为义有所弗堪而安之云耳老氏之法以虚无为归自然为宗宜无所事忍然其徒者其习必去父母弃妻子离逖人境剗刮世虑遗形而居丐食以游甚者入穷山幽谷冒虎狼蹈虺蛇与魑魅魍魉争胜负啮草木以活凡寒饥恐怖愁苦诟辱人所不堪者皆备尝而历试过此然後庶几可以求其所谓虚无自然者夫如是舍忍奚可玄逸之所以命岂以此耶然吾闻明德本儒者虽其迹若此而於治吾术益专以其能教授以自给凡儒行益修顾独未暇为老氏法也然则玄逸之所命者彼奚而取焉盖其穷达得失彼此异同变而不常者迹也其炳然常存而不可易者吾之道也君子不以迹而病夫道不得已寓之而已耳明德之迹其亦寓之然乎则其所以忍之为取者晦而有待耳嘻若然者为老氏之徒欤孔氏之徒欤刘某题
题法帖
或者以章草起於汉章帝晋宋而下帝王往往能书至唐文皇与玄宗古法犹存其臣下在後汉则崔蔡开其端魏晋则锺王擅其美李唐则欧虞精其能逮有宋淳化间集为十卷刻之秘阁臣下登二府者赐之间有出镇者刻於州庙故有汝帖绦帖潭帖大观间又有阁帖其潭帖系僧希白所模世谓最得其真今於阳煦门前民家发堀出石本十卷上有希模字验得系与潭帖相同
跋山东宪副王成甫所藏欧阳文忠公简韩持国学士帖
六一翁文章事业重于千古今覩字帖犹崑山片玉光价叵测可不谨藏椟中邪
题东坡喻荔支似江瑶柱帖
东坡云仆尝问人荔支何所似或曰荔支似圆眼坐客皆笑其荔支实无所似也仆言荔支似江瑶柱应者皆怃然仆亦不辨也昨日见毕仲游偶问杜甫似何人仲游云似司马迁仆喜而不言盖与曩言会也物固有类同而异类异而同者在人亦然若知其异同之所在惟识远意得而达於理者能之东坡荔支江瑶之说子美子长之喻夫何疑公之书杰然自为一家徐校之诸家之善备所谓识远意得而达於理者斯又可以见矣
题山谷帖
凡技必学而能然非有天得之性虽终身学不能观山谷此书盖率尔所出字仅三十余纵横变怪使人眩惑若不可测徐而察之规?脉络皆不失其正而尽其妙非其天得能至於尔耶览者以是求之可知也
题山谷发愿帖後
伯航子文持山谷所书发愿文徵言余谓字书无常体而有常理理者妙之寄也苟得其理而达乎妙则体无不善否则非体矣山谷之书笔势瑰异卓然自为一家而与大苏老米并驱争先诚得其理而达妙者也然其书多贋本如此幅者絶少子文宝惜之子文雅嗜书故云大德丁未三月既望题
题山谷帖後
书一艺耳苟学者皆能之然求其得法而尽其变化卓然有成以自立於世者盖百年之间仅不过三数人而已诸帖之行於今者可考也吁书亦难成矣哉今观山谷此帖浩乎如行云倏乎如流电如惊蛇如游龙意态横出不主故常当使人心动目眩而莫知其然也静而察之无一画之违於理呜呼可谓能尽草书之变矣虽然非其胷中贯之以天下之书而充之以浩然之气则亦安能至於是哉世之工书者尝试以是思之至元乙酉六月朔题
题兰台宫图後
凡画宫室既极其雄杰壮观形似之妙其表里上下楹宇户堦曲折盈缩之度必皆与凖?合所画虽甚小一一较之与巨构无异故比他画为尤难昔尹继昭郭忠恕号称?工尔後罕及焉阳丘阎信道示予楚兰台宫图观其布置整严笔意精致虽不能必其主名知其为近时佳笔得法者也旁有细字书宋玉风赋凡四百五十余言方不及寸许尤为妙絶然恐是一手信道宜珍藏之至大己酉四月既望中庵题
跋赵子昂画马图
凡画神为本形似其末也本胜而末不足犹不失为画苟善其末而遗其本非画矣二者必兼得而後可以尽其妙观子昂之画马信其为兼得者欤【原注延佑丁巳之春三月中旬八日】
中庵集卷十
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