非一人公实为之首圣德之进修善政之逮下匡弼赞助之功为多古所谓盐梅麯蘖舟楫霖雨之喻不是过矣及先尚书卒公以忧去诏不许俾奔丧而即来诚以公不可一日去左右也是诗盖仁宗皇帝赠行之作言词温厚恩意笃至君臣上下一心一德於斯可见岂特奎画之精妙而已哉今鼎湖之驾远矣而诗独存仰而望之天容日华焕然在目所以寄千载之哀思而啓其报德之心於无穷宁不在兹乎是盖公惓惓之意也为公之子孙其尚敬念之哉
题杨少傅陈情副本後
初太宗皇帝廵幸北京仁宗皇帝为皇太子监国慎简忠贤以职辅导今少傅兵部尚书兼华盖殿大学士杨士奇时为左春坊左谕德兼翰林侍讲其一也臣士奇秉心诚笃操行淳正其孜孜【缺】 者为上为德为下为民未尝有毫发私二圣深加眷倚其所陈情盖以亲故而为是不得已之举仁宗皇帝悯焉亲洒宸翰免京为民并永昌戍役皆免之永昌戍役非臣士奇所敢言盖上之特恩此所谓天地之大曲成万物者也京既得守坟墓安於田里而完其骨肉思之惓惓不敢忘今年来省士奇於北京求録当时陈情副本及仁宗皇帝御批将子孙宝之以寄其遐思既而以示臣直俾识一言臣观自古君臣相得如仁宗皇帝於臣士奇所谓千载之遇也然所以得者诚笃淳正而已皆学以致之臣士奇以此事上而报知遇之厚故京得以蒙其休由是而思则京之子孙将欲图报於上其惟勉於学哉凡今隶戎伍者必与其子孙相为无穷京之子孙既蒙无穷之休其所以为报者尚亦勉继於无穷可也臣直之先臣尝仕于朝以微谴谪舒州其後起谪籍为郡守而终仁宗皇帝即位诏有司凡若此者皆除其籍臣之蒙幸盖与京同臣既以勉京之子孙而亦以自勉者勉臣子若孙使皆敬念之勿忘也
题赤壁图後
东坡先生谪黄州以李定辈之譛也赤壁二赋其用意邃矣当曹操欲东下时视吴已若无有而卒偾於赤壁今江山犹在而操已影灭迹絶然则英雄如操者果何足道况李定辈邪先生虽为所困然胸次悠然无适而非乐其【缺】 直节自足以照映千古不特文章之美也而定辈皆已溃败臭腐而无余矣先生尝愤操害孔北海谓北海如龙而操如鬼予於定辈亦云
题惟孝先生所刻践祚篇後
右武王践祚篇黄太史书吾邑彭惟孝先生刻置求志堂中经乱石废摹本亦不可得三百年来先生诸孙监察御史百链始得此本而宝之昔苏文忠公尝谓典谟训诰以後惟有此书而叹莫有传者由是太史书之而先生刻焉先生岂偶然哉孔子曰君子修已以敬以至於安人安百姓皆敬之效也丹书之戒岂特可以告武王而已凡士君子皆当勉焉器物有铭其用心也密矣以武王之圣尚如此则其下可知呜呼予於此有以见先生所求之志矣而先生终不遇也惜哉
题少傅杨公赠善学兄五言诗後
善学先生直之从兄也举贤良得高要县丞少傅兵部尚书兼华盖殿大学士杨公作五言诗一首以赠行先生既装潢成轴而俾直识一言盖杨王二氏有婚姻之好不特斯文之谊观诗所叙已三世矣自公而上不论也故其情意蔼然见於言辞之表其篇末所谓安嫠惸保忠贞则公所望於先生者夫朝廷之命有司以安民而已嫠惸民之至穷仕者所易忽也故君子为政必先於此世之为有司而能知此者鲜矣质之强者往往急於欲视民如狼将羊於其安否不计也弱者则望尘而拜伏顺风而奔趋惟有势者之从而挠乎民苟不尽如其志则笞箠随之其身且不能保何能为民计哉惟学道之君子忠以治国正以持已乃能酌其本末而施其所宜然亦难矣今公以此期望於先生此公之盛心而先生之所宜务也祖宗以来读书而仕自侍从以至於府州县无不有也其持已之正体国之忠皆家教所素闻者惟先生加意焉则不负於国家不忝於祖宗不辱於公之赠言而直有荣耀矣故书此於下方云
恭题梁氏所藏仁宗皇帝赐诗後
右重阳久至日二诗赐翰林侍读梁潜者皆仁宗皇帝御制永乐十五年太宗皇帝复廵幸北京仁宗皇帝在东宫监国今少傅兵部尚书兼华盖殿大学士臣杨士奇时为翰林学士兼左春坊左谕德臣潜亦兼右春坊赞善皆留辅导仁宗皇帝缉熙圣学道德日新而又笃意文事臣潜忠亮清谨学问该博而文词雅正其言多契於上心上深重焉二诗盖是年所赐者皆上所自书观诗之所谓则知潜之所以受赐者非苟然也其後臣潜坐累赴北京以卒而诸子不在侧於是二诗皆失之云汉之章奎璧之文必有所丽终不沦晦然梁氏之子孙与凡知梁氏者皆深惜焉今年臣潜之子楘会试来北京记忆圣制求吏部郎中程云南缮写成卷俾直识一言臣闻孔子作春秋以寓王法百世之下不必亲见其书凡经之所予者莫不以为荣今宸翰虽逸而睿词具在所以宠荣梁氏而贲饰之者岂有穷哉梁氏之子孙尚永保之
题卫生易简方後
医者仁道也盖始於神农黄帝其後扁鹊华佗之流皆神於其术然世之君子欲博施济衆者未尝不用心焉故以伊尹之圣而论汤液陆宣公许学士皆着方书以传若此者非一也其仁之及於人可以数计哉天地之生人仁也然不能使之全其生故圣贤为医学以济夭死所以成天地之仁而为人司命也此其心盖与天地流通矣而可以为艺小之邪礼部尚书毘陵胡公初使於四方公事之暇辑诸医方之有验者凡十二卷名之曰卫生易简方既表献於太宗皇帝将复锓梓以惠天下公之心盖伊尹陆宣公许学士之心也昔之君子有自明其志者曰达则为良相不达则为良医二者皆得以施其博济之仁今公有是书传於人人之受惠多矣而又佐天子任礼乐之事推以节民心和民声充而至於赞天地育万物然後为功之成此仁者之所能而达者
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