东坡先生以宋元丰三年谪黄州李定舒亶辈害之也初先生知湖州时以事有不便民者不敢直言因作诗以讽冀或有益於国定等擿其语奏之以为怨谤下狱鍜链欲寘之死太皇太后曹氏谓帝曰昔仁宗以制科得轼兄弟喜曰吾为子孙得二相今闻以诗系狱岂仇人中伤之乎宜熟察之而吴充王安礼亦极力营救乃贬黄州团练副使本州安置筑室於东坡自号东坡居士是诗乃天庆观赏牡丹而作先生忠诚笃至忧国爱民而不虞小人之害故至於此然其胸次高明洞逹不以祸福婴心故无往而不自得观於诗可见矣今数百年其片词只字流落人间者人得而玩之想其高风逸韵有不可及之叹其视定辈真如蛆?粪秽唾骂之不已然则为小人者亦可以鉴矣此诗文选员外郎曹子宜所藏而求予题其後玩阅数四为之嘅然
题潘主簿墓铭後
安福主簿鄱阳潘君景岳墓铭一通前太史金华宋先生作潘君以洪武癸丑十一月廿一日卒子烜将以甲寅十二月奉柩归葬鄱阳先茔之次而权厝於安福之城南先生之铭既纳诸圹矣其後烜以多故不克归安福之民深德君亦不听其去相与护视其墓唯谨烜遂家于安福以殁至是子多吉念父之志未酬而居安福已三世且七十年矣恐後世遂忘其所自乃以先生所作铭刻石寘祠堂中俾子孙知前人之德而重本源之思虽非礼之正而其志则可悲矣予尝迹君之事而知其所以没世不忘者盖元季大乱安福为剧盗李明所据甲辰冬王师临之明走匿安福择能绥定其民者得君以为安福州判官君爱民如子惟恐失之军中掠民男女数千君白主帅邓卫公曰公将天兵以吊民伐罪斯民天民也当释之以慰民望公乃下令尽释以归君君悉以还其亲戚及明复叛合衆二万欲攻城君急请於大府得兵与赋战嘉林渡贼大溃走而中山侯汤公统兵继至君献策军门请保民公悦秋毫无犯或有欲抑民为兵者君泣告於公曰民始去乱亡未能即安若必抑为兵当复窜匿可奈何公怜其意遂罢议自是州境始定君召辑流亡赈恤饥馑乡邑之人始得完其室庐理其故业而遂有生之乐盖亲戴君如父母君又设学校聚其俊秀以教之朔望则亲诣与之讲论经史而勉其成才洪武戊申改州为县以君为县主簿前後在官九年治效最他邑朝廷嘉其能将进用之未及而卒於乎君於其民殚心劬力拯之危难之中措之安全之地而复其诗书礼乐之旧风德之大小可知矣汉朱仲卿尝为桐乡啬夫有惠於民且死命必葬桐乡今其墓犹存而子孙无显者君有德於安福非仲卿比也安福之民笃念君不忘为护视其坟墓而敬礼其子孙则厚於桐乡亦可知矣今多吉之子监读书取进士为刑部主事以光显於世而昌大其门盖君之位不称德故天以此报君也予读其铭文而嘉叹不已故为之言以告其子孙俾善继於无穷而凡长民者观之则亦可以自励矣
题柴侍郎所藏禊帖後
禊帖世多有之独定武刻为最胜而最难得今观此本典刑具在而风神稍衰盖以年久故耳然终非他本可及善观者若九方皋相马乃庶几真赏也
题黄太史墨蹟後
黄文节公翰墨妙当时後之得者亦宝爱如拱璧盖以其德耳非特书也此纸评书足见精诣其谓右军书法唯顔鲁公杨少师特臻其妙鲁公之书人谓於逸少得其筋然忠义之气溢於翰墨真足以仪范後世少师乃杨凝式其书多在僧壁间传於楮素者极少时人亦爱重之然黄长睿谓其祖述不远会稽父子笔法似不如是而文节称之乃尔盖必有所取非虚美也惜其书不传不得以究其妙姑识於此以俟知者
题李江州遗墨後
李江州之精忠大节百世之士也其遗物之存者人固当宝而玩之况其诗乎此诗失所赠人名氏然观其语意则其人之贤与江州之心术光明正大皆可见矣钱唐朱子徵得之爱若拱璧子徵真好德之士哉予自其子礼部郎中晖所得而观之敬慕其人故题其後如此
题段侍郎燕集图後
永乐之初复设科取士太宗皇帝锐意文学之士诏择进士读书禁中学古为文章期至於古人而後已得二十八人今工部侍郎周君忱请与其列上许之凡二十九人直亦滥厠其间夙夜祗畏以求称上意于时近臣有请立课程以速其成者上不许俾从容以学於是朔望稍休暇得娱意杯酒之间发於吟诗以颂圣德此图之所写是已其中卓然有立者比比皆是独直顽钝疎拙日入於无闻不能少効分寸虽圣仁如天化育万物而不责其报然直之慙悚几无以自容独赖诸公当方面佐六卿功业赫然在人耳目庶用以盖其愆耳段公出此图见示为之赧然因题其後以志愧云
