<集部,别集类,明洪武至崇祯,抑庵文集
钦定四库全书
抑庵文後集卷六 明 王直 撰序
顺天府乡试小録序
天眷皇明统御万邦以天下之才成天下之治养之於学校而以科举出之布列庶位以兴事功太祖太宗圣德如天功化之盛超越古昔育才图治之效无以加矣仁宗皇帝以上圣之资广至仁之泽虑科举取士或未精也於是定解额俾精选焉务得真才实学之士皇上文武圣神德被天下而於养士尤甚惓惓以为取之既精当养之有素於是定学校弟子员而去其无良者严择师儒以教天下之士蒙恩育之厚感教化之深争自洗濯磨治奋力问学以求效用於当时帝舜之世万邦黎献共为帝臣惟帝时举今复见於圣明之日猗欤盛哉宣德四年秋复当大比顺天府尹臣庸以考试官为请皇上命臣直臣时勉凡诸执事之臣皆秪奉德意夙夜惟谨于时北京国子监及八郡就试之士凡千人取其中式者五十人而进之盖遴选也小録既成衆谓宜有序直以为国家开文明之运以传於万世凡天地之所覆载日月之所照临其人皆被仁义礼乐之化而有以成其德达其才矣然待士之重四圣一心择之愈严养之愈厚而取之愈精诚所谓天地之大曲成万物而不遗也士蒙幸於斯世何其荣哉直闻之古之人有感人一言而许以身者盖以为知已之遇也诸生遭遇圣明荷生成之德而登名於此将何以为报哉其益勤於学慎於行他日进於礼部对扬於大廷由是而沾一命守一官必忠以事国廉以处已公以涖政仁以临民敬恭朝夕而不累於私使天下之人皆谓无负於国家则善矣直将与有荣焉也故书以为序
玉峰草堂诗後序
玉峰草堂诗若干首士大夫为庐陵太守蒋公作也玉峰在保宁府城之南而保寜即古阆州其地多名山而城南为胜城南之山非一而玉峰为尤胜盖雄秀瓌丽拔起数百丈如圭植如笋立其下为三趾又如禹鼎之岿然竦立於埃之外而公之故居在焉公之未显时尝作草堂以当玉峰之胜於是山之奇诡殊杰之状皆一览而尽矣既而出典文学职华要七迁而至今官去玉峰草堂者几四十年而於心未尝忘也士大夫所以歌咏之者至矣予谓山川之秀必锺萃於人而人之得其秀者亦必於山为好孔子曰仁者乐山观公之敦厚凝重有似於山岂非孔子之所谓仁者欤虽然山林者闲放之士之所乐也故?长松藉茂草观烟霞之变态逐云月之去来自以为高也而公则贵显矣今之太守古大国诸侯之任也有地环千余里其民盖数十万饥者欲食寒者欲衣劳苦者之欲休寃抑者之欲理皆於公是赖而公乃惓惓於玉峰草堂若将退托於闲放之乐者何哉盖山者出云为雨以利泽万物者也而草堂者身之所庇以为安者也不忘其所自安乃能安民而益尊不忘其所以泽物者乃能阜民而益荣公之志如此兹所以为仁也岂闲放之乐之足慕哉而赋诗则有未尽知者故予为序其说於後使览者得详焉
邵处士挽诗序
静素处士邵仲文既没之二十七年其子思廉为贵溪县学教谕秩满当陞郡博士需次於京师始克请考功郎中章君铭其墓翰林侍读周先生为表其行将刻之墓上於是处士之贤始表暴於当世一时士大夫怜其为善而不得永年皆为诗以哀惜之思廉又持来请予序按处士会稽人世以诗礼承家其孝友之行廉厚之节出於其性若此者宜有得於天矣而年三十九以卒天之於处士果何如耶传曰仁者夀夫仁者之宜夀以常理言也然自古仁人贤士之不得夀者多矣岂独处士哉是又不可以常理论也唯不自贰其心而修身以俟之则虽夭犹夀也君子之所为者如此若处士者其庶乎此也欤孔子曰君子疾没世而名不称焉予未尝不三复而叹夫善之在人一矣而自幼至於老死其涉世也亦久矣然而不见称於人者何哉非苟且偷惰之心胜诡欺薄恶之行成故邪然则有虽死而名彰者则其为善之实可知矣处士虽不幸乃今得载诸文字以显闻於人而传於後世盖不可为不幸矣呜呼有闻而终无闻而通君子固自有轻重哉故为序之诗凡若干首
送刘员外序
刑部员外郎刘君伯埙以内艰服阕当之京师吾党之士喜其重显於朝而复惜其去也相与会聚於城西香林僧舍酌酒而送之盖伯埙为泰和沙溪故家自宋元以来代以诗礼闻一乡非独其赀力胜也其遗址之存称古所谓子男邦君之居其所与连婚托交者皆当时荣盛之族然刘氏善积於家未有大贵显者积之之久而始於伯埙发之初伯埙入仕京师时予与之比屋而居者二年固已慕其为人而知其必显矣及去为刑部属即有名自尚书侍郎以下皆知其才能而信任之及为今官声誉益大显然伯埙益勤於其职早夜不懈未尝傲物取咎於是人爱之益深期之益远今之去其领旧职审矣或遂加进焉未可知也予尝闻之刑非圣人之得已也盖以诛恶而佑善使人皆为善则刑措不用矣舜命皐陶之辞曰刑期於无刑此正今天子之意也当其任者惟公与明实庶几焉伯埙在刑部十余年练达而勤慎其能推上德以及民而永终誉也必矣於是坐者取唐乔知之赠苏员外诗自昔重为郎伊人练国章二句为韵各赋诗一首以赠盖写其殷懃愿望之意而予则为之序云
送彭御史按广东序
御史之职重矣上下之所属望者也盖上之德不能以徧逮乎下下之情不能以悉闻乎上御史居其间决其壅塞而疏导之於是上下交而治道成矣其职之重如此然昔之居是任而上下或失望者何哉盖才有所不及学有所未充也才未及则不能制事而达於有为学未充则不能穷理而不知所为故其事上也屑屑然举其细而已矣其临下也赫赫然信其威而已矣彼其任之之意果屑屑然而已乎赫赫然而已乎
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
