象山集

象山集
作 者: 陆九渊
出版社:
丛编项:
版权说明: 本书为公共版权或经版权方授权,请支持正版图书
标 签: 暂缺
ISBN 出版时间 包装 开本 页数 字数
暂无 暂无 暂无 暂无 104 207,562

作者简介

《象山集》的作者简介正在补充中...

内容简介

南宋陆持之编纂的陆九渊的著作集。28卷,《外集》4卷,另附《语录》4卷,共36卷,九渊号 “象山” ,故名。成书于开禧元年 (1205年) ,嘉定五年 (1212年) 由袁燮刊行。前28卷,皆书、表、奏、记、杂著、行状、墓志、墓碣等。《外集》 4卷皆程式之文。《语录》 4卷,本于集外别行,后重刻时乃附于集末,以成全书。集中的书信、杂著和语录互相发明,合而观之,更能清楚地反映出陆九渊的哲学观点。认为“天下有不易之理,是理有不穷之变,诚得其理则变之,不穷者皆理之”(《象山集》卷21) 。提倡心学,强调 “宇宙便是吾心,吾心便是宇宙,千万世同此心此理” (同书卷22) 。认为 “人心至灵,此理至明,人皆有是心,心皆具是理”(同上) 。九渊之学以悟为宗,认为只要悟得本心,不必多读书,就能确然有得。此书是研究陆九渊理学思想体系的重要著作。《四库全书》收录。《四部丛刊》收录《象山先生全集》。1980年,中华书局出版有《陆九渊集》。

图书目录

提要

钦定四库全书象山集提要【臣】等谨案象山集二十八卷外集四卷附録四卷宋陆九渊撰九渊字子静金谿人乾道八年进士绍熙初年累迁至奉议郎知荆门军卒于官事绩具宋史本传据九渊年谱集为其子持之所编其门人袁燮刋於江西提举仓司者凡三十二卷宋史艺文志文献通考并作象山集二十八卷外集四卷总而计之与燮所刋本卷数相符独年谱称持之所编外集为六卷殆传写讹四为六数此本前有燮序又有杨简序燮序作於嘉定五年简序作於开禧元年在燮序前七年而列於燮後盖刋板之时以新序弁首故翻刻者仍之又有嘉定庚辰吴杰序称是集为建安陈氏所刋而年谱未载此本盖持之偶未... 在线阅读 >>

原序

象山集原序天有北辰而衆星共焉地有泰岳而衆山宗焉人有师表而後学归焉象山先生其学者之北辰泰岳与自始知学讲求大道弗得弗措久而寖明又久而大明此心此理贯通融会美在其中不劳外索揭诸当世曰学问之要得其本心而已心之本真未尝不善有不善者非其初然也孟子尝言之矣乡为身死而不受今为宫室之美妻妾之奉所识穷乏得我而为之此之谓失其本心其言昭晣如是而学者不能深信谓道为隐而不知其着谓道为邈而不知其近求之愈过愈湮郁至先生始大发之如指迷涂如药久病迷者晤病者愈不越於日用之间而本心在是矣学者亲承师训向也跂望圣贤若千万里之隔今乃知与我同本培之... 在线阅读 >>

目录

钦定四库全书象山集目録卷一书与邵叔谊与曾宅之与胡季随【二首】 与赵监【二首】与邓文范【三首】 与侄孙濬与李省干【二首】卷二书与王顺伯【二首】 与赵然道【四首】与陶赞仲【二首】 与吴显仲【二首】与李宰卷三书与童伯虞 与刘深甫与张辅之【三首】 与曹挺之与曹立之【二首】 与黄日新与黄元吉 与乔德占与诸葛受之卷四书与李德远 得解见提举得解见权郡得解见通判与诸葛诚... 在线阅读 >>

卷一

钦定四库全书象山集卷一宋 陆九渊 撰书与邵叔谊前日窃闻尝以夫子所论齐景公伯夷叔齐之说断命以祛俗惑至今叹服不能弭忘笑谈之间度越如此辅之切磋何可当也充其所见推其所为勿怠勿画益着益察日跻於纯一之地是所望於君子夷齐未足言也此天之所以与我者非由外铄我也思则得之得此者也先立乎其大者立此者也积善者积此者也集义者集此者也知德者知此者也进德者进此者也同此之谓同德异此之谓异端心逸日休心劳日拙德伪之辨也岂惟辨诸其身人之贤否书之正伪举将不逃於此矣自有诸己至於大而化之其寛裕温柔足以有容发强刚毅足以有执斋庄... 在线阅读 >>