题赵附马所藏晦庵墨蹟
晦庵先生师表百世闻其风者尚起敬起慕况得观其翰墨哉因翰墨而想其词气因词气而想其德行此好贤之至而善学之者也予於附马赵公见之矣
题方仲谋所受勅後
右知郓州平隂县兼兵马都监方仲谋勅一道宋熙宁六年十月右正言知制诰吕惠卿所行而王安国充崇文院校书亦列函在其後予记宋史惠卿以是年三月为翰林学士时王安石当国行新法士大夫皆以为不可惠卿独左右之及郑侠疏入安石不自安乃求去乞以韩绦代已惠卿佐之於是绦平章事惠卿为参政守其法不变盖七年四月也此勅载惠卿以六年十月为右正言知制诰岂其亲附安石故屡迁其官而史略不书邪抑偶失之邪安国乃安石亲弟分教西京国子秩满入朝召对劝仁宗专以尧舜三代为法帝问卿兄秉政外论谓何对曰恨其知人不明聚敛大急意谓其用惠卿行新法以病民帝初欲进用之闻是言不悦止授崇文校书屡言新法之弊力谏安石且目惠卿为佞人惠卿衘之未几迁秘阁校理卒罢遣归其乡当新法之行山隂令陈舜俞陈留令姜潜皆以为不便沮格之舜俞被谪潜引疾去不知仲谋平隂之政竟如何惜不见其家传仲谋世孙卫府纪善永吉宝藏此勅而以求予题予观惠卿安国而迹其进退此易所谓小人道长君子道消也宋欲不乱亡可得哉故题其後使观者有考焉
题项昂霄妻唐氏贞烈卷後
元至正壬辰之岁龙泉盗起项昂霄氏以其属避城中贼势锐甚谋覆城城守者先遁昂霄亦尽室登舟以行甫及新林渡贼奄至麾衆欲薄舟昂霄妻唐见事亟与夫诀曰君宜速走避我良家子义不受污辱即跃入江其母继之皆死独幼子为左右所夺得存昂霄既走免得完骨肉念唐之死既久而犹悲陈公甫杨公平先生皆作文以哀之既而有议其伤勇者意谓事未可知不死或无恙盖贪生恶死不欲成人之美故谬为此言太史公曰人固有一死死有重於泰山或轻於鸿毛盖谓处死之难也夫以孱然柔弱之质而遭剽悍之寇不见几明决欲姑徐徐以图之呼吸俄顷之间其祸有不可测者既失其身而悔焉虽即死何益哉唐项皆簪缨家其於节义素教而豫讲之志操盖先定矣一旦罹患故从容就死不难也彼逡巡畏却冀苟全其身而卒不免者视唐氏盖霄壤不侔恶得以伤勇议之邪当时陈心吾先生反复辩论而折之於理唐氏为不亡矣卷中有予先祖竹亭公先叔祖御史公之作今六十余年项氏之贤曰所勤者为都府经历又持此求予言故题其後而归之以明唐氏之贤使懦者闻之庶能有立也
题柴员外所藏石鼓文後
永乐之初予与余姚柴君广敬同被简拔入翰林讲学之暇因论及石鼔文广敬为道其师赵撝谦先生得善本审定为周宣王时史籀所书无疑永乐十一年予从太宗皇帝来北京乃得见石鼓於太学门下亟摹搨成卷间一展玩惜其讹阙已多时广敬去世七八年欲求赵先生所藏卷一观庶稍补其缺文而不可得今稽勳员外郎柴兰广敬侄也忽持此卷示予阅之信为善本而赵先生之文援引切当辩论精核真博雅君子哉广敬纯谨该洽不愧其师而兰亦甚似之先生之所以教者可知矣卷留予阁中凡两月得从容观览俯仰今昔为之慨然因题识于後而归诸兰俾藏之
恭题四朝所授勅符诰命後
右勅符诰命共二十四通皆洪武以来列圣所授恩德之至光荣之极宜百世宝之独先叔祖子啓公御史佥事诰勅二通以无嗣故失之而文幸存余皆完善如故既谨藏於家又通録其副为五卷以授五子俾各藏焉闲暇则展而玩之感朝廷之大赐而图补报於万一念祖考之所以致此者而思绍续於无穷庶几忠孝两尽而可谓之贤子孙此直之所深望也少詹事诰止一通而不及封赠者盖有其说国朝之制五品已受封赠至三品乃许再请四品不与直为庶子学士时先考已受知府诰先妣赠恭人皆四品妻陈氏亦受五品封矣及陞少詹事四品仍兼侍读学士在翰林预典词命遂不敢请然当时有为郎中员外已受封赠及陞少卿而又得之者此则系乎人也当代典故不可不知虑後有疑此者故及之
题程楚公碑後
