事既荣且重也其亦知夫如此者乎而伯埙言其和厚周慎盖可谓能修己而奉职者今之去广西其尚慎之哉昔者诗人之送仲山甫既曰柔嘉维则小心翼翼矣又曰古训是式威仪是力焉又曰柔亦不茹刚亦不吐焉予愿以是为遵道勉也则庶几无负无愧焉耳矣故书之以为赠行序
送锺先生赴南京国子监诗序
锺先生啓晦吾乡先辈也居邑之南溪上早以文字知名时邑中诸老先生若尚书刘公子高与其弟丰城教谕子彦予先祖竹亭先生与予叔祖御史公及杭州通判杨公子渊国子学録萧公子所之五六先生者或隐而未仕或既仕而归皆以文学行谊师表後进啓晦先生皆得从之游由是其学大进遂为时辈所推重诸先生相继谢世後生小子若予者伥伥无所取法啓晦先生则或为道其遗言绪论与其所以惓惓奨进学者之意予得承教焉先生既为贑县及南雄府学训导秩满选授赵王伴读以其文学奉教令朝夕出入有荣焉先生质而不肆和而有礼士大夫皆爱重之今年秋由伴读改授国子学録当之南京知先生者皆为先生乐之夫儒者之所学圣贤之道也学圣贤之道岂专於已而已将以施於人也岂必身行之而已固将以授於人而行之也今之大学所以萃天下之英才而教之先生以圣贤之道分教天下之英才率之以孝弟忠信之行勉之以礼义廉耻之习扩其所未充增其所未高他日仕於天下其道之行固先生之道行也与其专於己而欲身行之者其为功効巨细可知矣此知先生者所以乐之而亦先生之所自乐也或者谓先生去光荣而就澹泊为有所不可於意则非知先生者矣先生将行其凡知己者皆赋诗送之而使予为序予故序先生昔之所受学为可慕今之所施教焉为可乐如此以冠其端云
赠郑大使序
朝廷设内外百司之职以待天下之才其法至备矣然岂苟荣其身哉盖欲任以事也而所谓才者既乐於享其荣则必思所以尽其职故位有崇卑事有繁简大用之则大效小用之则小成然後可以乐其乐而无愧是以君子不以无位为患而以不称其位为患也孔子尝为乘田委吏矣然尤必尽其职曰会计当牛羊遂也岂敢隳其事哉故夫居其位必尽其职者臣道之当然也今之驿传递运之职皆牛羊仓廪之类其位虽卑养虽薄而其职则易称何也盖备其车乘洁其廪食使行者有所资居者有所仰此其职也於此而尽心焉则职斯称矣虽或少劳也然以其暇日可以极山水之观穷花卉之玩而自放於尊俎文字之娯非若尊官重禄有夙夜之勤有政务之繁而又有得失之虑者故凡居是任者其志无不乐而职无不治也然位卑则不敢以抗贵养薄则不足以及人故其势易挠而责易致盖乘传往来者皆有位之尊有力之强者也其能约以处己恕以待人者少矣苟供亿之未至应对之失宜洗垢而索瘢则固有可言者矣故非有通变之才应机之智者则亦难为也已其有为之至於久而无失岂非能哉吾邑郑廷彬洪武中以才举历官有年矣今为河南祥符递运所大使盖居其位尽其职有其乐无其难其才智有足称者今再考绩来京师有司以为称使复任焉吾友龙公常康孟嘉者皆其戚也相与钱送於文明门外而谓予宜以言赠之予固喜其职之修而能乐也故为序以赠之如此
送哀判官赴剑州序
兴宗哀氏为万安故家始以行能称於乡洪武中举秀民授浙之眉山廵检既又调广东之凌禄廵检廵检以禁盗为职兴宗能勤其官不肯兴事以病民又廉洁不苟取故所至民爱之而盗亦衰息以此见誉於士大夫其罢凌禄而归京师凌禄之人有常从兴宗者慕兴宗廉平不忍弃送至岭下欲有所献遗然不敢白兴宗告其家人曰异时有官於吾凌禄者常以盗贼事牵连病民以取货民苦之今公在官三年民无扰又未尝有取於民今之去恐於赀不足我有珠为献盖诚爱公非有所干也幸以白之兴宗召语之曰吾为吏爱人守已固其职诚嘉尔意不愿受也固谢遣之兴宗至京授太平门税课局大使能不变易所守而益勤今监察御史萧孟常与兴宗同乡里尝为予言如此相与嘉叹之今年春朝廷下诏求贤凡位不称才者皆得荐举於是湖广按察佥事朱与言以兴宗应诏徵至北京吏部试在优等超授剑州判官孟常与其同列御史锺旭皆喜兴宗之见甄拔也求士大夫作诗送之而求予为序予谓古之人居其位必思尽其职故上而公卿大夫所谓辅主而庇民下而牛羊仓廪之执事亦必曰会计当牛羊遂而已非以为己利也後之人则不然居高位而为民所望乃思所以尽其职其或在下僚则放然自弃无复顾藉其能确然自守者盖甚少如是民安有不病故有若兴宗者宜为人之所重也兴宗今佐一州其政之所施视昔为加大焉所以自持其身者亦惟昔而已廉则公公则明以此居官治民民恶得而病乎朝廷明黜陟之典以课吏之贤否兴宗勉之尚有以处兴宗者故於其行为序其昔之所处者如此以赠之且以告其州之人使知兴宗必能安己也兴宗其有以副吾望哉