卷二

钦定四库全书象山集卷二书与王顺伯去夏远辱临存甚慰积年阔别之怀执别匆匆又一岁有半瞻企不啻饥渴屡於七七哥书中蒙寄意之勤感感且知别後所学大进膏润沾溉多矣敬仰之剧然愚意窃有愿订正於左右者不敢避凂渎之罪大抵学术有说有实儒者有儒者之说老氏有老氏之说释氏有释氏之说天下之学术衆矣而大门则此三家也昔之有是说者本於有是实後之求是实者亦必由是说故凡学者之欲求其实则必先习其说既习之又有得有不得有得其实者有徒得其说而不得其实者说之中又有浅深有精粗有偏全有纯驳实之中亦有之凡此皆在其一家之中而自有辨焉者也论三家之同异... 在线阅读 >>

卷三

钦定四库全书象山集卷三书与童伯虞某秋试幸不为考官所取得与诸兄诸侄切磨於圣贤之道以滓昔非日有所警易荆棘?穽以康庄之衢反羇旅乞食而居之於安宅有足自慰者足下往年心期於予兄子寿今年又与仆相处趍向固不凡近环吾居数百里间前此盖不多若足下者然仆处足下之馆几半载而不能囬足下眷眷声利之心此诚仆浅陋之罪曾子曰视其庭可以搏鼠乌能与我歌乎仲尼顔子之所乐宗庙之美百官之富金革百万之衆在其中此岂可以二用其心而期与富贵利逹兼得之者哉记曰富润屋德润身孟子曰赵孟之所贵赵孟能贱之又曰仁义忠信乐善不倦此天爵也公卿大夫此人爵也孟... 在线阅读 >>

卷四

钦定四库全书象山集卷四 宋 陆九渊 撰书见李德远古之学者汲汲焉惟君子之见非以其位华要之地可以贵已也非以其积禄邑之赢可以惠已也非以其妙速化之术可以授已也然而人宜之後世反此凡其仆仆於人者必其位华要之地者也不然则积禄邑之赢者也不然则妙速化之术者也非以是三者虽君子无见焉有不是三者之为而惟君子之从必相与羣而邪俞之以为狂且怪某生七岁读书十三志古人之学今二十有四矣而漫刺未尝有所投乃汲汲焉登阁下之门固衆人之所邪俞以为狂且怪然而甘心犯之惟以古人自慰尔敎而进之於阁下固宜得解见提举古之见者必以... 在线阅读 >>

卷五

钦定四库全书象山集卷五书与吕伯恭往岁先判府窀穸愿比于执事而卒不果既欲展慰又不果去冬因东阳郭伯清宅人尝拜疏略申慰诚计必彻听某前此欲得一再瞻见殊未得款听教诲窃惟执事聦明笃厚人人自以为不及乐教导人乐成人之美近世鲜见如某疎愚所闻于朋友间乃辱知为最深苟有所怀义不容默天下事理固有愚夫愚妇之所与知而大贤君子不能无蔽者元献晏公尹南京日文正范公居母夫人忧元献屈致教导诸生文正孶孶诲诱不倦从之游者多有闻于时窃闻执事者俨然在忧服之中而户外之屦亦满伯夷柳下惠孟子虽言其圣至所愿学则孔子文正虽近世大贤至其居忧教授岂大... 在线阅读 >>

卷六

钦定四库全书象山集卷六书与傅全美比领教劄礼意谦勤感佩固深然非所以望于左右者继此凡有可以警诲幸无爱言仙里年来向学者甚衆风习可尚正赖长者不惮告教使後生晚学得知前辈风采谦冲就实无徒长虚诞使它日反指向学者以为戒幸甚二南城朋旧至此未尝不询动静比来于包显道处尤知其详窃尝闻以追惟往事自咎过深至于成疾此殆失于讲究用心之过也古之学者本非为人迁善改过莫不由已善在所当迁吾自迁之非为人而迁也过在所当改吾自改之非为人而改也故其闻过则喜知过不讳改过不惮顔氏有不善未尝不知知之未尝复行岂为人哉一闻为仁由已之言请... 在线阅读 >>

