子受《公羊春秋》，由是《公羊》大兴。太子既通，复私问《穀梁》而善之。其后浸微，唯鲁荣广王孙皓星公二人受焉。广尽能传其《诗》、《春秋》，高材捷敏，与公羊大师眭孟等论，数困之。故好学者颇复受《穀梁》。沛蔡千秋少君、梁周庆幼君、丁姓子孙，皆从广受。千秋又事皓星公，为学最笃。宣帝即位，闻卫太子好《穀梁春秋》，以问丞相韦贤、长信少府夏侯胜，及侍中乐陵侯史高，皆鲁人也，言穀梁子本鲁学，公羊氏乃齐学也，宜兴《穀梁》。
蔡千秋死，征江公孙为博士。刘向以故谏大夫通达待诏，受《穀梁》，欲令助之。江博士复死，乃征周庆、丁姓待诏保宫，使卒授十人，自元康中始讲，至甘露元年，积十余岁，皆明习。乃召五经名儒、太子太傅萧望之等大议殿中，平《公羊》、《穀梁》同异，各以经处是非。时《公羊》博士严彭祖、侍郎申輓、伊推、宋显，《穀梁》议郎尹更始、待诏刘向、周庆、丁姓并论。公羊家多不见从，愿请内侍郎许广。使者亦并内穀梁家中郎王亥各五人，议三十余事。望之等十一人各以经谊对，多从《穀梁》，由是《穀梁》之学大盛，庆、姓皆为博士。姓至中山太傅。授楚申章昌曼君，为博士，至长沙太傅，徒众尤盛。〔并同上〕
〔凡《儒林传》授经诸儒，皆孔教也。〕
钦字子夏，少好经书。〔《汉书·杜周传》〕
朱买臣，字翁子，吴人。家贫，好读书。〔《汉书·朱买臣传》〕
梅福，字子真，九江寿春人也。少学长安，明《尚书》、《穀梁春秋》，为郡文学，补南昌尉。〔《汉书·杨胡朱梅云传》〕
吾丘寿王字子赣，赵人也。年少，以善格五召，待诏。诏使从中大夫董仲舒受《春秋》。〔《汉书·吾丘寿王传》〕
云敞字幼孺，平陵人也。师事同县吴章。章治《尚书》经为博士。〔《汉书·杨胡朱梅云传》〕
初，章为当世名儒，教授尤盛，弟子千余人。〔同上〕
陈汤字子公，山阳瑕丘人也。少好《书》，博达善属文。〔《汉书·陈汤传》〕
隽不疑字曼倩，勃海人也。治《春秋》，为郡文学，进退必以礼，名闻州郡。〔《汉书·隽不疑传》〕
两龚，皆楚人也。胜字君宾，舍字君倩，二人相友，并著名节，故世谓之楚两龚。少皆好学，明经。〔《汉书·两龚传》〕
薛广德字长卿，沛郡相人也。以《鲁诗》教授楚国，龚胜、舍师事焉。〔《汉书·薛广德传》〕
鲍宣字子都，渤海高城人也。好学明经，为县乡啬夫，守束州丞。〔《汉书·鲍宣传》〕
上以宣名儒，优容之。
宣坐距闭使者，亡人臣礼，大不敬，不道，下廷尉狱。博士弟子济南王咸举幡太学下曰：“欲救鲍司隶者会此下！”诸生会者千余人。
自成帝至王莽时，清名之士，琅邪又有纪逡王思，齐则薛方子容，大原则郇越臣仲、郇相稚宾，沛郡则唐林子高、唐尊伯高，皆以明经饬行，显名于世。
王莽居摄，郭钦、蒋诩皆以病免官，归乡里卧，不出户，卒于家。齐栗融客卿、北海禽庆子夏、苏章游卿、山阳曹子期皆儒生，去官不仕于莽。〔并同上〕
是以揽仲舒，别向、歆，传载眭孟、夏侯胜、京房、谷永、李寻之徒所陈行事，讫于王莽，举十二世以传《春秋》，著于篇。〔《汉书·五行志》〕
景、武之世，董仲舒治《公羊春秋》，始推阴阳，为儒者宗。宣、元之后，刘向治《穀梁春秋》，数其祸福，传以《洪范》，与仲舒错。至向子歆治《左氏传》，其《春秋》意亦已乖矣。〔同上〕
韦丞相贤者，鲁人也。以读书术为吏，至大鸿胪。〔《史记·张丞相传》〕
邴丞相吉者，鲁国人也。以读书，好法令，至御史大夫。
韦丞相玄成者，即前韦丞相子也。代父，后失列侯。其人少好读书，明于《诗》、《论语》。
黄丞相霸者，淮阳人也。以读书为吏，至颍川太守，治颍川以礼义。
丞相匡衡者，东海人也。好读书，从博士受《诗》。〔并同上〕
野王字君卿，受业博士，通《诗》。〔《汉书·冯奉世传》〕
翼奉字少君，东海下邳人也。治《齐诗》，与萧望之、匡衡同师，三人经术皆明。〔《汉书·翼奉传》〕
李寻字子长，平陵人也。治《尚书》。〔《汉书·李寻传》〕
韩延寿字长公，燕人也，徙杜陵。少为郡文学。〔《汉书·韩延寿传》〕
