回禄之灾大屋十余间顷刻成烬私衙行李几为一空幸不曾延烧官府文书印信等无毫发损失骨肉间一时不至甚惊恐过後循省乃生惊怖旬日乃定然比之常人之情相去亦远持循二子与侄孙濬当火起时颇见力量它日或可望第目今二子终未肯进学耳近以田间缺水登蒙泉山顶祷雨灵应甚着三祝文薛漕处有之是间民益相安士人亦有向学者郡无逃卒境内盗贼絶少有则立获讼牒有无以旬计然太守自无暇此间有积年之讼皆盘错外郡之讼诸司亦时遣至此又有筑城造屋之役适连年送迎之後计财匮乏颇费调度近以啇税亏额之甚遂自料理?有增羡乃知事无不可为者始至即修烟火保伍贼盗之少多赖其力近忽有刼盗九人刼南境村中软堰寺长生库迟明为烟火队所捕敌杀一人生擒九人皆勇悍之盗义勇之外队火队今亦可恃凡事薛漕必能言之凌遽遣此更须续致
与致政兄
某拙钝不敏岂不自知然物莫不各有所长各有所短若其深思力考?事理之精详造次昭然而不可昧确然而不可移则窃自计其有一日之长家信中详言事为者非是矜夸政欲以情实逹於长上耳某尝谓三代而下有唐虞三代遗风者唯汉赵充国一人而已宣帝问曰谁可使者则曰无踰老臣其客劝其归功朝廷与诸臣则曰兵之利害当为後世法老臣岂嫌伐一时事以欺明主哉臯陶曰朕言惠可底行禹曰予暨益播庶鲜食艰食烝民乃粒万邦作乂又曰予决九川距四海濬畎浍距川又曰予创若时娶于涂山辛壬癸甲啓呱呱而泣予弗子惟荒度土功夔曰予击石拊石百兽率舞庶尹允谐此等皆非矜夸其功能但直言其事以着其事理之当然故君子所为不问其在人在已当为而为当言而言人言之与吾言一也後世为不情之词者其实不能不自恃古之君臣朋友之间犹无饰辞况父兄间乎唐虞三代盛时言论行事洞然无彼已之间至其叔末德衰然後有尔有嘉谋嘉猷入告尔后于内尔乃顺之于外曰斯谋斯猷惟我后之德前辈之论以为太甲卒为商太宗追配成汤无愧而有光以其善恶是非灼然明白非成王比也成王卒为中材之主以流言疑周公此难以言智自此而降周德不竞矣入告出顺之言德不竞之验也後世儒者之论不足以着大公昭至信适足以附人之私增人?溺耳铢铢而称之至石必谬寸寸而度之至丈必差石称丈量径而寡失後世人君亦未尝不欲辨君子小人然卒以君子为小人以小人为君子者寸寸而度铢铢而称之过也以铢称寸量之法?古圣贤则皆有不可胜诛之罪况今人乎今同官皆尽心力相助人莫不有才至其良心固有更不待言但人见理不明自为蒙蔽自为艰难亦蒙蔽他人艰难他人善端不得通畅人心不亨人材不得自逹阻碍隔塞处多但增尤怨非所以致和消异今时人臣逢君之恶长君之恶则有之矣所谓格君心之非引君当道邈乎远哉重可叹也
与张伯信
属者伏承使华临贲侍座陪吟日饱德义慰喜可知至如风露凄清星河错落月在林杪泉鸣石间薰鑪前引茶鼎後殿方池为监回溪为佩氷玉明莹雪霜腾耀则喷玉新亭真蓬壶瀛洲已方士徒尔幻怪安知真仙在此而不在彼也奇石悉已如数置之作者屹立瀑间濒池四辈耸然相望如五老後有三峯跬步之间便使人应接不暇如闻玉泉亦蒙点化光价十倍其初此邦何幸自此天下名胜皆有望於门下矣
与似清
九月八日蒙泉守陆某书复明珠庵清长老禅师侍者自从临安一别直至如今谈咏高风便同覩面去年百八舍侄归自南岳得书又承惠药足慰别怀道人家信缘信脚到处为家可也明珠庵幸有诸贵人贤士相爱得住且住若是名山大刹更尚有缘顶笠便行亦且无碍不须拟议不劳擘划在在处处皆是道场何处转不得法轮何人续不得慧命事忙来人索书草草奉此想蒙道照
与沈宰
回禄之灾独中居室此某不德之谴也慰唁勤至益重悚恻臧张二孽初欲以闻上而终治之以其有自新之意姑从末减小示惩戒恐欲知之筑室之役豫蒙轸念尤佩厚意长林艰得竹木不免以累治下旋令纳去百缗烦令计费续当奉偿郡中以子城之役殊觉空竭更赖调护之方振翼而成就之是愿是幸承欲一来诸迟面既
二
荐领诗文皆豪健有力健羡健羡某乡有复程帅惠江西诗派书曾见之否其间颇述诗之源流非一时之说愚见大槩如此国风雅颂固已本於道风之变也亦皆发乎情止乎礼义此所以与後世异若乃後世之诗则亦有当代之英气禀识趣不同凡流故其模写物态陶冶性情或清或壮或婉或严品类不一而皆条然各成一家不可与衆作浑乱字句音节之间皆有律吕此诗家所以自异者曾子固文章如此而见谓不能诗其人品高者又借义理以自胜此不能不与古异今若但以古诗为师一意於道则後之作者又当左次矣何时合并以?此理
象山集卷十七
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