者之所为也岂特医乎哉故因观是书而识於後云
题汪景房沈籍事後
予读元翰林修撰张子长所书汪君景房事又识景房之裔孙秉心而信仁人之泽之远也盖仁者天之道也君子以仁存心斯无愧於天则天之佑之有穷哉当钱氏纳土时为其臣者孰无去就利害之思得早入朝以自托幸矣况奉图籍纳土之臣其阶於荣显可必也景房独存爱人之心不忍其复困於重赋遂去其籍宁自弃於贫贱而使十二州之人得轻税之利其心之仁如此岂非天之所佑哉宜子孙之久而盛也古者十一而税军国之用量入为出而上下皆足後世费用无经故往往加税加税而又不足则暴征横敛以继之民困无聊於是卒乱以亡书曰民为邦本本固邦宁果能节用而爱人则岂有乱与亡哉钱氏赋重民困有亡之道虽不纳土势亦不长其自归於宋也乃天哀其人不使重困於兵革而钱氏因以成归德之名盖幸也浙之轻税虽成於王方贽然使其故籍尚存方贽亦莫如之何自是以来民享其乐利百三四十年高宗立国於此民心戴之又百五十年而後亡盖由祖宗德泽在人而此乃其大者也推本而论之景房之功岂细哉子孙之久而盛盖宜也於戏後之仕者有欲为宇文融皇甫鏄之徒其尚监於兹哉
题方御史所藏顔鲁公坐右帖真蹟
礼国之大防也国家不振则礼必先坏然下陵上替而至於大乱唐室当乱之後而犹僭踰如此鲁公之书所以扶世道也岂为区区坐次哉况其书法谨严固当百世宝之也
抑庵文集卷十二
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