敞本治《春秋》，以经术自辅，其政颇杂儒雅。〔《汉书·张敞传》〕
盖宽饶字次公，魏郡人也。明经，为郡文学，以孝廉为郎。”〔《汉书·盖宽饶传》〕
又好言事刺讥，奸犯上意。上以其儒者，优容之。〔同上〕
夏侯始昌，鲁人也。通五经，以《齐诗》、《尚书》教授。〔《汉书·夏侯始昌传》〕
族子胜亦以儒显名。
胜复为长信少府，迁太子太傅。受诏撰《尚书》、《论语说》，赐黄金百斤。年九十卒，官赐冢茔，葬平陵。太后赐钱二百万，为胜素服五日，报师傅之恩。儒者以为荣。
胜从父子建，字长卿。自师事胜及欧阳高，左右采获，又从五经诸儒问与《尚书》，相出入者，牵引以次章句，具文饰说。胜非之曰：“建所谓章句小儒，破碎大道。”建亦非胜“为学疏略，难以应敌”。建卒自颛门名经，为议郎博士。〔并同上〕
司马相如字长卿，蜀郡成都人也。少时好读书。〔《汉书·司马相如传》〕
息夫躬字子微，河内河阳人也。少为博士弟子，受《春秋》，通览记书。〔《汉书·蒯伍江息夫传》〕
诸葛丰字少季，琅琊人也。以明经为郡文学。〔《汉书·诸葛丰传》〕
孙宝字子严，颍川鄢陵人也。以明经为郡吏。〔《汉书·孙宝传》〕
门下掾赣遂，耆老大儒，教授数百人。〔《汉书·朱博传》〕
龚遂字少卿，山阳南平阳人也。以明经为官。〔《汉书·循吏列传》〕
召信臣字翁卿，九江寿春人也。以明经甲科为郎。〔同上〕
褚先生曰：“臣以通经术，受业博士，治《春秋》，以高第为郎。”〔《史记·龟策列传》〕
武诣博士受业，治《易》，以射策甲科为郎。〔《汉书·何武传》〕
王嘉字公仲，平陵人也。以明经射策甲科为郎。〔《汉书·王嘉传》〕
汉兴，文学既缺，时亦草创，承秦之制。后稍改定，参稽六经，近于雅正。孔子曰：“其或继周者，行夏之正，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶舞》。”故撰舆服，著之于篇，以观古今损益之义云。〔《后汉书·舆服志》〕
睦性谦恭好士，千里交结，自名儒宿德，莫不造门。〔《后汉齐·王絪传》〕
邓禹年十三，能诵《诗》，受业长安。〔《后汉·邓禹传》〕
邓弘少治欧阳《尚书》，授帝禁中，诸儒多归附之。〔同上〕
贾复少好学，习《尚书》。〔《后汉·贾复传》〕
复知帝欲偃干戈，修文德，不欲功臣拥众京师。乃与高密侯邓禹并剽甲兵，敦儒学。
贾宗兼通儒术。〔并同上〕
祭遵少好经书。〔《后汉·祭遵传》〕
祭彤从帝东巡狩，过鲁，坐孔子讲堂，顾指子路室谓左右曰：“此太仆之室，吾之御侮也。”〔同上〕
祜为人质直，尚儒学。〔《后汉·朱祜传》〕
祜奏：“古者人臣受封，不加王爵，可改诸王为公。”帝即施行。又奏：“宜令三公并去大名，以法经典。”〔同上〕
朱勃字叔阳，年十二，能诵《诗》、《书》。〔《后汉·马援列传》〕
茂，元帝时学于长安，事博士江生，习《诗》、《礼》及历算；究极师法，称为通儒。〔《后汉·卓茂传》〕
鲁恭，十五与母及丕俱居太学，习《鲁诗》。闭户讲诵，绝人间事。兄弟俱为诸儒所称，学士争归之。〔《后汉·鲁恭传》〕
丕字叔陵，性沈深好学，孳孳不倦；遂杜绝交游，不答候问之礼，士友常以此短之，而丕欣然自得。遂兼通五经，以《鲁诗》、《尚书》教授，为当世名儒。〔同上〕
湛父理为当世名儒，以《诗》授成帝，为高密太傅，别自名学。〔《后汉·伏湛传》〕
杜诗上疏荐湛曰：臣前为侍御史上封事，言湛公廉爱下，好恶分明，累世儒学，素持名信，经明行修，通达国政，尤宜近侍，纳言左右。〔同上〕
霸笃志好学，师事九江太守房元，治《穀梁春秋》，为元都讲。〔《后汉·侯霸传》〕
彪孝行纯至，父母卒，哀毁，三年不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。好学洽闻，雅称儒宗。建武末，举孝廉，除郎中，以病免。复归教授，安贫乐道，恬于进趣。三辅诸儒莫不慕仰之。〔《后汉·韦彪传》〕