送金武伯序
新淦金武伯文渊阁大学士兼翰林学士金公幼孜之仲子也去年省亲来京师而公以扈跸驻隂山未归武伯与予辈相往来视之盖抱英伟之才负迈往之气其言谈举止皆有非衆人之所可及者予爱之及公既归武伯朝夕侍左右听训戒所以奉顔色娱悦心志调适起居者皆能尽其道公是之而士大夫亦莫不庆公之有令子也夫子弟之贤者岂尽其生质之美哉世泽之厚家教之立有以致然也予幼时则闻之父师知有雪崖先生者以清德正学教授金川玉笥之间其训诸生必以尧舜文武周公孔子之道所谓仁义忠信孝慈友弟未尝一日去於口而违於心学者翕然师尊之盖公之尊府也予恨不得拜焉及窃禄於朝从公游者二十年其奥博之学温恭之德雄深典雅之文章所以成於已及於人载於制书而施之中外凛然配古作者其泽之所锺教之所立岂偶然哉宜乎武伯之为贤子孙也嗟夫士大夫之家孰不欲子孙之尽贤哉然而有不能然者非以所积所教有未至故邪故视其前人之善则其子孙之贤可知矣且予闻之武伯之兄昭伯既以明经举於乡駸駸又贵显矣武伯其尚继之哉此固士大夫之所望也武伯以公命归其乡中书舍人许鸣鹤等作诗以送之而属序於予予故书其所以叹美期待於武伯者以冠其端云
送麻教谕考满赴京序
缙云麻永平先生为万安县学教谕既满将诣京师而吾邑教谕朱先生仲言与之有连也因予亲丈陈公仲亨道其善且求予文以送之盖麻先生始为太学生以经行修明选授教官历铅山【缺】 永丰万安四县所至人敬礼之而予未识也予前在翰林时永丰之贤登进士官京师者多辱顾予每论教事则称麻先生因是而知其为有学行者也况重以今之言邪夫既有学行而教又有成绩则其美着矣何待於予言而予言又岂足以张麻先生哉虽然予与麻先生皆业是也其道同则其言将无不同故予愿有进焉夫世之用人与人之见於用者有二政与教而已矣政所以行道教所以明道也政之所施即其教之所成施於彼者有宜有不宜即教於此者有善有不善也教之尽善则其所施者皆宜凡天下之人得蒙至治之泽者皆教道有以成人之贤故也故教官虽卑禄虽薄而公卿大夫及士庶人莫敢不加礼以道在是也教官之职诚重矣今国朝之制凡县学教谕满九年有进士三人以上则陞之府学为教授教授满九年有进士九人以上则陞之太学为博士助教所以奨教官成贤才以善天下可谓至矣然位益进则教之所及益广而人之责望益衆君子於此可不加慎乎夫卓荦奇伟之士所在皆有也然所以成其德而达其才者固在於此其人之贤否行事之是非教官之美刺系焉教之可不慎哉教之之道以身率之而已麻先生为教谕九年其成贤才固多矣今之去其陞擢可必也使其所遇之人皆己孝弟忠信明达岂弟麻先生可以优游而乐矣苟有未然则其可自暇哉故予愿其加慎也予为此言者诚欲其道之大显於时以不负朝廷教学之意且以示重麻先生而非以为厉也使徒以言相夸诩而己则非君子爱人之道矣而亦岂所以命予之意哉姑以是赠麻先生他日相见尚当质其何如也
高坪郭氏族谱序
高坪郭氏族谱者谱郭氏之居高坪者也郭氏系出唐汾阳王子仪始自万安符竹徙焉居高坪者十世历三百年而犹以闻望临一卿盖衣冠文物不絶也予前识泰禹而知其孝行与其母之廉节既又知承烈承宣承勋承祚诸兄弟及其侄绍文绍贤绍沂绍伟皆表表可敬爱何郭氏子孙之多贤也岂非诗书仁义之泽远哉谱之作始自泰禹至今而增修之厚矣其用心也夫谱所以明尊卑辨疏戚盖故家大族非特以贵富显闻而已正伦其本也尊卑之不明疏戚之不辨使尊者反卑卑者抗尊疏可以踰戚戚者反视如路人则奚贵於故家大族哉此谱之所以不可不作也虽然故家大族而乱其伦者有矣自元以来兄子其弟祖子其孙徇一世之私情而乱万世之大分以国俗而变华风其後世子孙知其非而反之者有矣因仍其旧以夸大争高者亦有矣卫出公蔑其父而祢其祖此孔子所以急於正名也然则若此者奚可哉高坪之始祖为子高子高之子长兴宗兴宗兴三子叔鼎叔琦叔玉叔鼎子衡甫衡甫三子文可仁可功可而叔琦叔玉皆无後衡甫不忍二父之絶世也以仁可为叔琦孙功可为叔玉孙夫谓之孙以主其祀斯可矣直谓之子以继其世进而侪之於父不可也今郭氏之谱所以传载者甚明其不以一时之私情而乱万世之大分也可知矣夫伦理正恩谊笃隆然爱敬之施熙然礼义之洽所谓故家大族而克笃其庆岂不在斯乎郭氏之子孙尚加厚焉则其福泽将无己也因其求予言故为之序如此云
