矣岂非庆泽之长之验欤予闻之君子之立也贵乎有承於後辟之泉焉其源虽深又疏而达之则其流也益远钱氏之立於前者伟矣而亦有承其後者矣苟继继而不穷则将源源而不已也继之之道当何如仁义而已矣仁义修於身而施之於宗族又推而及於人则所以承藉而维持之者益厚以固子孙之盛自十三世而至百世可冀也予与钱君为同僚谊不可辞故为序之以告诸源之为子孙者
赠徐太守致仕南归序
清江徐公仲敬之守太平二十三年矣其治绩有过人者盖公之心笃於爱人故言出而人信之行发而人从之无少长贵贱愚良莫不悦公之德而服公之化凡再历九年当得陞郡人辄奏留之盖如子之於父母不能以一日离者於乎何其得民之深如此哉今年又以考绩来京师年既七十二矣而母夫人在堂已一百一岁乃恳请於吏部乞致仕以养母尚宝卿葛君贞太平人也数言於公曰公之欲去於私计便矣其如民何愿少留以慰民志公曰吾年至於今宜去且母老矣岂复有百岁之久哉今之去庶得少致养以毕吾志吾何暇他虑朝廷笃意养民贤才衆多当必有能父母之者吾岂可以不去哉吾志决矣吏部亦重违其意言於上许焉夫君子之学盖欲为忠与孝也入则事亲出则事君而皆尽其道则君子之德备矣然能兼尽者盖少也四牡之诗作於周之盛世其人违亲以事君可谓能尽其道矣上之劳下亦可谓能知其情然而将母来谂者未有以见其实然也然则周之盛时人固有不能兼尽者况後世哉公之仕也有惠於生民有功於朝廷及其老也犹得以归养其亲公之能兼尽其道固可以观公之德而圣天子逮下之仁过於文武成康於此亦可见矣岂非非常之遇哉予闻古之君子致仕而归则以其道教乡人子弟公之归乡人子弟必将薰其德而皆兴於忠孝予虽为太平之人惜之而重为清江贺也葛君辈求予言以赠行予素厚於公故不辞而为之序
送廖佥宪序
国家建官以为民既设布政司府州县其制备矣而又设按察司此非独纠民纠夫治民之不如令者也盖天子以安养斯民为心而不得亲接乎民故以付羣有司使皆足於衣食而安於田里然任职既多又其才性或不同其能奉顺德意以惠民者固有矣肆於民上而为民病者亦不少也非纠正之则无以示劝惩中才之士将波颓风靡而民有不胜其病者矣按察司之职盖以纠正是者也然则民之所以遂其安养之宜而无失所者夫固系於按察司其职之重可知矣然当绳纠之任非言之所能也行焉而已矣传曰无诸己而後非诸人是故已无所贪乃可以责其廉已无所私乃可以责其公已能不苛不残也然後可以仁恕望人凡求诸人皆如是不然欲其从而无讼盖难矣然则按察司之所以纠正庶官使民得其所者夫固系於其身谨其身以率之人安有不从民安有不遂者哉斯言也人皆知之而所行或不能然者立志不坚信道不笃而以家为累故也诚以家为累则贪黩邪僻之意萌苛刻残暴之行作父兄子弟之顽嚚无耻者又怙势以逞於是不能善其身亦安能庇其家夫以上下倚望之身而暴弃之岂非缪哉昔者予友廖先生潜仲每与予言而深叹焉先生博学而才高行端而志确足以当大用而止於教官君子惜之其子谟受先生之教卓然以才行称於是刑部尚书魏公奇之自主事举为福建按察佥事谟之道行即先生之道行也其当大用成大功名予尚於谟望之将行其姻家兵部郎中曾士弘属予作文为赠予故书其尊府尝为予言者赠之以致期勉之意云
郑侍郎夀诗序
昔者诗人之作诗也於其所尊所亲者则必以夀祝之盖夀者福之首有夀然後能享诸福故於燕乐之际而必祝以夀者所以申其敬爱之情也行苇宴父兄耆老之诗而曰酌以大斗以祈黄耇此施之所亲者也父兄歌以答之则曰君子万年介尔景福此施於其所尊者既醉之诗是也若南山有台则燕享通用之乐歌於其宾客之贤者则美其德而祝其夀既曰万夀无期万夀无疆矣而又曰德音不已德音是茂至於保艾尔後乃已焉盖德者夀之本虽曰美之而愿望之意实寓其间诗人之忠爱笃厚何其至哉後之君子於其所厚而有庆贺颂祷之诗盖本古人之遗意则乌可已邪南城郑公守忠其邑之君子也惇厚而温恭务德而勤礼仲子文实为吏部侍郎以贤见知於上有名於当世公之德致然也由是蒙恩封吏部右侍郎公生於甲辰至今乙卯十二月十日年已七十矣其诸子孙将以是日大具酒殽盛宾客以庆之而亲友之在京者刑部主事何自学辈惜不得与称夀之列乃作诗遣人持归致祷焉而请予为序嗟夫公之夀高矣盖其德之应也而又有贤子孙足以承其志福之萃於公者可谓备且厚矣然公之德至老而不渝为子孙者亦表表愈伟皆足以世其家则公之福岂不益备且厚哉予观行苇诸诗皆作於周之盛世德泽厚而礼义修故人事如此今圣人在上时和岁丰有生之类皆安於无事而公夀考康宁遂其燕享之娱以受夫祝颂之美而享福於无穷使传之於後有以知今之太平懽乐一切不异於周之盛世则是诗也将为邦家之光非止一家之荣也故为之序而不辞