良少好学，习小夏侯《尚书》。王莽时寝病不仕，教授诸生千余人。〔《后汉·王良传》〕
永少有志操，习欧阳《尚书》。〔《后汉·鲍永传》〕
竟以明《易》为博士，讲书祭酒。善图纬，能通百家之言。〔《后汉·苏竟传》〕
郎帟字雅光，北海安丘人也。父宗，字仲绥，学京氏《易》，善风角、星算、六日七分，能望气占候吉凶，常卖卜自奉。安帝征之，对策为诸儒表。〔《后汉·郎蠙传》〕
林从张竦受学，博洽多闻，时称通儒。〔《后汉·杜林传》〕
北海周泽、琅邪承宫并海内大儒。〔《后汉·樊儵传》〕
初，儵删定《公羊严氏春秋》章句，世号樊侯学。教授门徒，前后三千余人。〔同上〕
准少励志行，修儒术。〔《后汉·樊准传》〕
徐子盛者，以《春秋》经授诸生数百人。〔《后汉·承宫传》〕
衍子豹，长好儒学，以《诗》、《春秋》教丽山下。〔《后汉·冯衍传》〕
统子松，博通经书，明习故事，与诸儒修明堂、辟雍、郊祀、封禅礼仪；常与论议，宠幸莫比。〔《后汉·梁统传》〕
松弟竦，字叔敬，少习孟氏《易》，弱冠能教授。〔同上〕
曹褒字叔通，鲁国薛人也。父充，持庆氏《礼》，建武中为博士。〔《后汉·曹褒列传》〕
玄自游学十余年，乃归乡里。家贫，客耕东莱。学徒相随，已数百千人。〔《后汉·郑玄传》〕
范升，字辩卿，代郡人也。少孤，依外家居。九岁，通《论语》、《孝经》。及长，习梁丘《易》、《老子》，教授后生。〔《后汉·范升传》〕
郑、贾之学行乎数百年中，遂为诸儒宗。〔《后汉·郑范陈贾张列传》〕
霸子楷，字公超，通《严氏春秋》、《古文尚书》，门徒常百人。宾客慕之，自父党夙儒，偕造门焉。〔《后汉·张霸传》〕
伏氏自东、西京相袭为名儒。〔《后汉·桓荣传》〕
鸿以才高，论难最明，诸儒称之。〔《后汉·丁鸿传》〕
冯绲少学《春秋》。〔《后汉·冯绲传》〕
班彪以通儒上才，倾侧危乱之间。〔《后汉·班彪传》〕
固字孟坚，年九岁，能属文，诵《诗》、《书》；及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究，所学无常师，不为章句，举大义而已。性宽和容众，不以才能高人。诸儒以此慕之。〔《后汉·班固传》〕
晖卒业于太学，性矜严，进止必以礼。诸儒称其高。〔《后汉·朱晖传》〕
宋意字伯志。父京，以《大夏侯尚书》教授。〔《后汉·宋均传》〕
爰延，字季平，清苦好学，能通经教授。〔《后汉·爰延传》〕
充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪，好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。〔《后汉·王充传》〕
肱博通五经，兼明星纬。士之远来就学者三千余人。〔《后汉·姜肱传》〕
震少好学，受《欧阳尚书》于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”〔《后汉·杨震传》〕
震前后所上，转有切至。帝既不平之，而樊丰等皆侧目愤怒，俱以其名儒，未敢加害。
尚书令周景与尚书边韶议奏，秉儒学侍讲，常在谦虚。〔并同上〕
球少涉儒学。〔《后汉·陈球传》〕
诩为朝歌长，始到，谒太守马棱。棱勉之曰：“君儒者，当谋谟庙堂，反在朝歌耶？”〔《后汉·虞诩传》〕
衡少善属文，游于三辅，因入京师观太学，遂通五经，贯六艺。〔《后汉·张衡传》〕
初，京兆挚恂以儒术教授。〔《后汉·马融传》〕
融才高博洽，为世通儒，教养诸生常有千数。涿郡卢植、北海郑玄皆其徒也。善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。〔同上〕
周举姿貌短陋，而博学洽闻，为儒者所宗。〔《后汉·周举传》〕
荀淑少有高行，博学而不好章句，多为俗儒所非。〔《后汉·
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