议封禅。遂除车道，上自泰山阳，至颠，立石颂德。从阴道下，禅于梁父。汉元封初，封泰山，下阴道，禅泰山下址东北肃然山亦见泰安州。乃议以五载一巡狩，用事泰山，令诸侯各治邸泰山下。明年，复祠泰山。五年，南巡狩，还至泰山增封。又太初元年，行幸泰山，禅蒿里蒿，一作高，亦见泰安州。二年，修封泰山，禅石闾同上。天汉三年，行幸泰山修封。太始四年，幸泰山修封，禅石闾。征和四年，复幸泰山修封，亦禅石闾。从来封禅之数，未有如汉武者也。后汉建武中元元年，东巡封泰山，禅祭地于梁阴梁父山之阴也。章帝元和二年，幸泰山，柴告岱宗。安帝延光三年，东巡，幸泰山。桓帝延熹四年，岱山颓裂，自是天下渐多故矣。《通义》曰：王者受命易姓，报功告成，必于岱宗。《白虎通》曰：王者受命必封禅。封，增高也。禅，广厚也。天以高为尊，地以厚为德。故增泰山之高以报天，禅梁父之址以报地史称无怀、伏羲、神农、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，皆封泰山，禅云云。禹封泰山，禅会稽。周成王封泰山，禅社首。秦始皇封泰山，禅梁甫。汉武封泰山，禅梁甫、肃然及蒿里、石闾，修封者凡五是也。《汉官仪》：泰山盘道屈曲而上，凡五十余盘，经小天门、大天门，仰视如从穴中视天窗矣。自下至古封禅处，凡四十里《泰山记》：山有秦观，望见长安，吴观望见会稽，周观望见齐。黄河去泰山二百余里，于祠所瞻黄河如带，若在山趾，盖侈言之也。又周观亦曰日观，相传鸡鸣时可见日出。吴观亦曰越观，又名月观，以与日观相对也，与秦观为泰山三峰云。隋开皇十五年，东巡，顿齐州，为坛于泰山，柴燎祀天，礼如南郊。大业九年，齐郡丞张须陀击群贼王簿于泰山下，大破之。唐乾封元年，登泰山，封玉牒，禅于社首亦泰安州山。又开元十三年，封泰山，祀昊天上帝于山上，群臣祀五帝百神于山下之坛，又祭皇地?于社首。宋大中祥符元年，封泰山，亦禅于社首《宋史》：时王钦若判兖州，上言：泰山醴泉出，锡山苍龙现。又木工董祚于泰山醴泉北，见黄帛曳林木上，既而帝至泰山，登山道经险峻，降辇步进，卤簿仪卫列于山下，享昊天上帝于圜台，陈天书于左，以太祖太宗配，命群臣享五方帝及诸神于山下封祀坛。明旦，禅祭皇地?于社首山，如封祀仪，改乾封县为奉符县。《唐六典》：河南道名山曰泰山，山周百六十里，高四十余里郭璞云：从泰山下至山头，百四十八里三百步。一云泰山周回二千里。又《山海经》云：泰山上多玉。尸子谓山中有神房、阿阁，以及诸家夸诞之说，今皆不取。群峰之得名者：望秦、独秀、鸡笼、老鸦、狮子、莲花、悬石，而丈人峰在山顶，特出群峰之表。又有百丈、马棚、鹁鸽、舍身诸崖，石经、石壁、酆都、桃花、佛寺、鬼儿、椒子、马蹄、溪里诸峪，回马、雁飞、黄岘、思乡、青峰、西横诸岭，迎阳、吕公、白云、遥观、蝙蝠、鬼仙、水帘诸洞，玉女、王母、白鹤、白龙诸池。又有明月嶂、登仙台，及东西南三天门，东西中三溪，为山之最胜。其余峰峦?峒，层见叠出，不可胜数也。自岳顶而东南二十里曰雕窠山，西南十里曰亭禅山即社首山，亦曰蒿里。南五十余里曰石闾山，又南五里曰亭亭山，东六十里曰梁父山，又东曰云云山俱见泰安州。《志》云：岳顶东南十里有东神霄山，下有东溪神庙。西南十里有西神霄山，下有西溪神庙。又西十里曰石后山、三尖山。其在岳阴者，又有孤山、襁山、鹤山，相去各十里。虽随地异名，实皆泰山之支峰别阜也永乐十四年，祠祭郎中周讷请封泰山，不许。魏氏野曰：自成皋以东，历梁、宋、曹、郓诸州，几千余里，大抵经途沃野，无大山重阻，而泰山忽焉特起，博厚崇隆，拱卫南北。自此群山翼带，直抵海滨，为天下之奥区，神皋形胜，直与关中并峙。五岳为群山之尊，而泰山又为五岳之长，不信然欤《灾异志》：汉元凤三年，泰山大石起立，说者以为宣帝特起民间之象。成化二十一年，泰山屡震，说者谓应在武宗也。
琅邪、