送简知府之任序
天下之郡以百数大者治三二十邑其次则十余小者亦不减五六则土地之广人民之衆可知矣以土地之广人民之衆而所以安乐之者惟悬於太守则太守职任之重又可知矣故夫上之人必择寛厚廉敏者而任之然後能以安乎下受其任者亦必以寛厚廉敏而为之然後能以副乎上上下交尽其道而民治矣不然则上虽有兴治之政下虽有望治之情盖亦难矣可不慎欤我国家以仁厚之泽休养元元择守令以付之而天下之治久矣今天子仁圣益精於治而於守令尤加慎焉故克当是任者士大夫以为荣都察院经历简彦真之出为衢州衢州姑蔑之墟也其所治五县环其地千余里其民固多其治固久矣而彦真又当时所谓寛厚廉敏者今知衢州吾知上不失任民不失望上下之道尽而其治盛矣盖所谓有其荣而无其难者也虽然吾於彦真窃有说焉夫民之所欲无穷而吏之所行不能皆如其愿故善柔者之所喜刚黠者之所不便也彦真毋徇也毋矫也惟其公而已矣此吾望於彦真者也苟刚而吐之柔而茹之或徇也或矫也非吾所望於彦真也彦真既行监察御史欧阳和合诸大夫赋诗以送之而予为之序如此云
送刘佥宪归四川序
刑科给事中王君铎为予言四川按察佥事刘君之贤曰刘君名敬字孟直初以明经取进士擢拜监察御史有能誉大臣荐之遂有佥宪之拜其为人平恕不苛不刻以此临民民德之松潘生番尝弗靖君往抚谕俾安分毋作过生番服其德皆顺从边鄙无事其见信於蛮夷又如此诚可谓贤也今考绩课最而归铎辈蜀人知其行不诬愿求一言以为赠予尝谓天生斯民不能以自治是以付之天子天子不能以独治则付之郡县之吏而统之布政司然吏不能皆贤而施之民者不能以皆善於是为设按察司以察吏之贤否必欲其有以惠民而不至於病民所系盖重矣然或者谓按察司当以严驭吏操切检制使之有所惮而不敢纵则民庶几受惠而可以不病是则然矣若或失之过则苛暴刻薄之令行焉苛暴刻薄之令行而诡欺诞?之俗滋求免於吏议且不暇何暇诚心为民计哉是故君子以平恕为本平者坦然无私之谓恕者推已及人使之截然各得其分之谓也夫以坦然无私之心施之於政事使斯民皆得其平而无不安其分者此大学所谓絜矩平天下之道也而谓刘君能之刘君之贤诚远於人矣则为佥宪也何有今之归笃是而不变岂但有德於蜀人取信於蛮夷进而上之其施又有大者矣刘君勉之
送李太守序
清河淮安属邑其地西南皆距河河中之舟之达於两京与之乎四方者首尾相接也予友李信圭治清河其心一以爱民为主小大之事未尝有一厉民民知其心之爱已也亦未尝有一违其意事皆办治於是信圭之名与上下之舟并驰达於两京旁及於四方而人莫不知其贤信圭为令九年朝臣荐之陞蕲州知州清河之人闻知皆大戚曰李公吾父也今去孰能子我哉争号吁乞留上重违民志命还清河以知州掌县事清河人乃大喜若饥而得食寒而得衣也至是治县又三年考绩来北京予与之别久矣既相见而喜问之曰县民素孚当不劳而治亦有乐乎信圭愀然曰去年飞蝗为灾民食不足皆吾为守令者之咎也今尚虑有遗育为民患日夜忧之思所以弭之者民乐然後吾可乐也予於是而益信其贤守令民之父母当子视其民而欣戚同之世之能若此者盖少矣不鱼肉之资则秦越之视恶在其为民父母也信圭之忧缘於爱爱之深则忧之切忧之切则谋之至民患庶其弭矣彼资之为鱼肉而秦越人视之则何能有概於其心古之君子思民之溺犹已溺之民饥犹已饥之今信圭之忧乐在民不在已其亦犹是心哉信圭持是心不少变岂独清河之民赖之若加擢而大行焉亦举是而措之尔予尚有望於信圭也乡邑仕者属予言赠其归遂书以为赠
赠蒋郎中序
国朝统理万邦仁渐义洽无有远迩悉庭悉
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