蔡元培杂文选 - 贫儿院与贫儿教育的关系 ——在青年会的演说

作者: 蔡元培2,868】字 目 录

运动,又有洗濯食器与整理衣服被褥、洒扫堂室、应对宾客等杂务,便可以讲卫生与修身。就食物的装置、衣服与器具的形势与色彩,可与讲美学与美术。就贫儿已往的苦痛,现在的安乐,将来的希望,也可以讲点哲学。把一切经过的情形或教习的语言,叫各人写出来,便可以练习国文或外国文。诸位看!照此办法,还要用什么教科书么?还要聚了几十个学生,在教室里面,各人对了一本书听教习一句一句的呆讲么?但这种学校生活与社会生活密接的组织,不但我们中国人没有肯办的,就是办了也怕没有人肯送他的子弟。因为中国人现在还叫进学校作读书,要是到校以后,止有工作,没有读书,就一定不赞成了。现在贫儿院既有工作,何不把上午的读书省却,匀派在工作的时间,来试试杜威博士的新主义呢?要是试了有成效,就可以劝别个学校也来试试。这是我第二种的希望。

我国人不许男女间有朋友的关系,似乎承认“男女间止有恋爱的关系”,所以很严的防范它。既然有此承认,所以防范不到处,就容易闹笑话了。欧美人承认男女的交际,与单纯男子的或单纯女子的完全一样,普通的交际与友谊的关系,隔得颇远,友谊的关系与恋爱的关系,那就隔得更远了。他们男女间看了自己的人格,同对面的人格,都非常尊重,而且为矫正从前轻视女子的恶习,交际上男子尤特别尊重女子,断不敢稍有轻率的举动。即如跳舞会,是古代传下来的习惯,也是随时代进化,活泼中仍含着谨严的规则。不是为贫儿院筹款,曾在迎宾馆举行一次,诸君曾经参与的么?近来女权发展,又经了欧洲大战争,从前男子的职业,一大半都靠女子来担任。此后男女间互助的关系,无论在何等方面,必与单纯男子方面或单纯女子方面一样。我们国里还能严守从前男女的界限,逆这世界大潮流么?但是改良男女的关系,必要有一个养成良习惯的地方,我以为最好是学校了。外国的小学与大学,没有不是男女同校的。美国的中学,也是大多数男女同校,我们现在除国民小学外,还没有这种组织。若要试办,最好从贫儿院入手。院中男女生都有,但男生专作木工毡工,女生专作烹饪裁缝,划清界限,还不是男女同校的真精神。最好破除界限,不论何等工作,只要于生理上心理上相宜的,都可以自由选择,都可以让他们共同操作。要是试验了成绩很好,那就可以推行到别的学校了。

还有一层,中国的戏剧,不许男女合演。用男子来假装女子,这是最不自然的,所以扭扭捏捏,不但演剧时不合女子的态度,反把平日间本人的气概都改变了。我不喜观旧剧,对于学生演新剧,亦不大欢迎,就是为此。但现在男女尚不能同校,若要合男女学生试演新剧,学生的父母不是要大不答应的么?我以为此事也可由贫儿院先来试办。先就译本的西剧中,选几种悲剧来试演,演得纯熟了,要是开筹款会,就可以演给来宾看看,不专靠现在男生的唱歌,女生的跳舞了。要是有几个学生演得很好,就可以作为改良戏剧的起点,不是很有关系么?

以上三端,都想借贫儿院试试男女共同操作的习惯,是我第三种的希望。

我有上述的特别感想,与这三种希望,所以看得贫儿院非常重要。尤希望男女来宾竭力替他筹款,不但帮他维持还要帮他发展呵!

打 印】 【来源:读书之家-dushuzhijia.com】

首页上一页12 下一页 末页 共2页/4000条记录