<集部,别集类,明洪武至崇祯,抑庵文集
钦定四库全书
抑庵文集卷十三 明 王直 撰题跋
题刘先生子高所书冠朝郭氏世録後
右刘先生子高为冠朝郭存敬氏书其家録一卷载世系诰词诸作且为正其误而补其缺於今殆五十年郭氏之先固伟矣其子孙亦多克树立然非先生文字表彰之则亦无以自别於衆人故今郭氏褎然增重於乡邑者以此足徵也昔宋王荆公为高阳许氏世谱其文传於天下天下之人至今知有许氏者以荆公之文也宋之名臣行业如许氏者多矣然而亦多不传者岂非不足於此欤郭氏子孙其世宝之卷中有直先祖竹亭先生跋语一篇而先考琼州公实书之盖子高先生未録之前系於初本之後者而今移於此又知直先世尝与郭氏有连惜直之生也後不及究明因览是卷为之嘅然遂书于左方期相勉於远大云
题建昌赵氏官诰後
昔宋初有天下其所与共治者皆取诸疏远之贤至於神宗始出宗室之英而用之增置教养选举之法於是文武之器彬彬焉出矣其有不由是者率皆爵之而无土官之而无职亦所以贵之也亲亲之道於此可见历元至今其宗法既废而子孙之寓於四方者犹有藏其先世告身足以考知其所出呜呼盛哉此勅乃崇禧所受於今浙江按察佥事礼为七世祖礼登永乐十年进士第即为此官晔然有才名夫庶姓之贵者子孙尚思所以承藉而光显之况王者之子孙乎诗曰无念尔祖聿修厥德礼其勉之因观此勅故题其後使藏焉百世之下文献之足徵者将不在於此乎
题廖氏勅命後
予幼时闻廖氏有自强伯先二先生皆以文学见重於时然伯先先生已捐馆久矣自强先生为县学教谕老于家而子幼不能侍左右以听教然未几亦弃世此勅乃伯先先生所受国初官制大抵依前代之旧故所称如此後乃去国史院而以编修为正七品隶翰林院则谓之史官而先生不及见矣此勅在廖氏今五十五年而其子孙宝藏如新後世文献之徵将不在兹乎先生从曾孙长沙县令子谟教谕先生之曾孙也持此示予故题其後使藏之
题大理丞杨复所藏赵松雪画像後
予尝闻诸公长者言赵松雪氷清玉润有超然拔俗之姿心甚慕之及观其词气之浑厚字画之清润固已彷佛得之然终以不及见为恨今观此像神采伟然非诗所谓顒顒卬卬如圭如璋令闻令望之君子与然究公平生大节有过人者如议狱事谨灾变已苛政抉奸邪可以见之矣此岂小丈夫所能哉观公者勿徒视乎其外也
题曾如璋冠礼卷後
右曾如璋冠礼字辞诸作共一卷皆前元诸名公所作时如璋尊府巽堂先生应奉翰林文字有名誉於时故所行所得如此经历世变此卷遂流落吉水王氏如璋从孙子啓为詹事府少詹事闻之托春坊庶子周崇述为购求及王至京师而子启君已捐馆适如璋之孙子頴谒选在吏部弗之顾予辈未尝不兴叹也今子启君之子积复捐重赀求得之使百余年故物一旦复旧积可谓善继其志矣夫所谓故家大族者以文献足徵故也曾氏之子孙其永宝之虽然冠辞之所祝皆人道之大君子所当务者非为一人之私言也积既冠矣当服膺以继世德然後为曾氏之贤子孙岂特宝其文字之传为美哉予与子启君为同官故积求言於予乃题其後而归之
题李恪所藏淳化帖第一卷後
昔米元章尝谓此卷汉章晋元晋武齐高梁武梁高简文七帖并一手伪书晋武当是孝武梁高当是齐高而黄长睿亦云千文非章帝书然亦前代人作集千字中语耳若晋武是受魏禅者非孝武梁高帖尾云萧衍疏正是梁高祖书目误以为高帝其他辨别犹多二公皆以书名天下其精鍳高识必有依据偶观此帖遂题于後使知前人用心如此非苟为耳
题梁先生诗後
右七言近体诗一章前翰林侍读兼右春坊右赞善西昌梁先生用之所赋以呈内阁三先生者胡公吉水人名广字光大杨公建安人名荣字勉仁金公新淦人名善字幼孜皆太宗皇帝所亲任其文章德行天下所推仰而与梁公最相好梁公清修玉立文字奇古而每出新意时辈争传诵之三先生居宥密之地在东角门内故谓之内阁常人所不能到其外为文渊阁梁先生辈处之虽地位相悬而四公情好之密文字之娱则无间也当时唱和盖不止於此此诗今为刑科给事中廖庄安止所藏安止与胡公同邑故爱慕不忍置诗末言太液广寒盖广寒殿乃前元所建在太液池上万岁山顶当时极为华丽太宗皇帝在潜邸时去其甚者而存之以为殷鉴未尝增饰恭俭之德比隆尧舜其初幸北京三先生实从尝特奉诏纵覧焉胡公有五言近体诗十首诸公皆属和梁公此诗犹有羡慕之意安止若又得之以续於此使观者得以考见其事岂不美哉梁公与胡金二公相继即世计赋诗已二十年矣俯仰今昔为之慨然
恭题少师杨公所藏宸翰後
宸翰一纸少师庐陵杨公之所题识而宝藏者也太宗文皇帝聪明圣神循天理之正尽人道之宜诚非常情所可及而公之意乃有默契焉君明臣良志同道合於此可见矣礼者人之大防也所以别尊卑辨上下本於天地之义而始於起居出入先後疾徐之间君过於逊则下替臣过於抗则上陵惟适中之为贵是故亲王虽尊行一家之私也皇太子於宗属虽卑然天子之副天下之所共尊公也处之固当有道哉春秋首止之会伯父叔父咸在而皆不敢与世子抗所以明天下之常尊而分义定也孝陵之拜文皇帝之睿断酌天理人事而制其中可以为後世法也尧舜之道中而已文皇帝之道尧舜之道也而公默契焉者盖道之具於心初无或异惟存而不失是以出而有合也拜观之余谨书其说于後
题东坡先生墨蹟後
东坡
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