。”邑人争赴工，三昼夜工成。树百《濬河行》纪其事云：“鞭挞小吏严程期，岂知畚铺皆创夷。县令陈情不得达，自矜白简吾能持。柳下何曾畏三黜，百姓喧呼趋事疾。一夜荒城走万人，两月之工六日毕。”其自述如是。叶己畦《河漕隄纪》事诗则于树百有贬辞，云：“愁霖逾一月，黄淮交溢流。直襄天妃闸，澎湃千奔牛。黄浦委其冲，八闸伏所浏。刘潭与双堰，注泄系咽喉。骇波轰震霆，两岸掀阳侯。呀然坤维坼，康庄翻潜虬。重漕街尾来，泥淤类荡舟。羽骑退刻晷，轻蹄安能浮。天吴怒不止，呼苍乞前筹。维昔画经制，防非不周。岁糜司空钱，彼美仕则优。工采南山石，嶙嶙曾致不。后房买巧笑，前堂炫马裘。瞬息要津地，那念其鱼愁。”要津，谓其以卓荐内擢。别有《湖田霜》诗，极言树百折狱之枉。叶星期《与吴汉槎书》亦谓树百为令，信蠢隶董祥，杀阳湖无辜四十六人。星期继任宝应，树百谆谆以此隶为。星期至，立责逐之，故树百憾星期次骨。树百亦当时贤者，且读石林所作传，其得民不为不深，而不免于物议，是非论定岂易言哉！ 运河为程二干七百里有奇，中为站三十有二，为闸七十有二，而天妃闸为黄淮交汇，形势最险。靳文襄凿新河、塞天妃口、开草坝，以避黄河浊流，自是清江浦一带乃无淤患。平川黄土旦《天妃闸歌》云：“自从幽蓟开明堂，万国梯航皆北向。运河蜿蜒络地中，百千漕艘攀援上。或经黄淮或济泗，其为闸者七十二。就中天妃势最高，危厓叹薄堆红涛。忽然平地出天险，真令人命轻秋毫。南河水断西河急，两河怒夺闸门入。淮流偃蹇不敢争，一关独障狂澜立。大声嘈嘈衤集钮鼓，细流溅沫如飞弩。六月人过欢雪霜，千夫缆急疑风雨。我行正值藕花天，篷窗窈窕开云烟。二仪清浊忽异态，蛟龙鱼鳌纷周旋。河伯夜卷鲛销遁，神女昼现珠光圆。水势低昂船势怯，并力牵船船不前。金龙烈士神力巨，应声脱过如飞鸢。”此诗作于庚申，其时石门犹未轰辟也。天妃，林姓女，殁于水，为水神。舟行者虔奉之，辄有神验。 孙惠圃中丞以翰林典郡，累官河督、东抚，有惠政，东人立祠济甯祀之。相传惠圃为卫水神，其门客朱梓庐过卫谒庙，仰瞻螺像，须眉形态宛肖。梓庐早受知，尝读书于其郡舍。《重过兖州有感》云：“街感茫茫久益哀，春风五马记曾陪。古之遗爱谁其祀，客也何成此又来。万里海山双泪缺，半生杯炙寸心灰。不知夹道青青柳，怎度秋霜二十回。”昔贤知己之感，耿耿不忘如此。越十二年，逢李孝廉（本璇）都下，追述中丞治行，复赋二律云：“夫子中和抱负全，七闽间气发山川。清如冰雪温如玉，胸有江河骨有仙。人诵新碑双泪堕，家承旧学一灯传。入麓入细无遗憾，早叹今时见古贤。”“人推接代安溪老，我识前因卫水神。宛转须眉山下像，从容语笑酒边春。论文商略到千古，知己平生第一人。国史他年采家状，几行述德愧铺陈。”安溪，李文贞，尝从惠圃游，闽学渊源，相承一脉。时惠圃传未成，梓庐为代草家状上史馆。 国初多不次用人。猗氏卫中丞（尔锡）官翰林，上书言事，上欲试之，命原品改外，得霸州悴。于清端荐其贤，以检讨内召，就官日，即授山东布政使。前之左迁，后之超擢，皆非常例也。内历京尹、宪副，出抚黔，著风绩。以黎平高洞剿苗事自劾，遣戍黑龙江，后与松江杨玉符同遇赦归里。劳介岩有诗志喜云：“玉关远窜已长流，何幸金鸡下玉楼。谪去总由臣罪取，放归真荷主恩优。晋阳客返葡萄熟，申浦人归摆桠秋。京洛相逢须痛饮，预将月俸问新药。”