钦定四库全书
象山集卷二十三
讲义
白鹿洞书院讲义
某虽少服父兄师友之训不敢自弃而顽钝踈拙学不加进每怀愧惕恐卒负其初心方将求鍼砭镌磨於四方师友冀获开发以免罪戾此来得从郡侯秘书至白鹿书堂羣贤毕集瞻覩盛观窃自庆幸秘书先生教授先生不察其愚令登讲席以吐所闻顾惟庸虚何敢当此辞避三不得所请取论语中一章陈平生之所感以应嘉命亦幸有以教之
子曰君子喻於义小人喻於利
此章以义利判君子小人辞旨晓白然读之者苟不切已观省亦恐未能有益也某平日读此不无所感窃谓学者於此当辨其志人之所喻由其所习所习由其所志志乎义则所习者必在於义所习在义斯喻於义矣志乎利则所习者必在於利所习在利斯喻於利矣故学者之志不可不辨也科举取士久矣名儒钜公皆由此出今为士者固不能免此然塲屋之得失顾其技与有司好恶如何耳非所以为君子小人之辨也而今世以此相尚使汨没於此而不能自拔则终日从事者虽曰圣贤之书而要其志之所乡则有与圣贤背而驰者矣推而上之则又惟官资崇卑禄廪厚薄是计岂能悉心力於国事民隐以无负於任使之者哉从事其间更历之多讲习之熟安得不有所喻顾恐不在於义耳诚能深思是身不可使之为小人之归其於利欲之习怛焉为之痛心疾首专志乎义而日勉焉博学审问谨思明辨而笃行之由是而进於塲屋其文必皆道其平日之学胸中之藴而不诡於圣人由是而仕必皆共其职勤其事心乎国心乎民而不为身计其得不谓之君子乎秘书先生起废以新斯堂其意笃矣凡至斯堂者必不殊志愿与诸君勉之以毋负其志
淳熙辛丑春二月陆兄子静来自金谿其徒朱克家陆麟之周清叟熊监路谦亨胥训实从十日丁亥熹率寮友诸生与俱至于白鹿书院请得一言以警学者子静既不鄙而惠许之至其所以发明敷畅则又恳到明白而皆有以切中学者隐微深痼之病盖听者莫不悚然动心焉熹犹惧其久而或忘之也复请子静笔之於简受而藏之凡我同志於此反身而深察之则庶乎其可不迷于入德之方矣新安朱熹识
太学春秋讲义【淳熙九年八月十七日】
楚人灭舒蓼
圣人贵中国贱夷狄非私中国也中国得天地中和之气固礼义之所在贵中国者非贵中国也贵礼义也虽更衰乱先王之典刑犹存流风遗俗未尽冺然也夷狄盛强吞并小国将乘其气力以凭夷诸夏是礼义将无所措矣此圣人之大忧也楚人灭弦灭黄灭江灭六灭庸至是又灭舒蓼圣人悉书不置其所以望中国者切矣
秋七月甲子日有食之既
春秋日食三十六而食之既者二日之食与食之深浅皆历家所能知是盖有数疑若不为变也然天人之际实相感通虽有其数亦有其道昔之圣人未尝不因天变以自治荐雷震君子以恐惧修省君子无终食之间违仁造次必於是顚沛必於是所以修其身者素矣然荐震之时必因以恐惧修省此君子之所以无失德而尽事天之道也况日月之眚见於上乎遇灾而惧侧身修行欲销去之此宣王之所以中兴也知天灾有可销去之理则无疑於天人之际而知所以自求多福矣日者阳也阳为君为父为夫为中国苟有食之斯为变矣食至于既变又大矣言日不言朔食不在朔也日之食必在朔食不在朔历差也
冬十月己丑葬我小君敬嬴
襄仲杀太子恶敬嬴为之也敬嬴非嫡而薨以夫人葬以小君鲁君臣之责深矣春秋作而乱臣贼子惧盖为是也
雨不克葬庚寅日中而克葬
葬不为雨止以其有雨备也雨不克葬是无雨备潦车载蓑笠士丧礼也诸侯葬其母而无雨备岂礼也哉
城平阳
平阳鲁邑也冬使民时也然宣公葬母不能为雨备不易时而遽兴土工罪不可逃矣
楚师伐陈
前年晋卫侵陈以其即楚之故至是楚始伐之是楚未能尽得志于陈也楚子陆浑之役观兵周疆问鼎轻重是年疆舒蓼及於滑汭盟吴越而还其疆至矣然犹未尽得志於陈郑之间当是时使中国之君臣能恐惧自治明其政令何遽不能遏其锋哉
又【十年二月七日】
九年春王正月公如齐公至自齐夏仲孙蔑如京师古者诸侯之于天子比年一小聘三年一大聘五年一朝天子五年一巡狩周制六年五服一朝又六年王乃时巡考制度于四岳诸侯各朝于方岳所以考制度尊天子也故曰天子无事与诸侯相见曰朝考礼正刑一德以尊天子谷梁子以为天子无事诸侯相朝误矣礼所谓两君相见者不能无是事耳非定制也比年小聘三年大聘诸侯交相聘问则有定制矣故曰朝觐之礼所以明君臣之义也聘问之礼所以使诸侯相尊敬也是故一不朝则贬其爵不朝则削其地三不朝则六师移之三王之通制也义之所在非由外铄根诸人心逹之天下先王为之节文着为典训苟不狂惑其谁能渝之宣公即位九年两朝于齐乃一使其大夫聘于周室王迹既熄纲常沦斁逆施倒置恬不为异春秋之作其得已哉直书于策比而读之而无惧心者吾不知矣
齐侯伐莱
莱微国也三年之间两勤兵于莱齐侯之志可见于此矣
秋取根牟
鲁侯之志犹齐侯也
八月滕子卒
名不登载书简牍则不名
九月晋侯宋公卫侯郑伯曹伯会于扈晋荀林父帅师伐陈
晋自灵公不君之後浸不竞於楚楚之政令日修兵力日强然圣人之情常拳拳有望於晋非私之也华夷之辨当如是也前年陈受楚伐势必向楚扈之会乃为陈也陈不即晋荀林父能并将诸侯之师以伐陈春秋盖善之
辛酉晋侯黑臀卒于扈冬十月癸酉卫侯郑卒
书地不卒於国都也不书葬鲁不
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