卷七

钦定四库全书象山集卷七宋 陆九渊 撰书与句熙载初闻台评相及固已怪骇然其余二三人又颇当人心亟欲一见全文以核厥旨及得而观之亦良可笑如论吴洪王恕人亦孰以为非然吴洪章中乃为唐仲友雪屈波及朱元晦谓以洪醖酿竟成大狱致仲友以暧昧去议者寃之此尤可笑吾人所安者义理义理所在虽刀锯鼎镬有所不避岂与患得患失之人同其欣戚于一陞黜之间哉顾所深念者道之消长治乱攸分羣徒比周至理郁塞遏絶齐语楚咻盈庭聚蚊成雷明主孤矣虽然他山之石可以攻玉今之贤者亦加少为多临深为高耳揆之古人岂能无愧息肩王事一意自省尚友方册勉所未至则悠... 在线阅读 >>

卷八

钦定四库全书象山集卷八书与张春卿某僭有白事民户秋苗斛输斛斗输斗此定法也常理也抚之输苗往年惟吏胥之家与官户有势者斛输斛斗输斗若衆民户则率一斛而输二斛或又不啻民甚苦之或诉之使家使家以问州家则州家之辞曰二税之初有留州有送使有上供州家使家有以供用故不必多取於民今二税悉为上供州家有军粮有州用有官吏廪稍不取於民则何所取之漕司每岁有所谓明会米州家每於民户苗米数内每石取五斗供之故不得而斛输斛斗输斗也使家无以处此遂亦纵而弗问由是取之无艺如暗合斛面等名目不可胜穷辛巳壬午间张安国为太守有陈鼎者为临川知县甚贤安... 在线阅读 >>

卷九

钦定四库全书象山集卷九书与王谦仲某违远诲言三换岁矣区区瞻企何可云喻去冬拜手翰之辱大义焕然岂胜慰沃江乡何幸得大贤出镇然自朝廷而言则轻重缓急亦已舛矣明天子注倚岂其或疾执事者之不便计必出此亦识者之所前料殆无足恠独隂氛重种殊未廓清葵藿之心不能不为大明惜之某去冬不愿着足閙篮只欲休去歇去之语尤非所望窃料执事此蔽未能遽解则此行殆为私便某占籍江西以私言之亦惟恐彼人之计有所不行也开府用何日传闻下车十连胥庆此非尺牍虚辞也元晦闻已起行入奏事江西可谓德星聚也某去夏拜书後不旬日即有仲兄子仪之丧秋初又哭一殇子乃将为... 在线阅读 >>

卷十

定四库全书象山集卷十宋 陆九渊 撰书与李成之某去冬距对班数日忽有匠丞之除王给事遂见缴既而闻之有谓吾将发其为首相爪牙者故皇惧为此抑可怜也古人所以不屑屑於间政适人而必务有以格君心者盖君心未格则一邪黜一邪登一弊去一弊兴如循环然何有穷已及君心既格则规模趋乡有若燕越邪正是非有若苍素大明既升羣隂毕伏是琐琐者亦何足复污人牙颊哉乡来面对粗陈梗槩明主不以为枉而条贯靡竟统纪未终所以低回之久者欲俟再望清光输写忠藴以致臣子之义耳然而不遂则亦天也王氏之子焉能使予不遇哉二李尉处附至三月晦日书发读慰浣... 在线阅读 >>

卷十一

钦定四库全书象山集卷十一书与朱济道此理在宇宙未尝有所隐遁天地之所以为天地者顺此理而无私焉耳人与天地并立而为三极安得自私而不顺此理哉孟子曰先立乎大者则其小者不能夺也人惟不立乎大者故为小者所夺以叛乎此理而与天地不相似诚能立乎其大者则区区时文之习何足以汨没尊兄乎贤郎志尚极可嘉向来供课想甚富此非不足也得勉之读古书以涵养此志幸甚二向辱惠书诸兄诸侄传玩赞叹不能去手比之今此书辞反如二人甚愧前日简忽不能悉意尽诚以相推挽遂使尊兄不能勇去余习尚此迟囘然诗却甚佳诗意书辞亦不相似诗只两句便说尽了後两句却... 在线阅读 >>

