[集部,别集类,金至元,中庵集]
钦定四库全书
中庵集卷十九 元 刘敏中 撰杂着
刘彦辉字说
东臯刘氏之子介邑儒生智甫见余绣水其容斤斤焉其辞气侃侃焉问学曰读书矣问年曰既冠矣已乃进而言曰小子未名且未字愿公终教之敢再拜以请余异其秀俊而必其有立也名之以德懋字之以彦辉懋勉也谓勉於德则可以有辉也从而告之曰子知辉乎珪璧以琱琢之工而瑞轩冕玉之辉也监鐩以链冶之精而射日月金之辉也士君子以学行之修而昭事业人之辉也辉其苟然乎於传有之曰宗族称孝焉乡党称弟焉非辉欤又曰一国之善士斯友一国之善士天下之善士斯友天下之善士非辉欤又曰立身行道扬名於後世以显父母非辉欤其德大者其辉远其德小者其辉近君子耻近而期远谨小而务大呜呼惟惧不能为链冶之金琱琢之玉也诚能之辉其隐乎勉之哉延佑二年重阳前三日中庵野叟书
荅寓斋问
寓斋主人问万于中庵子中庵曰莫非寓也然惟君子可以言寓而衆人不知焉今吾子止一室琴瑟居左图书在右古昔器物杂然前陈於以思古人考古道牖户之外无关于心吾子之寓也吾子亦尝端居密坐周覧而泛观乎天寓於运地寓于处其道以发生寓诸春以长养寓诸夏以揫歛闭藏寓诸秋冬日月之明寓诸昼夜风霆雨露霜雪隂阳晦明之气寓诸变化惟物亦然山寓乎止水寓乎下草木寓于植羽鳞之属寓诸飞潜人之道五帝寓诸无为三王寓诸仁臯夔稷契伊傅周召寓诸得志兼善孔孟之道不行寓诸言为万世法顔氏子寓诸箪瓢夷齐寓诸蕨薇其下阮藉陶潜刘伯伦之徒寓诸酒孙公和寓诸佯狂李白杜甫寓诸歌诗而皆终身焉故曰莫非寓也吾子徐而思之是其所寓与吾之所寓者为皆同乎不同乎不同而同乎其亦曰不同而同耳方其寓也偶然耶强为之耶不得不然而然耶其亦曰不得不然而然耳知其不得不然而然则其不同而同也审矣知其同也则特立两间洞视千古而旁睨四海无羡无怵无怍无愧无余无不足而吾子之乐有不可胜言者矣亦何止一室之内而已彼衆人者方伥伥焉眊眊焉颠酗于失得利害之涂求其心而不得庸暇知吾子之所为乎故曰惟君子可以言寓主人欣然曰大哉寓也微夫子言不闻请书之遂书以为答寓斋问主人姓张氏燕人讳纲文季其字云
真止生士良传
敏中读书困於暑虐因以已意取退笔管施竹其上以为扇用纸幎之既而取凉果胜他扇且又简古轻便於闲中有甚宜者故戏为之传实至元六年己巳岁也
观虚子游于黉山之下文水之阳见管城子卧于涂中蓬髪垢体变易形迹若耻于放弃者却顾有此君其形支离然倚户而立楮先生在侧单独虚薄无有处所乘风泠然如将仙举者观虚子环而相之聚而戏之曰吾观子三人见弃于世离羣而索处者困亦久矣今吾欲点化子等相附为一而为器使可乎三子忻然曰谨惟命於是使管城子去髪耸肩下立以主把握运动以此君鞠躬於上两臂轮曲相接下丽其足以属於管城子之肩若将为礼有所招徕者楮先生自後横以身掩蔽之为之承当容纳以成就其事三子既为点化相附为一则轻紧圆健上下互用而天然一人莫知其为向之三者也观虚子孰视而笑曰是足为吾躯处矣因携之以行俯仰动静惟观虚子是听微为指使则折腰再揖而清风凛然逼人世之飞蚊苍蝇扰扰之徒皆潜而避去莫敢相近观虚子大喜谓之曰尔可谓天下之最良者矣又以其相合而成也得止之义焉因号为真止生而名曰士良云士良惟恶寒且不喜见雨非是则观虚子出必从以往士大夫之热於中者见辄爱玩之惟贵家富儿弗顾也其後与东人齐纨西人白羽卿相遇二人素以纨绮自尚见士良奇古不常而贱辱之士良耻告观虚子曰我以三人胥变而为他所不辞者亦庶几因子以畅吾之风也今乃见辱於纨绮白面小儿心甚悔焉愿各陈其所怀去真止士良之目而复其初观虚子许诺危坐而听之管城子曰我之上世实为中书君厥功茂矣吾自毛髪时日记万文其才锋甚利窃尝自谓凡今朝廷纪纲法度之典军国号令符檄之言史氏纪録之策兵赋出入之籍其所摹画者吾皆能为之惟其失勲伐故落泥涂中子不能洗濯以援我反易我於动摇之问而致我於非用之辱吾窃怨子矣此君曰吾禀性刚直不变寒暑虽足根在地而气常凌云然每虚心待人人弗感其自有所存者期於风霜岁寒摇落之後以致吾节耳今而零丁离析亦可叹矣吾子顾无有平安曩昔之问乃更曲为矫揉唯吾子小器是利甚非所以待君子之道也楮先生曰吾性喜方而尚白自幼下帘受书至於成章其行已未尝有亏缺点染之失天下之载言纪事以播扬四方而传言後世者莫我若也世不我用为儿辈所薄故翻覆无宁居偶遇子召故含糊而从子岂吾本心哉观虚子闻之仰而笑俯而叹扣管城子而言曰三子之所陈是矣虽然未闻道也子不见夫大块之播物乎动者植者走者飞者小者大者愚者智者一受其成形而莫或易人见其若是也谓之固尔然而植者或徙之以行动者有不能以寸进飞者或失羽而走者忽假物以高飞小者化而或大大者削而忽微愚者反有所成而智者或无为以终身是孰使之然哉亦其混沦於一气之中忽变忽化自消自息而有以适然者矣夫松生於千仞之阿息之百年其大十围人知其栋梁矣有为巨室者使梓人求大木梓人操斧斤以入山林则大木莫得有樗焉立於涂而其大适中梓人伐而取之山藻而文之归以为巨室人莫知其樗也而松竟以远见遗若然者果可以必其有用无用乎故凡求之而不获为之而不成与不求而获不为而成者皆时适然耳今以三子之才观之则夫
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