赠杨太守序
登州太守杨侯颐在任三年以考绩来京师既书最而归工部郎中韩翼等求予文以赠行盖杨侯尝为刑部郎中改工部与翼等为同僚深相好相好之笃而相期之远非言不足以发之宜其来请於予也昔者申伯出封於谢而尹吉甫作诗送之崧高之篇是也周家颁爵之制地不过百里今之大郡盖十倍其地则今之太守视古诸侯有加矣其所以修德而惠民者可自後於古诸侯哉然则赠之以言以致其殷勤愿望之意其可少邪太守有地千余里则千余里之民皆有望於太守也太守不能以独治而又属之令则民之休戚又系乎令然令之所以贤而能有惠於民者将不自太守表励之邪是故寛以容衆仁以逮下刚以去欲明以察奸公以处事敏以立功守之修於己而表於人者也身有之而令化之则民安有不被其泽者不然则无以率乎令令无所承式而肆以病民是民之病虽由令而实自太守也太守所系之重如此杨侯为郡三年而能有成绩其有以表励乎令而民之受其泽可知矣予尝观之崧高卒章曰申伯之德柔惠且直而知申伯之所以为治盖柔惠者柔德之善直者刚德之善也过刚则失之暴过柔则失之弱刚柔相济而其德全矣於为治也何有若予前所云守之修於己而表於人者亦庶几乎是矣故予愿终为杨侯诵之杨侯历任既久达於为政宜有取於予言九载而陞予将於他日见也
赠柯知州归吉水诗序
池阳柯君暹字啓晖初领应天府乡荐以善书入翰林院壬辰会试中校官选仍执笔在翰林明年予扈从留北京啓晖则在南京今少傅杨先生实长翰林院啓晖得受教焉其後予以外艰归见啓晖於先生所然未暇从容欵洽也未几则闻啓晖拜给事中以言事得陞知州理永新久之改吉水永新吉水与予泰和皆吉安属邑相距不二百里而不得往来及予起复去之遂益远然其善政则亦闻而知之矣今年秩满来北京盖久而予未之见也迨考最而归邑之仕者翰林修撰尹凤岐等皆作诗赠行而请予序予谓啓晖怀奇负气非直百里才也而施於百里盖恢恢乎有余矣予性素迂言不适於用豪杰者之所弃也尚何说以赠哉又念与啓晖皆业儒虽才气不同其心之好德宜无不同乃试道所见焉夫为县者一县之民命所托也然其人大率有二有才高意广傲睨一世视诸事若不足为然卒无及民之实而或刚暴以戕民有小心下气卑退自守於诸事若不敢为然亦无庇民之方而或柔纵以病民之二者皆过也为民父母当如是邪以笃实之心行平易之政与其所好去其所恶而已惟以仁存心而无所系者然後能之仁固父母之道也然则民有所好而不能与恶而不能去皆不仁之人也民之所遇如此恶可为幸哉啓晖之政其皆本於仁予未能尽知也惟观其邑之仕者所以崇重啓晖如此则可以信其然矣因为序其诗而道予之所见者啓晖之然与否予不能必也亦达予意而已
送吴县丞序
英山县丞吴爟子宣临川吴文正公之曾孙也公之学上承朱子以泝二程先生其所着述皆足以发明圣人之道而又有发先儒之所未发者天下学者皆师尊之而况为子孙者乎子宣端厚廉慎兢兢然守其家学之懿是以居官临民所至有誉士大夫知子宣者莫不敬且爱焉忆永乐初朝廷有纂修之事子宣以长山县丞被徵来馆阁与予同事笔砚者盖久书成受赏赉而去自是不复相闻予意子宣且浸显矣今年自英山以述职来北京乃辱过予家盖别去几三十年而犹在丞佐之列视昔同时之士其超取显美者无几人而湮没无闻者不少子宣官虽未进其须髪苍然老矣听其言观其行而察其心盖嚣然有自得之乐而无怨恶不平之气子宣其安於义命之君子哉夫君子之仕不计位之崇卑而惟贵於尽其职孔子尝为乘田委吏矣亦曰会计当牛羊遂也岂以卑而怠哉夫尊而忝其职不若卑而无愧之愈也子宣位不称其才人皆惜之而予则深喜其无愧夫固文正之贤孙也子宣年未七十而视听少不及於前慨然欲致事而归予不能止也乃恳辞於吏部得放归於田里其进退去就尤有足尚者夫当太平丰豫之时外之为有司者无徭役趋召之劳无科徵窘廹之扰於是皆有久居之意聪明既衰而疾病加切甚於子宣倍蓰者有之然犹不欲去彼非有志於为民自为而已矣其视子宣岂不有愧哉子宣归矣读先公之书而以其道教乡人子弟使皆为才且良如古之所谓父师少师者其乐盖亦犹有甚焉知子宣者皆作诗送之而予书其说以为序