同时有二卫，一为慎之太守（立鼎），宰卢龙，著称廉正，魏环溪举治行第一。 北方学者至今崇奉颜习斋。习斋务朴学，尤笃至性。父，嗣蠡吾朱氏，失爱于朱，遂从东兵出关，时习斋甫五龄。既长，日思寻父。梦人言父在红岭，遂决行。以布书其寻父事，揭于背，所过聚观，然逾年无耗。初，在辽阳别娶妇，生一女，适金氏，殁时曾属之。至是，忽梦人语曰：“汝兄来，当认之。”告其夫，其夫知习斋寻父，招之至，问其事，果与遗言合，乃认兄妹，引至墓所，即红岭也。谋归榇，道阻，载木主以归，时康熙乙丑五月也。上谷王贽父与习斋友，蛰遇之都下，为纪诗云：“廿年陟怙叹飘蓬，亲舍飞云有梦通。红岭指南非呓语，须知王性格苍穹。”“雄关东去路峥嵘，一入鲜民眼尽平。千里云山何日返，为言得父是归程。”“天道由来磨砺人，故教风雨伴儿身。如何两梦形前后，不使当年直问津。”“一鞭徒御倍萧然，未遂孤儿负骨旋。独向闲关归木主，莺花似昔意堪怜。”蛰字献甫，为夏峰孙。 冯勉曾检讨寻父事，与习斋相类。勉曾父客死闽中，值耿精忠乱，道梗。既 举鸿博，入翰林，乃间关赴闽，闻父榇在古寺中，求之不得。忽有老人告之曰：“墙西有半寸钉者是也。”谛视果然。觅老人不见，遂扶榇归。作《进闽十艰图》，备状道路风波盗贼之苦，其图最后归冒钝宦，钝宦题诗云：“国初孝子黄向坚，辞墓寻亲白盐井。勉曾同里差后时，一死一生其孝并。朝来献赋掇大科，夕去挂冠俞急请。风波盗贼行路艰，万苦干辛陟江岭。纵横骸骨寺墙西，钉铰留存天所幸。不须谱出《万里缘》，无声之声声更哽。”《万里缘》传奇，用吴中黄孝子事。 杨大瓢能诗，其尊人安城以事戍甯古塔，间关往省，屡上书讼父，卒得赦。自赴柳边迎归，途中赋《纳木窝稽》云：“跋涉过混同，所慝已奇峭。结束入窝稽，一望更深奥。阴霾不可开，白日安能照。古雪塞危途，哀湍喧坏道。更无人迹过，惟闻山鬼啸。车驱苦艰涩，换马欲前导。霜蹄得一历，流血沾乌帽。魂魄已莫收，童仆徒慰劳。死亦分所当，生岂人所料。但苦愿穷荒，庭闱终未到。”其艰瘁不减勉曾也。《抵宁古塔》二首云：“望望吉林峰，白云绕其下。登顿及今朝，亦得依亲舍。父母骤相见，注视还相讶。别时发覆眉，胡乃成老大。邻舍事慰劳，应接吾不暇。姓氏未及知，空言亦聊藉。日暮细挑灯，恍若梦中夜。”“上书不得达，生男亦胡为。四十始省亲，问心良可悲。戏彩愧老子，挽鬓同小儿。西山日已薄，乡园归何时。叹息谓季弟，尔独无分离。承欢廿八载，此乐人谁知。”字字出自肺驸，读其诗而不动心者，非人子也。 康熙己末，召试鸿博，顾黄公（景星）与焉。世传其辞不赴试，《鹤徵录》与二曲、梨洲、潜斋、漉西诸君，并在行催不到之列。然黄公《白茅堂集》中，戊午入都，己未南还，及途次纪行诸诗，各盈一卷。有《四月三日恩旨宣放》诗云：“圣德包无外，天恩许遂初。颠危来道路，拜舞下阶除。采药求身健，逃名愧街疏。还山书细读，食蕨敢言余。”则黄公尝就试放还明矣。施愚山《送黄公还山二首》云：“故人看又去，羁客坐生愁。把酒不成醉，何时同复游。才遍称野史，名已褊皇州。旧国烽烟裹，休登黄鹤楼。”“强起非君志，京华且复春。懒充虎观客，闲许鹿门身。冠盖看今日，湖山让此人。狂歌自通隐，未老岂长贫。”所云“强起”，则非
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