员即月馈廪膳之半以奉母而日夜泣请於父愿复为母子词旨恳切有足动人者父怜而许之於是遂迎以归作堂以奉养焉乡邑士大夫以性善之孝能动其父而致母之还也名其堂曰孝感之堂性善既为御史不得躬事亲而思之不置乃谒告归省将以禄赐之余为亲懽过予道其名堂之意而请为之记予谓父母子之所由以生各安其位而享其养焉此人伦之常也不幸乖忤以失其常而能积诚尽孝委曲将顺而使卒复於常非善处变者不能也若性善者亦可谓诚孝者耶天地者万物之父母也阳亢隂伏物乌能遂其性哉有至人者以其恳恳之诚而伸其惓惓之祷则和气应甘泽下物之枯然瘁者皆勃然以兴天之高地之厚而可以感通如此况亲若父母乎然则有不幸遇此而抱终身之戚不能伸一日之志者非诚孝有未至耶则予於斯堂安得不深嘉而重叹之哉昔朱寿昌得其出母而养之东坡先生为文以风夫有亲不能养者夫有亲而不能养与必求其亲而养之其贤不肖相去远矣然则今有若人者过乎此得不赧然愧惕然省以悟乎予故着其说以为记庶於厚人伦美风俗有助焉
佚老堂记
金华陶仁存氏於其旧居之东偏作堂以燕休而名之曰佚老堂其从子永成官大学昔尝与予同事今上於东宫最相知间过予道其事曰吾陶氏於金华为故家诗书之习其来也久矣叔父盖族之贤者也方壮盛时常勤励以有为矣今年已六十子孙足以代其任田园之入足以供其费山水之清旷足以游亲戚之往来宾客之过从者足以为朝夕之嬉此其所资以自佚也愿先生记之予谓人受隂阳之气以生故有动静之节辟物之生於春长於夏乃阳之动仁之显也及其成於秋歛於冬则隂之静用之藏也人有耳目口鼻四肢之欲而处乎君臣父子夫妇朋友长幼之间於其少也所以经纶而酬酢者岂能一日忘哉至於老而倦也向之苦心役志以从事者庶乎其遂矣於是退然以休肆然而乐是盖人道之常隂阳之义也仁存殆所谓安常处顺之君子欤然予观之世之能此者鲜矣盖人之欲无穷而物之足吾欲者有尽故朝而作夜而思矻矻於事为之末扰扰於得失之途有不知其身之老也是可谓知义命者耶然此特贪冒无耻者之所为要之恶劳而好佚者天下之同情盖有欲之而不得者嚣然丧其乐生之心而无所不为秦隋之季是已故君子虽贵於由义而尤贵於逢时今天下太平四夷向风兵革不用少者得尽力於衣食老者皆得优游以嬉若仁存者虽乐处其常而实天子至仁之泽之所及也由是论之则斯堂也岂特陶氏之美观而已哉予闻古之称尧者曰惟天为大惟尧则之於今所可见者康衢老人之歌之类在也由是而可以推见其万一矣仁存遭遇圣明沐浴膏泽而安於无事醉饱之余形於歌诵必有继康衢之謡者永成其谨识之庶万世之下有考焉是为记
仰日堂记
丹阳河彦澂以能医隶太医院有名当时因得侍仁宗皇帝於东宫然彦澂谦谨和厚未尝自异於人今少傅兵部尚书兼华盖殿大学士杨先生时为宫臣尝有疾彦徵治之良愈因与厚善相往来及留北京遂虚馆处之而予亦与为隣有缓急求焉相好也其子俊居南京闻彦澂将还乃作小堂若干楹曰吾父还吾奉之於此然彦澂未能还也去年俊来省视而道之先生名之曰仰日之堂予曰浚也子知所以名堂之义乎夫日者君象也古称近君为依光日月今子之亲以医道事君未能去朝夕斯所谓依日月之光也然去子则远矣道路之邈悠山川之限隔宜子之不得见也仰而望之则惟日之见见日是犹见亲之在君所也旦旦而望之则若常常而见之於其心岂不少慰乎古之人有望云而思亲者狄仁杰是也今子远其亲而托思於日焉其义盖亦若是而已矣身者亲之枝也故有身者不敢忘其亲不忘其亲则不敢轻其身苟轻其身矣而曰吾能不忘亲非君子之孝也今子仰日以致其思则亲之容仪俨然如或见之由是一出言一举足皆若亲之临乎上而不敢违理焉则不惟不忘其亲而亦不辱其亲矣此君子之孝也夫日阳精也阳之德仁为犬医者仁道也子奉亲之教推明以致其极而心常不违於仁使凡疾痛者皆蒙惠焉人将曰幸哉其父之教然也兹不惟不辱其亲而又能成其亲之令名孝之大者也如是则不愧夫名堂之意矣岂独寄其遐思也哉子必勉之俊起拜曰先生之言是也俊敢不勉予於是知俊之可为令子矣即书其语遗之俾掲於堂之壁以为记
望亲楼记
桃源彭士英丧其母孺人葬於所居之东久矣而犹哀思之不置乃作楼以望其墓曰吾亲藏於此魂其来归庶幸有见乎因名楼曰望亲之楼今年来京师泣告予曰俊之始生吾亲因以成疾虽在牀蓐而哺养不废久而疾加剧不幸遂至于大故是俊之生适以祸吾亲其罪逆大矣罔极之恩既不能报其何能已於哀思乎此楼之所以作也敢请记於先生愿有以教之予谓死生寿夭天也非人之所能为也子虽爱亲其能夺之天乎唯夫所以生成之德不能忘於是有春雨秋霜之感矣春雨秋霜相续於无穷则吾之哀思其亲岂有穷也哉故曰君子有终身之丧此之谓也然墓者体魄之所藏也古者孝子之丧亲既安厝之即返其神於庙将祭则思其居处笑语志意乐嗜又酌鬯以求诸隂?芗而求诸阳盖无不用其极冀或感通而无所事於墓者然既博而求之则於其体魄之藏瞻望而兴思庶几其或见焉亦理之所可也呜呼士英之志其可哀也哉昔者尝闻之君子之孝於亲非以望而思之之为至也盖有大者焉身也者亲之遗体也故必当谨其身言有不敬非孝也行有不庄非孝也况亏体而辱亲者乎若登楼则思既去而遂忘之而至於无所不为则其为孝非诚孝也特名而已矣故予愿士英之存於心一举足不敢忘父母则无非礼之行一出
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