琅邪山，在青州府诸城县东南百四十里。其山三面皆浸于海，惟西南通陆《山海经》：琅邪台，在勃海间，琅邪之东是也。《管子》：齐桓公将东游，南至琅邪。《孟子》：齐景公问晏子，欲放于琅邪。《竹书》：越王勾践二十九年，徙都琅邪。《越绝书》：勾践既灭吴，欲霸中国，徙都琅邪，立观台于山上，周七里，以望东海今山在海滨，盖筑以望远耳。《国策》苏秦说齐宣王：齐南有泰山，东有琅邪。《史记》：始皇二十八年，南登琅邪，大乐之，留三月，乃徙黔首三万户琅邪台下。复十二岁，作琅邪台，立石刻颂秦德。又三十七年，从会稽还过吴，并海上，北至琅邪之罘之罘山，见登州府福山县。汉初，田肯曰：齐东有琅邪、即墨之饶，南有泰山之固。武帝元封五年，东巡，北至琅邪并海。太始三年，幸琅邪。《封禅书》八祀曰：四时主，祠琅邪。《子虚赋》：齐东渚巨海，南有琅邪，是也。郭璞曰：琅邪临海有山，?焦?特起，状如高台，即琅邪台也。战国时，齐筑长城以拒楚，自琅邪台入海，即其地矣。
沂山。
沂山，在青州府临朐县南百十五里。《周·职方》：青州，其山镇曰沂山。一名东泰山。《史记·封禅书》：公玉带言，黄帝封东泰山，禅丸山即临朐县之丹山。天子既令设祠具，至东泰山。山卑小，不称其费，乃令礼官祠之，而不封禅。魏文帝亦尝致祀焉。隋开皇十四年，诏以沂山为东镇，后代因之，载在《祀典》。《志》云：山西宗岱岳，东俯琅邪，背负凤凰岭即沂山北岭，东接穆陵关即县之大岘关，其巅为百丈崖，壁立万仞，形如斧削，有飞泉下洒，曰瀑布泉。弥水出其西麓，又沂水亦出其西，沭水出其东也。《水经注》：汶水出朱虚县之泰山。山上有长城，西接岱山，东连琅邪，千有余里。盖田氏遗址也。
其大川，则有济水、
济水旧自河南流入境，其上源曰沇水。《禹贡》：导沇水东流为济。又曰：浮于济漯，达于河。《职方》：兖州，川曰河济。春秋时，济水经曹、卫、齐、鲁之界。庄三十年，公及齐侯遇于鲁济。杜氏曰，济水历齐、鲁间，在齐界为齐济，在鲁界为鲁济也。又僖三十一年，取济西田，分曹地也。襄十一年，晋率诸侯伐齐，会于鲁济。定九年，齐与卫地，自济以西。济之见于《春秋》者，不一处矣。《战国策》苏秦说齐宣王：齐西有清河，北有勃海。所谓清河，即济水也。又燕王谓苏代曰：齐有清济、浊河，可以为固，长城巨防，足以为塞。《史记》：齐?王四十年，乐毅并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，战于济西，齐师大败，遂入临淄。《汉志》：济水过郡九河东、河内、陈留、梁国、济阴、泰山、济南、齐郡、千乘，此九郡也，行千八百四十里《淮南子》：济水通和宜麦。《水经》：济水出河东垣县王屋山，其下流东北入海旧《志》：济水自河南巩县南入河，并流过成皋、荥阳，溢为荥。东过阳武、封丘县北，又东过冤句、定陶南，又东北流，与菏水合。东至乘氏，西分为二：其一东北入巨野泽，过寿张西，合汶水；其一合菏水，东南流入泗，故泗水亦有南清河之称。今详见曹州。郦道元曰：王莽之世，川渎枯竭，济水但入于河，不复绝流而南。其余流自东平以东北者，皆谓之清水。晋太和四年，桓温自兖州伐燕，至金乡，凿巨野三百里，导汶水会于清水，温引舟师自清入河。郗超曰：清水入河，难以通运，若寇不战，运道又绝，因敌为资，复无所得，此危道也。温不听，败还刘氏?曰：时清水入河，亦即在?高?敖、东阿间，非《禹贡》浮汶达济之道也。义熙十三年，刘裕伐秦，将水军自淮泗入清河，溯河西上。宋元嘉七年，到彦之取河南，与魏人战，不克，乃沿河置守，还保东平。复引兵自清入济，南至历城按：此误以巨野北出者为清水，汶水合流者为济水也。郭缘生《述征记》亦云：清河首受洪水，北流入济。洪水亦巨野泽之分流，一名桓公渎，详见巨野县。八年，檀道济自清水救滑台，至济上，转战至历城。二十三年，魏人寇青、兖、冀三州，至清东而还时青治东阳，兖治须昌，冀治历城，皆在清水东也。《唐六典》：河南大川曰济水。杜佑曰：济水绝流已久，今自东平以东北入海者，实菏泽、汶水之合流耳。