示字不明。盖《后主传》作「尚书郎」。《芝传》作「尚书」。昔人疑之也。今按，蜀时有尚书令，任总机衡。其下有尚书郎，亦得省称「尚书」。非有脱也。南阳邓芝固好于吴。吴主孙权曰：「吾诚愿与蜀和亲。但主幼国小，虑不自存。」芝对曰：「吴蜀二国，〔四州〕旧本并脱此「四州」二字。依《芝传》补。之地。吴有三江之阻，蜀有重险之固。大王命世之英，诸葛元丰及刘、李、钱、《函》本有亮字。张、吴、何、王、浙、石本无。一时之【桀】〔杰〕。元丰、廖本作桀，他各本皆作杰。合此二长，共为唇齿，进可兼并天下，退可鼎足而峙。刘、张、吴、何、《函》、王、浙、石作跱。李、廖本作峙。大王如臣服于魏，魏则上望大王入朝，其次求太子入侍。若其不从，则奉辞伐叛。蜀必顺流，见可而进。如此，江南之地非复大王之有也。」吴主大悦，与蜀和报，元丰、钱、刘、李、《函》、廖本作报。吴、何、王、浙、石本作亲。张佳胤所改也。使聘岁通。芝后累往。权曰：「若灭魏之后，二主分治，不亦乐乎。」芝对曰：「
灭魏之后，大王未深识天命者，战争方始耳。」权曰：《芝传》作「
权大笑曰」。「君之诚恳，乃至于此。」书与亮曰：「丁宏《芝传》与钱写本作。则读如肱。掞张，元丰本此二字不明。钱写本倒作「
丁掞张。」张佳胤加小注云：「《蜀志》宏作。孙权谓宏言多浮艳。」吴、何、王、浙、石本并有此注。他各本无。阴化元丰本作险。他各本同《芝传》俱作化，李所改，各本遵也。不【实】〔尽〕，《芝传》作尽。和合二国，惟有邓芝。」
二年，丞相亮开府，领益州牧。事无巨细，咸决于亮。亮乃抚百姓，示仪轨，约官职，从权制。《三国志亮传》陈寿评语此下有「
开诚心，布公道」六字。尽忠益时者，虽仇元丰与廖本作仇。他各本作雠。必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚；服罪输情吴、何、王、浙、石本作「辞」。者，虽重必释；游辞巧饰者，虽亲必戮。善无微而不赏，恶无纤而不贬。庶事精练，物究《三国志》作理。其本。循名责实，虚伪不齿。终乎《三国志》作于。封域之内，此下《三国志》有咸字。畏而爱之。刑政虽峻而无怨者，以其用心平、劝戒明也。辟尚书郎蒋琬及广汉李邵、巴西马【勋】〔齐〕旧各本并作勋。兹据《三国志杨戏传》改作齐。为掾，南阳宗预为主簿，皆德举也。秦宓为别驾，犍为五元丰与刘、李本作王。他各本作五。梁顾广圻校注云：「
《赞》、《目录》作伍梁。」谓常氏《先贤志》及《士女目录》。为功曹，梓潼杜微为主簿，皆州俊彦也。而江夏费祎、南郡董允、郭攸之始为侍郎，赞扬日月。吴遣中郎将张温来聘，报邓芝也。将返，命百官饯焉。惟秦廖本外各本皆无秦字。宓未往，亮累催之。温问曰：「彼何人也？」亮曰：「益州学士各旧本此下有者字。廖本无。也。」及至，温问宓曰：「君学乎？」答曰：「五尺童子皆学，何况小人？」温曰：「天有头乎，在何方也？」宓曰：此下吴、何、王、浙、石本有「在西」二字。系张佳胤妄增。《三国志宓传》文作：「温复问曰：天有头乎？宓曰：有之。温曰：在何方也。宓曰：在西。」常氏并作一问，省其答语也。「《诗》云：乃眷西顾。知其在西。」又曰：「天有耳乎？」宓曰：「《诗》不云乎：鹤鸣九皋，声闻于天。若无其耳，何以听之？」又曰：「天有足乎？」曰：「《诗》不云乎：元丰本及钱、刘、李、《函》本作「《诗》不云乎」，张、吴、何、王本作「《诗》云」二字。天步艰难，之子不犹。若其无足，何以步之？」又曰：「天有姓乎？」曰：「姓刘。」「何以知之？」曰：「其子姓刘。」本传作「天子姓刘」。又曰：「日生于东乎？」曰：「虽生于东，终本传作而。没于西。」答问如响之应声，温大敬服。宓亦寻迁右中郎将，长水校尉，大司农。
三年春，长水校尉廖立坐谤讪朝廷，〔废为民〕，【改】徙汶山。各旧本并作「改汶山」。按《三国志立传》云：「废立为民，徙汶山郡。」当是旧有脱文，又讹民为改也。立自荆州，与庞统钱写本脱统字。并见知，而性傲侮。后更冗散怨望，故致黜废。三月，亮南征四郡，以元丰本无以字。弘农太守杨仪为参军，从行，〔署府事〕。步兵校尉襄阳向朗为长史，统留府事。秋，南中平。军资所出，国以富饶。冬，亮还，至汉阳，与魏降人李鸿相见，说新城太守孟达委仰于亮无已。亮方北图，欲招何、王、卢、石本作推。达为外援，谓参军蒋琬、从事费诗曰：「归，当有书与子度相闻。」【对】〔诗〕各旧本作对。误也。当作诗一人。曰：「孟达小子，昔事振威，不忠；后奉元丰与钱、刘、李、《函》、廖本作奉。张、吴本作命，何本作事。《诗传》云：「后又背叛先帝。」先帝，背叛；反覆之人，何足与书。」亮不答。诗数率意而言，故凌迟于世。吴、何、王、浙、卢、石本有小注云：「率意、凌迟语在《蜀书》传中。」谓陈寿评语中字也。十有二月，亮至，群元丰与钱、刘、李、《函》、浙、廖本作群。张、吴、何、王、石本作郡。官皆道迎，而亮命侍郎费祎钱写本误作讳。参乘。祎官小年幼，众士于是莫不易观。
四年，永安都护
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