卷十二

钦定四库全书象山集卷十二书与朱元晦黄易二生归奉正月十四日书备承改岁动息慰浣之剧不得嗣问倏又经时日深驰乡闻已赴阙奏事何日对扬伏想大摅素藴为明王忠言动悟渊衷以幸天下恨未得即闻绪余沃此倾渇外间传闻留中讲读未知信否诚得如此岂胜庆幸乡人彭世昌得一山在信之西境距敝庐两舍而近实龙虎山之宗巨陵特起豗然如象名曰象山山间自为原坞良田清池无异平野山涧合为瀑流垂注数里两崖有蟠松怪石却略偃蹇中为茂林琼瑶氷雪倾倒激射飞洒映带於其间春夏流壮势如奔雷木石自为梯阶可沿以观佳处与玉渊卧龙未易优劣往岁彭子结一庐以相延某亦自为... 在线阅读 >>

卷十三

钦定四库全书象山集卷十三 宋 陆九渊 撰书与郭邦逸专介奉书细视缄题如揖盛德亟发读之慰浣良剧教以大对一本尤深降叹凿凿精实非泛泛场屋之力也君子义以为质得义则重失义则轻由义为荣背义为辱轻重荣辱惟义与否科甲名位何加损於我岂足言哉吾人所学固如此然世俗之所谓荣辱轻重者则异於是薰染其间小有不辨则此义为不精矣当使日着日察烱然不可浑乱则善矣垂示晦翁问荅良所未喻圣人与我同类此心此理谁能异之孟子曰人皆可以为尧舜又曰至於心独无所同然乎又曰人之有是四端而自谓不能者自贼者也谓其君不能者贼其君者也今谓人不能非贼其... 在线阅读 >>

卷十四

钦定四库全书象山集卷十四书与包详道宇宙间自有实理所贵乎学者为能明此理耳此理苟明则自有实行有实事实行之人所谓不言而信与近时一种事唇吻闲图度者天渊不侔燕越异向事唇吻闲图度之人本於质之不美识之不明重以相习而成风反不如随世习者其过恶易於整救图度不已其失心愈甚省後看来真登龙断之贱丈夫实可惭怜若能猛省勇改则天之所以予我者非由外铄不俟它求能敬保谨养学问思辨而笃行之谁能而御与包敏道为学无他谬巧但要理明义精动皆听於义理不任己私耳此理诚明践履不替则气质不美者无不变化此乃至理不言而信诗曰奏假无言时靡有... 在线阅读 >>

卷十五

钦定四库全书象山集卷十五书与孙李和顷以书至发读知已遡江而西既喜闻静动之详又恨不得一见男子生而以桑弧蓬矢射天地四方示有四方之志此其父母教之望之第一义也令尊夫人既许其行又有二令兄在侍下岂得便谓失计顔子之家一箪食一瓢饮人不堪其忧之地而其子乃从其师周游天下履宋卫陈蔡之厄而不以为悔此岂俚俗之人拘曲之士所能知其义哉孟子曰仁人心也义人路也舍其路而弗由放其心而不知求哀哉又曰今有无名之指屈而不信非疾痛害事也如有能信之者则不远秦椘之路为指之不若人也指不若人则知恶之心不若人则不知恶此之谓不知类也诚使此心无所放... 在线阅读 >>

卷十六

钦定四库全书象山集卷十六 宋 陆九渊 撰书与章德茂此月两拜手翰如奉谈尘慰浣之剧伯兄以老病不获进谒为恨重蒙致礼之勤岂胜感戢小儿持之获侍尊俎所以待遇者皆过其分尤切悚愧如闻属有手足之戚谅深追悼後时修慰不专尚幸裁恕小儿颇能道教万一警策多矣荆州逃卒视州郡为逆旅周流自如莫知禁戢平日若此缓急安能防闲比方稍修其籍革顶名之弊图致请於太府丐於邻郡为约以絶逃逸之患适得公移甚惬下意即已行下巡尉义勇等严其迹捕近有襄阳逃卒亦不少有来者寻至即令擒去矣敝邑自某入境逃卒亦不少有未获者恐在府下征差迹捕或恐此辈群党欲丐移... 在线阅读 >>

