则行於父子夫妇长幼朋友之间出而用之君臣上下应事接物之际而无不尽其宜然後为道之成则无负朝廷教学与蒋侯兴学之意矣世之为令者莫不有学校之责然卑忽而沮抑之者盖多能如蒋侯甚少也然则蒋侯果贤於人哉予故爲之记以勉夫学者且示後之人俾善继之永勿坏
复本堂记
复本堂者池阳韩君伯恭所构之堂也韩氏於池为大家其先居接石之上东瞻九华南望六峯齐山在其西清溪绕其北丰堂广宇长轩嶢榭瓌杰之观临一乡元季兵乱毁焉国朝受命海宇宁谧乃即其旧百步而居之未之能复也颓垣废址残甓断础散弃於荆榛草莽之间而爲鄙夫野人之所盗窃过者惜之洪熙元年伯恭自庐陵教官归家慨然叹曰吾祖宗之居於此其经营缔构亦劳矣今一毁而不复焉岂得谓之贤子孙哉乃尽发其资市衆材作堂於其上堂成而溪山之胜若加於昔时名之曰复本堂今年谒选来京师得临湘教谕乃以堂记属予予谓古之君子之营居室也岂特快意於一时也哉将以遗後之子孙斯干之诗所以颂祷其生男而永其室家者此也为子孙者亦思前人创业之艰而图所以继使之久长而不坏此诗所谓似续妣祖筑室百堵而於此居处笑语者也前有以遗而後有以继岂非人情之所愿哉至於寇难洊臻而兵燹及焉使鸟革翬飞之盛一旦化而为灰烬废而爲丘墟此则人事之不常者也然予观之凡故家大族皆有以遗其後而罹此者不少也子孙不贤鬻以充口腹与夫流离转徙浸失其故者比比有矣其能兴复旧观不愧於前人如伯恭者诚少也非所谓贤子孙者耶虽然抑有由矣仁义忠信所以承休而裕後者也彼浡然而兴冺然无复存者不知务此故也伯恭之曾祖仕元典黄山驿传有惠於人其大父父虽不仕而皆读书为长者其所务如此宜伯恭之能贤而堂之复初也伯恭又以学行为人师恂恂恭让有名缙绅间诚足以裕其後予知斯堂洒扫有继矣故记之
双桂堂记
双桂堂者张士伦甫所居之堂也士伦世家上虞今徙居河间之阜城有二子长居杰字翰英永乐甲午乡贡进士分教於章丘次居彦字翰华复以庚子乡贡进士为绦县训导阜城之大夫与乡之贤者喜其二子皆以科举入官因名其堂曰双桂之堂翰英自章丘考满擢为吏科给事中以才行见知於天子推恩封其二亲县大夫老长复置酒相庆於斯堂曰此科举入官所致也而堂尚未有记将何以示诸永久於是翰英遂以属予予谓科举者之取喻於桂其来远矣晋郄诜举贤良对武帝曰臣对策为天下第一犹桂林一枝崑山片玉後之继者莫不取焉燕山窦禹钧五子皆登科当时赋咏者有曰丹桂五枝芳君子不以为异也其他以表其宅里者不少则张氏双桂以名堂岂非宜哉夫科举之设所以求天下之才而兴太平之治故英伟豪杰之士率由是出焉然而不偶然也士大夫家代有一人名荐书以趾美前人已足以见其世泽矣况若兄弟连进於有司如张氏者则其世泽之盛可知也予闻张氏世业儒士伦之先君子九臯德立而未施於用而从父九容累官至山东参政九功亦累为学官则翰英兄弟相继而起者固有以啓之矣然则双桂之堂盖有光於前人也已抑尝考之桂者芳烈恒久之物也古之君子有屈原者尝取以喻德焉首之以三后而曰杂申椒与菌桂者言禹汤文武得衆贤以自辅也首之以余而曰矫菌桂以纫兰者言其以衆善自修也君子之仕也惟善有诸已然後能辅君善之不修而能有益於上者未之有也翰英今得圣天子而事之矣翰华亦岂终为教官哉其尚加勉於善焉易曰学以聚之问以辨之寛以居之仁以行之此君子之道也如是则其德业之久而存者亦若桂之芬芳远闻而荣茂不衰矣斯堂也岂不愈远而有耀哉故书以为记
讷斋记
予读抑诗之四章而知君子所当谨者莫切於言何也盖言行皆德之符然行形於身不若言出诸口为易失故其诗既曰慎尔出话敬尔威仪而即举白圭之可磨以深明斯言之失不可救卫武公之自警如此则其意可见也当武公之仕周其年九十五矣而好学之功老而不倦况年与位不若者耶年与位不若能以武公之学自为而不肯易其言则不谓之君子其可耶吉水周仲昇名其斋曰讷斋盖知务乎此者矣仲昇吴大将军瑜之裔世以儒名家其以此自为盖欲不忝其世也夫言之所系大矣君子於此观德焉因其言之发知其中之所存吉人之辞寡躁人之辞多德厚者其言温德薄者其言戻其实有不容掩而荣辱加焉昔之人寡言而躬行以孝友闻於郡国身被其荣子孙受其福者有矣知言之逆人然卒吐之祸及其身而迫於危亡者亦有矣是以君子欲讷於言而敏於行盖此之谓也然则仲昇所以名斋而自警者岂非君子之道哉抑予闻之讷与訒同难也所谓近仁之质求仁之方也夫仁具於心心存斯仁存矣讷则无巧言訒则无易言其心之不外驰可知故於仁为近而可以求也仲昇由是而进使心常存而仁加熟其言之发皆纯乎天理之公人将求以为则此之谓学之成讷云乎哉予嘉仲昇之能用抑戒也因其求予记故记之
御赐谢庭循图书记
永嘉谢环庭循既读儒书而尤精绘事其言行不愆於礼义温然有君子之风永乐中有荐於上者徵至京师校艺在高等遂蒙宠用隐然名动四方宣宗皇帝嗣大宝位讲道论治之暇颇以书画自娱庭循得日侍左右凡所进御莫不称旨遂擢为锦衣卫百户未几陞千户恩遇之隆鲜有比者宣德元年十月一日上御文华殿赐白金图书二皆涂以黄金嵌以青玻瓈其文一曰笔精入神一曰谢氏廷循八年七月一日御斋宫赐象牙图书一文曰清泉白石前後凡三皆镂大明宣德御赐六字於其钮而饰以金使凡作画则用此为识庭循既拜赐宝而藏之若拱璧宣德皇帝上升乃出示直曰是赐也欲以传远也然笔精入神四字岂环所敢当而褒借之如此上之恩天地之恩也顾环之艺薄何能少报万一乎今鼎湖之驾远矣虽欲自效不可得此环所以拊心号痛而不能已也愿为之记以示後人使不忘大赐嗟夫古今之精於艺者岂一人哉然而有遇有不遇焉故精於艺而不得名者盖多矣庭循有其实有其名君上之褒其称情也审矣而乃慊然不自足兹可见其为贤也昔元之时永嘉有王振鹏者亦以善画得幸於仁宗官亦至千户赐之号曰孤云处士尝画上都大安阁图以进深见奨誉阁世祖建也君子谓其有堂构之讽今庭循之官不减振鹏而宠赐过之其所画人物皆臻妙意必有感动上心而笃於仁民爱物之施者矣此其所以致是也直与庭循交久故为记其受赐之故以示子孙使笃承其志云
抑庵文後集卷二
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