年十一月，封祀於泰山，去山趾五里，西去社首山三里。丁亥，服衮冕於行宫，致齐於供帐前殿。己丑，大备法驾，至山下，乃御马而登，侍臣从。帝以灵山清洁，不欲多人上，欲初献於山上坛行事，亚献、终献於山下坛行事。召礼官学士贺知章等入讲仪注，因问之，知章等奏曰："昊天上帝，君位；五方精帝，臣位；帝号虽同，而君臣各异。陛下享君位於山上，群臣祀臣位於山下，诚足以垂范来叶，为变礼之大者也。礼成於三，初献、亚、终，合於一处。"於是三献悉於山上行事，其五方帝及诸神座於山下坛行事。
玉牒词曰："有唐嗣天子臣某，敢昭告於昊天上帝。天启李氏，运兴土德。高祖、太宗、受命立极。高宗升中，六合殷盛。中宗绍复，继体不定。上帝眷祐，锡臣忠武。底绥内难，推戴圣父。恭承大宝，十有三年。敬若天意，四海晏然。封祀岱岳，谢成於天。子孙百禄，苍生受福。"
庚寅，祀昊天上帝於山上封台之前坛，高祖神尧皇帝配享焉。辛卯，享皇地祇於社首之泰折坛，睿宗大圣真皇帝配。壬辰，上御朝觐之帐殿，大备陈布。文武百僚、二王后、孔子后、诸方朝集使、岳牧举贤良，咸在位。
铭曰："维天生人，立君以理，维君受命，奉天为子。代去不留，人来无已，德凉者灭，道高斯起。赫赫高祖，明明太宗，爰革隋政，奄有万邦。罄天张宇，尽地开封，武称有截，文表时雍。高宗稽古，德施周溥，茫茫九夷，削平一鼓。礼备封禅，功齐舜禹，岩岩岱宗，衎我神主。中宗绍运，旧邦维新，睿宗继明，天下归仁。恭己南面，氤氲化淳，告成之礼，留诸后人。缅余小子，重基五圣，匪功伐高，匪德矜盛。钦若祀典，丕承永命，至诚动天，福我万姓。古封泰山，七十二君，或禅亭亭，或禅云云。其迹不见，其名可闻，祗遹文祖，光昭旧勋。方士虚诞，儒书不足，佚后求仙，诬神检玉。秦灾风雨，汉汙编录，德未合天，或承之辱。道在观政，名非从欲，铭心绝岩，播告群岳。"其仪具开元礼。
《通典》 唐·杜佑
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