卷十七

钦定四库全书象山集卷十七书与张盐某效职如昨皆依大庇子城土工岁前毕事包砌东北一隅犹未周浃见甎已尽乡蒙台旨令自致买名银之请今方图之俟得消息当逐一禀闻也恐通庙堂朝士书更望一言之赐此事之就可壮边城之势常平仓库如在枕上矣计必蒙垂念也去冬少雨此间幸得雪颇大麦今甚秀正月尾又得薄雪比来殊未有雨意园蔬甚渴高田亦需水而耕不无可虑者去冬得家书谓江东西秋获稻皆虚耗民多流移此间却无是患自今皆熙熙但和籴与租米亦皆不如常岁以此知米谷不能无耗折但人不觉耳商税榷酤皆亏於往时稍询旁郡往往皆如此凡事自十数年来细校之大抵益难易... 在线阅读 >>

卷十八

钦定四库全书象山集卷十八奏表删定官轮对劄子臣读典谟大训见君臣之间都俞吁咈相与论辩各极其意了无忌讳谦疑於是知事君之义当无所不用其情唐太宗即位之初魏徵为尚书右丞或毁徵以阿党亲戚者太宗使温彦博按讯非是彦博言徵为人臣不能着形迹远嫌疑心虽无私亦有可责太宗使彦博责徵且曰自今宜存形迹徵入见曰臣闻君臣同德是谓一体相宜与尽诚若上下但存形迹则邦之兴衰未可知也太宗瞿然曰吾已悔之数年之後蛮夷君长带刀宿卫外户不闭商旅野宿非偶然也唐太宗固未足为陛下道然其君臣之间一能如此即着成效陛下天锡智勇隆寛尽下远追尧舜诚不为难而... 在线阅读 >>

卷十九

钦定四库全书象山集卷十九记敬斋记古之人自其身逹之家国天下而无愧焉者不失其本心而已凡今为县者岂顾其心有不若是乎哉然或者遏於势而狃於习则是心殆不可考吏纵弗肃则曰事倚以办民困弗苏则曰公取以足贵势富强虽奸弗治贫羸孤弱虽直弗信习为故常天子有勤恤之诏迎宣拜伏不为动曰奚独我贵吏纵弗肃民困弗苏奸弗治而直弗信天子勤恤之意不宣于民是岂其本心也哉势或使之然也方其流之未远平居静虑或有感触岂能不忸怩於其心至其同利相挺同波相邀视已所行为天下逹道讪侮正言仇讐正士则是心或几乎泯矣人之所以异於禽兽几希庶民去之君子存之是心... 在线阅读 >>

卷二十

钦定四库全书象山集卷二十 宋 陆九渊 撰杂着送毛元善序无常产而有常心者惟士为能古之时士无科举之累朝夕所讲皆吾身吾心之事而达之天下者也夫是以不丧其常心後世敝於科举所乡日陋疾其驱於利欲之涂吾身吾心之事漫不复讲旷安宅而弗居舍正路而弗由於是有常心者不可以贵士非豪杰特立虽其质之仅美者盖往往波荡於流俗而不知其所归斯可哀也南城毛君惠然访予予未之前识也贽予以文予视其貌温然儒人也观其文则从事於塲屋者也问其聚族则有父兄在问其赀产则有负郭之田问其室庐则不至绳瓮之陋视其衣裳冠履则皆楚楚鲜明非所谓缨絶肘见者也... 在线阅读 >>

卷二十一

钦定四库全书象山集卷二十一杂着易说此理塞宇宙谁能逃之顺之则吉逆之则凶其蒙蔽则为昏愚通彻则为明知昏愚者不见是理故多逆以致凶明知者见是理故能顺以致吉说易者谓阳贵而隂贱刚明而柔暗是固然矣今晋之为卦上离以六五一隂为明之主下坤以三隂顺从于离明是以致吉二阳爻反皆不善盖离之所以为明者明是理也坤之三隂能顺从其明宜其吉无不利此以明理顺理而善则其不尽然者亦宜其不尽善也不明此理而泥於爻画名言之末岂可与言易哉阳贵隂贱刚明柔暗之说有时而不可泥也雷在天上大壮君子以非礼弗履非礼弗履人孰不以为美亦孰不欲其然然善意之... 在线阅读 >>