宋乐史曰：东平、济南、淄川、北海界中，有水流入海，谓之清河。王应麟曰：济水通得清水之名，以水道清深也《宋史》：李师中知济、兖二州，济河堙塞久，师中访古道，自兖城西南启凿之，功未半而去。今大清河自汶上县北出其上源会东南诸山泉沟泽之水，与会通河合流，至东平州西安山闸旧时济流经此，始与汶合。今并注于南旺湖，合流而北出。又西北与运河分流，经东阿县西，复折而东北，径东阿县北。又东径平阴县北。又东北径长清县西南，齐河县东。又北径历城县北，而东北会于泺水即小清河。又北经临邑县东。又东北径济阳县南。又北径齐东县北。又东北径武定州南。又东径青城县北及滨州之南。又东北径蒲台县北，至高苑县北县属青州府。又北径利津县东，而东北入于海。繇安山闸而下，皆谓之大清河。近《志》：元人始于宁阳县北筑?罡城坝，遏汶水入?，以通运河。永乐中，又于东平州东筑戴村坝，尽遏汶水入会通河。今之大清河，乃自平阴县南之柳沟诸泉，繇东平州北门外，过西折而东北。夏秋运河泛涨，则张秋迤南东岸张秋即安平镇，见东阿县。有减水闸，分流来合，而东北出此即今盐运所经，盐船自泺口故关，由大清河而上，泊于鱼山。又南，则由河渠至于东平，西则由小盐河至于张秋。故大清河有盐河之名，即济水之故道。说者谓大清河古济而今汶者也旧《志》：济水劲疾，故穴地伏流。郭缘生《述征记》：济水入河，性与河别，渗漉入地，伏行而溢为荥。今之历下，发地皆是流水，济所过也。东阿之井，正济所溢，清而且重，善下，故阿胶能治淤浊逆上之疴。唐高宗尝问许敬宗，济水甚细，何以列于四渎？对曰：渎之言独也，不因余水独能赴海者也。夫济流虽与古异，然今东平、历下诸泉，皆入大清河，则仍为济水溢流，不得全谓之汶水矣于慎行曰：大清第得汶之首尾，实以东平诸泉由济故渎入海。又小清河一名泺水，源出济南府城西南趵突泉。《水经注》：泺水出历城故城西南，泉源上涌若轮，是也。合马跑、金线诸泉，并城北流，屈而东，至城北水门，大明湖水出注之，东北经华不注山，合华泉，又东北入大清河。伪齐刘豫始导之东行，至韩家店，西分一支，为小清河，径章丘县及邹平县北，又东径长山县东北及新城县北，会孝妇河。又东径高苑县及博兴县南。又东径乐安县北博兴、乐安，亦属青州府，至马车渎入海。屈曲行几五百里。自历下以东之水，昔入济者，并入小清河。近年河渐淤，其水复由东北入大清河矣。盖泺水亦即济水之伏流旁出者，与大清河虽分二流，而脉络正同也。今见川渎异同元《五行志》：至正二年，济南山水暴涨，冲东西二关，流入小清河。又黑水、天麻、石固等寨及卧龙山水，通流入大清河，漂没上下民居千余家。黑水等寨，俱在济南府西南。
汶水、
汶水，出济南府泰安州莱芜县东北七十二里原山之南，《水经》所谓北汶也。又有汶水，出县东南寨子村，俱流经州东南徂徕山阳。又一源出岳北仙台岭，会诸山谷之水，经州东四十里，曰堑汶。西南流，经徂徕之阴，又南流三十里，曰大汶口，而与莱芜之汶水合流又有小汶水，在新泰县东北三十里，出泰山之龙池，西南流百余里，亦合于汶水。自州西南流，经宁阳县北?罡城坝，分二流：其正流西经平阴县，南过东平州界，又西南流至汶上县，东北合白马河、鹅河诸水，凡八十里，入南旺湖，南北分流，为分水闸，即今会通河也。支流为?河，自宁阳县西南流，达兖州府城西，合沂、泗二水，凡百余里，至济宁州南，天井闸东，而合于分水。南流之汶，亦即运道所经也。《运河记》：明邵宝辑汶水自泰安州经宁阳、汶上县界，又西至东平州注济水，此故道也。蒙古宪宗七年，济倅毕辅国，始于汶阴?罡城之左，作斗门一，遏汶南流，至任城合泗水，以饷宿、蕲戍边之众江南宿州南有故蕲县。时蒙古置戍于此，与宋相持，谓之引汶入泗，而汶始南通于泗。至元二十年，以江淮水运不通，自任城开渠，达于须城安山，为一闸于奉符即?罡城闸，时宁阳
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