予观楚国程文宪公之事元有古大臣之道非世之为容悦者比也当至元中其所柄用及布列庶位者多国人与北方之杰而南士罕用公独进言治天下者必用天下之才若有所偏主使人得以浅薄窥朝廷由是南方之贤如赵公孟頫辈稍稍蒙荐用而台宪之职皆与焉得人致治於此为盛既请建国学以育才及议行贡举则言经学当祖程朱又累累以敬天尊祖清心持体之说言於上皆经国之远猷格心之忠计至於进贤才折权奸正宪度恤民隐皆公之素志与其所常行者孔子所谓大臣以道事君者公之谓也公有传在国史有碑在神道载其德业之盛足以垂久远今五世孙太常少卿南云以碑刻岁久颠仆【阙】缺而史藏於官非常人所得视乃复取碑文刻石寘祠堂而首以公像使凡为子孙者便於瞻仰而兴起孝敬之心礼曰先祖有美而不知不明也知而弗传不仁也南云可谓明而仁也哉予尝读公传而慕之今得拜公像而读其墓碑慨然有愿从而不可及之叹因书于後以致景仰之私云
题赵松雪墨蹟卷
松雪公在元政事议论高一时载於史传足可考见或者乃独以书法之妙掩之此岂深知公者其为诗雄浑典则允未易及卷中所书诸作往往有黍离之悲其志可嘅也直少时尝慕公书而愿学焉及见李北海书法华寺碑又知公之书法乃出於此盖北海法羲献而公则从北海而得於其父子名盖当代而为天下後世所师法岂偶然哉此卷或疑非公书安成彭圻力辩其诬盖公於翰墨功深力到随意挥洒各臻其妙当以九方皋相马法视之勿徒泥其蹟也礼部郎中王士华得而宝焉持以示直为题其说如此
题先叔祖所书春帖下方
春帖一对其词云诗书继述千年远绣斧巡行两道清先叔祖子启公所作而亲书之以揭于堂上者也公於洪武三年以教官举赴京与天下所举者十有八人同入觐是日早太史奏文星见及十八人者见上上喜皆以为御史命往视事且赐宴以宠之事载高庙实録公任职以刚正得名上重之超拜广西按察佥事迁崇庆守久之免归洪武十五年诏徵天下贤人君子共论治道命有司以币聘先考尚书公与焉见上於奉天门问太极奏对称旨拜广东按察试佥事公喜故有是对盖纪实云公好顔柳书深得其法玩其词观其笔意刚毅正直气象可想见也廿年前直理故箧得之而谨藏焉计其书至今六十五年矣昔萧子云尝用飞白笔书一萧字李约叹其精妙购归东洛揭之斋中朝夕玩焉名斋曰萧斋约徒慕其人喜其书而爱赏如此直於公为诸孙公之手泽固当保之因命工装潢成轴以示子孙俾思继述诗书之业幸而见用则思所谓清者而致力焉庶几不负公之意岂独师其书法之妙哉是用题于下方为子孙者当世世宝之永勿替
题忠宣余公翰墨卷後
右忠宣余公书六纸与淮东宪史李希顔者也初公受命守安庆即以其地为已死所忠义之节固已确乎不可夺是以屹然为江淮砥柱思殄寇以安民而食尽财殚无以作士气宜其有求於淮东也希顔在淮东宪府故托以成事观书词之倚重可知希顔笃朋友之谊然力不能尽如公所欲及贺丞相董师淮上公又四上书以空乏为言蕲有以济之且谓江淮不定则中原不能独守中原不守则朝廷不能独安朝廷不安则宰相不能独富贵推此类具言之今其书载文集中可考也观公之志岂止欲保障江淮而已哉丞相宜有以大副其求则善矣然迹公所为终不得大展其志卒与城俱亡而遂已则丞相之与公可知虽然公无慊於心无愧於天地而至於此者岂独公之不幸哉公没已百年翰墨之传士大夫珍袭之比之南金拱璧非但以书法之妙也昔之君子评顔鲁公书谓公笔法兼衆美而忠义之气葱葱郁郁散布翰墨间当百世宝之今於公书亦云希顔後官嘉兴以卒子泰亨遂为嘉兴人博学工医卓行君子也然不娶无子同僚俞君积之少从读医经泰亨奇之因遗以此书初凡七纸而亡其一今存者唯六既装表成卷将以遗子孙俾时一展玩以致景行先哲之意属直识一言谨书其後而归之
题却封禅颂槀後
右却封禅颂槀前翰林学士赠礼部尚书文穆胡公作也昔太宗文皇帝在位时太常臣有言曰古者圣人治天下功德盛隆则必举封禅之礼以告于神明垂美於万世今陛下继统天清地宁民物咸遂圣德神功古无与让而封禅未讲何以继前代帝王之盛请命礼部举行之上曰封禅非古也帝王之有闻於後者在其德不在封禅不许公闻之曰此盛德事也而大臣有与之比者隂助之公虑为所惑乃本封禅非古之说与後世贤君良臣所以辟而不行之美皇上圣性高明真知灼见足以破千古之谬为百王之明监时作诗以献上览之喜曰是朕心也於是言者沮而封禅卒不行君子之事君务引其君以当道若公是也彼秦皇汉武之辈肆其侈心以渎扰上下天地厌之
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