卷二十二

钦定四库全书象山集卷二十二杂着武帝谓汲黯无学汲黯进积薪之言武帝为之默然是必有所中矣已而曰人果不可以无学观黯之言也日益甚人将求胜乎人以自信何患无辞谓黯无学未必不可武帝亦安取学而议人哉太史氏推原其故谓黯褊心不能无少望果足以知黯之心乎始迁蒙阳令病归田里後拜淮阳太守伏谢不受印及召见则曰臣愿为中郎出入禁闼补过拾遗卒不得请过李息曰黯弃居郡不得与朝廷议勉息早言张汤後之人谁实为知黯者必信褊心之言此与儿童之见何异使视东越相攻不至而还曰不足以辱天子之使使视河内失火曰家人失火比屋延烧不足忧河南贫民伤水旱便宜持... 在线阅读 >>

卷二十三

钦定四库全书象山集卷二十三讲义白鹿洞书院讲义某虽少服父兄师友之训不敢自弃而顽钝踈拙学不加进每怀愧惕恐卒负其初心方将求鍼砭镌磨於四方师友冀获开发以免罪戾此来得从郡侯秘书至白鹿书堂羣贤毕集瞻覩盛观窃自庆幸秘书先生教授先生不察其愚令登讲席以吐所闻顾惟庸虚何敢当此辞避三不得所请取论语中一章陈平生之所感以应嘉命亦幸有以教之子曰君子喻於义小人喻於利此章以义利判君子小人辞旨晓白然读之者苟不切已观省亦恐未能有益也某平日读此不无所感窃谓学者於此当辨其志人之所喻由其所习所习由其所志志乎义则所习者必... 在线阅读 >>

卷二十四

钦定四库全书象山集卷二十四策问问语有之曰人之相去如九牛毛或者疑其言之过晋人有解之者曰巢许逊天下而市道小人争半钱之利此其相去何啻九牛毛哉其言诚辨矣然尝病其意之未广先儒论人之量曰有天地之量有江海之量有锺鼎之量有斗筲之量其意广矣而尝叹乎言之难备生乎天地之间具人之形体均之为人也品类差等何其若是之相辽絶哉今乎天下之俗固不可以言古然蒙被先生之泽士之求尧舜孔子之道者日衆而儒宫学舘之间有父兄之所教有师友之所讲磨而考其所向则有常人之所耻者此其与求尧舜孔子之道而期于必至何啻九牛毛哉二三子各悉究其日履之所乡尝试相... 在线阅读 >>

卷二十五

钦定四库全书象山集卷二十五宋 陆九渊 撰诗少时作从来胆大胸膈寛虎豹亿万虬龙千从头收拾一口吞有时此辈未妥帖哮吼大嚼无毫全朝饮渤澥水暮宿崑仑颠莲山以为琴长河为之弦万古不传音吾当为君宣闻莺百喙吟春不暂停长疑春意未丁宁数声緑树黄鹂晓如笑从前着意听莺巧啭风台急管清逾石涧回溪好去枝枝惊梦无人心到辽西晚春出箭溪【二首】晴云冉冉薄斜晖春静衡门半掩扉风入墙头丹杏晚高枝频颭乱花飞又长蹊窈窕晴沙暖緑树交加细草香归去不缘吾兴尽月明应得更褰裳子规【六言】柳院竹斋茅店云芜... 在线阅读 >>

卷二十六

钦定四库全书象山集卷二十六祭文祭吕伯恭文玉在山辉珠存川媚邦家之光繄人是寄惟公之生度越流辈前作见之靡不异待外朴如愚中敏鲜俪晦尝致侮彰或招忌纎芥不怀惟以自治侮者终敬忌者终愧远识宏量英才伟器孤骞无朋独立谁配属思纡余摛辞绮丽少日文章固其余事顔曾其学伊吕其志久而益专穷而益厉约偏持平弃疵养粹玩心黄中处身白贲停澄衍溢不见涯涘岂伊人豪无乃国瑞往年之疾人已?眙逮其向痊全安是冀诗传之集大事之记先儒是裨麟经是嗣杜门养痾素业不废讣音一驰闻者陨涕主盟斯文在数君子累累夺之天乎何意荆州云亡吾兄既逝曾未期年公又弃世死者... 在线阅读 >>