赠太常少卿金君序
宣德十年七月诏以翰林修撰金问为太常少卿兼翰林侍读学士京师士大夫闻者莫不称羡以为宜金君字公素姑苏人永乐中以善书被召至京师时仁宗皇帝在东宫雅好书令有司择其尤者入侍得公素公素虽以书名而尤博学能文章上知而爱之以为司经局正字与文艺之事太宗皇帝廵幸北京仁宗皇帝监国一切机务当以闻者皆公素执笔其间宠爱尤笃及即位超授翰林修撰益亲任之宣德九年秩满当陞吏部喜其称且难为继也俾食五品禄而复任焉论者皆不以为宜谓公素之贤不可以久屈也至是遂佐九卿而又当论思密勿之地公道久而後明则大夫君子安得不称且美哉夫人之修治在乎己而仕之进退迟速在乎天在己者可以勉而能在天者不可以力致尽乎已之所宜而徐听命於天此公素之所以贤於人也公素既受命其姻家沈成章予同年友也求予言为贺予闻古所谓贺者礼物相庆之谓也不闻以言也然言所以将物也有物而又加以言贤者相厚之道盖如是矣昔者诗人於夫君子之显也相与燕乐而庆之其诗曰乐只君子邦家之光美其令德足以为国家之荣也既而欲其久享乎此故又以遐不眉夀为言然夀者德之至也故又曰德音是茂期其德之愈盛也然岂独身享之故又曰保艾尔後盖期其德愈盛而庆及子孙也此诗人忠厚之情也亦今成章庆幸之意与予同僚爱愿之义也故书以为赠
送陈素行训导之藤县诗序
吾泰和论文献之家柳溪陈氏其一也陈氏族最蕃自柳溪而析居者非一处然皆未尝废儒业为学者师历仕中外者比比予家与陈氏亲好者累世故得接其族之贤者於是又知素行之为才素行通今学古修孝弟之行乡人子弟争师之其意盖未尝欲遽进也而广西藤县缺训导廉得素行以币走其门强请之素行赴吏部就试翰林中其选乃授训导而还之藤县以教其学之人素行将去其常与厚者皆赋诗送之而谓予宜序予谓素行之於教盖知之熟矣教於乡教於县学者岂有异哉夫其受学者皆一时之贤才所诵者圣贤之书所求者圣贤之道也圣贤之道仁义而已世之为教官其知此者皆是矣而能教诸生以此者未必皆是也优游於上则纵恣於下故俊敏者或失之轻而谨厚者或失之愚其勉焉自修而有成者盖鲜矣是岂独学者之不善亦教者之过也夫事之不立必有激扬而惩戒之者於是考试之命下矣彼公其绳尺而校之则贤者有所劝而勉不贤者固将黜罚矣使其甘於黜罚邪则吾不知也不然则岂独学者之羞亦教者之耻也夫以学校之教而至於此岂其所宜也哉素行始去为教官固无间言者而藤令萧君乂贤必能如予前之所云者以施焉则藤之贤才将勉於成有以为邦家之光闾里之荣矣而予辄相与言之如此亦非过论也诚欲吾儒之道胜也同志之君子其亦亮予言也哉
送林佥事之广西序
永乐十三年春三月天子亲策试天下士予幸得与诸大臣者读卷於殿廷上嘉陈循之筞擢为第一而莆田林坦遵道亦次第在优等登是榜者凡三百人盖表然极一时之选然以不得徧识其人询其行而徒相知於文字之间为可惜也今年夏遵道以外艰服阕来京师授广西按察佥事刑部员外郎刘伯埙予戚也来求文赠焉盖遵道始为进士观政於刑部以故善伯埙後为陕西按察佥事以忧归伯埙亦以公事至莆田复相与从容者盖久则因其去而求赠言於予亦其情之不能已也然予於遵道未尝接殷勤道情素其将何辞以为赠哉而伯埙之意不可拒也姑以进士之荣与其所当勉者为遵道诵焉夫今之取才其目非一也然惟进士为重天下盖莫不荣之及命以官往往得佐九卿任藩臬专郡邑其职盖重矣夫既受荣名当重任则凡羡慕之不及者皆相责望而不贷者也是故其言必中乎道行必合乎理矣然後得免讥诮於一时若乃锱铢有缺毫发失当则羣起而非议之洗垢而索瘢扬澜而增波甚矣其可惧哉故君子慎之必求无负於上无愧於下斯可矣遵道以进士为佥事
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