卷二十七

钦定四库全书象山集卷二十七行状全州教授陆先生行状先生名九龄字子夀其先妫姓田敬仲裔孙齐宣王少子通封於平原般县陆鄊即陆终故地因以为氏通曾孙烈为吴令豫章都尉既卒吴人思之迎其丧葬于胥屏亭子孙遂为吴郡吴县人自烈三十九世至唐末为希声论着甚多後仕不偶去隐义兴晚岁相昭宗未几罢邠陇华山叛兵犯京师舆疾避难卒谥曰文文公六子次子崇生德迁德晟以五代末避地于抚之金谿解橐中装买田治生赀高闾里德晟之後散徙不复可知德迁遂为金谿陆氏之祖六子高祖有程为第四子慱学于书无所不观三子曾祖演为第三子能世其业寛厚有容四子祖戬为第四子再... 在线阅读 >>

卷二十八

钦定四库全书象山集卷二十八墓志铭黄氏墓志铭淳熙庚子三月八日梁君世昌以书抵予言继室黄氏将葬以李君蟠状来乞铭余未尝铭墓抑铭墓非古惟孔悝鼎铭见戴记则卫侯策书曰予汝铭墓之有铭柳子厚谓始於公室用碑以葬其後子孙因铭德行如此则非公侯不得有是然郭林宗不过尝给事县廷其葬也刻石立碑蔡邕为之铭是则东汉时铭墓已无限制今人力能办者必铭其墓余滋不脱然黄氏余外姑之妹也旧闻其贤梁君亦惓惓於余是春之初余访梁君梁君内顾酒肴立具梁君去年尝游庐阜其谈山水之胜诵高人逸士之文舋舋不倦余於是益知其在中馈者能安於梁君而後梁君能安於所好... 在线阅读 >>

卷一

钦定四库全书象山外集卷一 宋 陆九渊 撰程文庸言之信庸行之谨闲邪存其诚善世而不伐德博而化知所以成已而无非僻之侵则诚之在巳者不期而自存知所以成物而无骄盈之累则德之及物者不期而自化乾之九二何其诚之至而德之博也庸言之必信庸行之必谨是知所以成已矣知所以成已则诚岂有外乎此哉又惧夫邪之为吾害而闲之也严使无一毫非僻之习以侵之则诚日益至而在巳者不期存而自存矣反而诚其身推以善斯世是知所以成物矣知所以成物则德岂有外乎此哉又惧夫伐之为吾病而去之也尽使无一毫骄盈之气以累之则德日益博而及物者不期化而自化矣诚之... 在线阅读 >>

卷二

钦定四库全书象山外集卷二程文孝文大功数十论颂人之美者必增重乎其人颂人之美而不足以增重乎其人则其非为无疑矣立言之非者必贻讥於後世立言之非而不足以贻讥於後世则其非又有大焉者矣孝文汉之贤君也晁错大廷之对枚数其兴利除害变法易故之事而凡之曰大功数十其美亦己至矣其言亦已夸矣而後世称文帝之贤者初不以斯言而增重盖文帝以直言极谏求人而错亦以直言极谏充诏不闻条疏阙失辅帝不逮而猥用称述功烈其辞谆复駸駸乎佞誉诬谀之风劳於附会粉饰而无中情当理之实其非无足疑矣然自昔公明通方之士於错之对未尝深致意於斯言非以为然而或取... 在线阅读 >>

卷三

钦定四库全书象山外集卷三 宋 陆九渊 撰程文问制科对制科不可以有法制科而有法吾不知制科之所取者何人也以蜗蛭之饵垂海而冀吞舟之鱼唐贾至犹以为诸科之病今制科者天子所自诏以待非常之才也孰谓非常之才而可以区区之法制束而取之乎然是科始於汉盛於唐至於我宋其为法益密而其得人之盛视汉唐有优焉何哉愚尝论之汉病於经唐病於文长才异能之士类多沦溺於训诂声律之间故汉唐之制举不可以罪法我宋之盛莫盛於仁宗盖其承三朝涵养天下之久和气浃洽人才衆多学术雅正经不病汉文不病唐而天圣复科之诏又其图治之心鋭而求益之意切天下之士... 在线阅读 >>

卷四

钦定四库全书象山外集卷四拾遗好学近乎智圣人之言有若不待辨而明後世言之则有不可不辨者夫所谓智者是其识之甚明而无所不知者也夫其识之甚明而无所不知者不可以多得也然识之不明岂无可以致明之道乎有所不知岂无可以致知之道乎学也者是所以致明致知之道也向也不明吾从而学之学之不已岂有不明者哉向也不知吾从而学之学之不已岂有不知者哉学果可以致明而致知【阙】则好学者可不谓之近智乎是所谓不待辨而明者也然大道之不明斯人之陷溺古之所谓学者後世莫之或知矣今自童子受一卷之书亦可谓之学虽学农圃技巧之业亦不可不谓之学人各随其所... 在线阅读 >>

卷一

<集部,别集类,南宋建炎至德佑,象山集__象山语录>钦定四库全书象山语录卷一宋 陆九渊 撰道外无事事外无道先生常言之道在宇宙间何尝有病但人自有病千古圣贤只去人病如何增损得道道理只是眼前道理虽见到圣人田地亦只是眼前道理唐虞之际道在臯陶商周之际道在箕子天之生人必有能尸明道之责者臯陶箕子是也箕子所以狂不死者正为欲传其道既为武王陈洪范耳论语中多有无头柄底说话如知及之仁不能守之之类不知所及所守者何事如学而时习之不知时习者何事非学有本领未易读也苟学有本领则知之所及者及此也仁... 在线阅读 >>

卷二

钦定四库全书象山语录卷二【原阙】模是故所习不可不谨处乎其中而能自拔者非豪杰不能刼於事势而为之趋向者多不得其正亦理之常也古者势与道合後世势与道离何谓势与道合盖德之宜为诸侯者为诸侯宜为大夫者为大夫宜为士者为士此之谓势与道合後世反此贤者居下不肖者居上夫是之谓势与道离势与道合则是治世势与道离则是乱世如切如磋者道学也如琢如磨者自修也骨角脆切磋之工精细玉石坚琢磨之工麤大盖学问贵细密自修贵勇猛世人只管理会利害皆自谓惺惺及他已分上事又却只是放过争知道名利如锦覆陷穽使人贪而堕其中到头只嬴得一个大不... 在线阅读 >>

卷三

钦定四库全书象山语録卷三 宋 陆九渊 撰历家所谓朔虚气盈者盖以三十日为准朔虚者自前合朔至後合朔不满三十日其不满之分曰朔虚气盈者一节一气共三十日有余分为中分中即气也尧典所载惟命羲和一事盖人君代天理物不敢不重後世乃委之星翁历官至於推步迎策又各执已见以为定法其他未暇举如唐一行所造大衍历亦可取疑若可以久用无差然未十年而已变是知不可不明其理也夫天左旋日月星纬右转日夜不止岂可执一故汉唐之历屡变本朝二百余年历亦十二三变圣人作易於革卦言治历明时观革之义其不可执一明矣四岳举鲧九载绩用弗成而逊位之咨首及四岳... 在线阅读 >>

卷四

钦定四库全书象山语録卷四学者须是弘毅小家相底得人憎小者他起你亦起他看你亦看安得寛弘沈静者一切包容因论争名之流不济事因论傅圣谟无志甘与草木俱腐曰他甘得如此你还能否因言居士极不喜狂者云最败风俗只喜狷者故自号又次居士先生云此言亦有味因论子才不才事曰居移气养移体今之学者出世俗笼络亦不得况居天下之广居寻常懈怠起时或读书史或诵诗歌或理会一事或整肃几案笔研借此以助精彩然此是冯物须要识破因问去懈怠曰要须知道不可须臾离乃可此是大丈夫事么麽小家相者不足以承当问扬云多时有退步之说不知曾果退否若不退... 在线阅读 >>