害相感而不平生焉其始也欲求平而已为县者公其是非而加以惩劝或付之乡老里正使据其实而平之彼得以畅其抑鬰之怀伸其愤懑之气则亦已矣孰肯以其身必就刑戮哉而为县者之公且平诚鲜也或移於谗慝之口或溺於爱恶之私不然则贪惰苟且豪吏猾胥捭阖而把持之是其所非而非其所是彼不平者既不得平而又加甚焉盖虽邹鲁之民有不能忍於是始弃其身冒国法干宪典而大狱兴矣由是论之狱讼之所以繁非由为县者之不公且平有以激之哉是故欲民安而讼简必察夫为县之若此者而黜罚之斯可矣不然则强者愈肆弱者无以自立狱讼无时而已也呜呼此正其本之说而不可缓者也刘君今之贤者按察使童君与凡同列者皆贤其必有取於予言哉故书以为赠行诗序
赠钱生序
钱生凤跃吉水人今翰林侍读学士钱先生习礼子也先生居京师久生来省侍留三年不去朝夕在亲侧听诲言其质甚清而气甚和其言动恂恂未尝违於理京师蒙天子道德之化然繁丽之极於物无不有其中可以绚惑人之耳目而移易其心志者盖多生未尝一属意居闲无事辄闭门读书间有所往非谒先生长者则过亲戚故旧之家未尝慢戏佚游予心重之先生修钱氏族谱命生书端重遒美既成书而以属予序然後知其世德之盛庆泽之长宜其子孙之多贤也予既为序之而以仁义勉其子孙既而生以父命归其所厚者乡贡进士梁婺袁和等相率求予文赠之嗟夫生之得於天者美矣且承先世之遗严训之笃是得於人者又备矣予何以增益於生其所宜言者岂有加於仁义哉仁义之道大矣而其实则在於事亲从兄去夫私欲之害自末节近事而推尽其大者远者焉又推至亲亲仁民爱物轻重厚薄各得其宜而後仁义之德全如是则诚为钱先生之令子也无愧於吴越国之後也生必勉之或者曰今之称生俗以为薄也而子於凤跃每称生独不虑人之骇且怒耶予曰生非可薄者也予之爱生盖厚矣昔者楚有韩生汉有贾生伏生欧阳生高堂生宋有广文曾生是岂薄之耶予用是期生岂不厚哉生宜以是自勉慎无惑於流俗也遂书以赠其行
赠祖知县归嘉定序
昌黎祖述尚贤之为令於嘉定也有寛惠之行通敏之才故嘉定虽剧县而事无不理一县之人皆安之吏部郎中宣嗣宗礼部郎中黄养正常为予言如此而予郡人萧学敏为嘉定主簿与尚贤同僚今年以督运来京师予问之亦亟称尚贤之美予虽未识尚贤然所以知之者不自二三子始也盖尝闻其为福建参政以才名振当时福建为府八为百里之县凡五十尚贤设施措置无难者夫以治五十县之才敛而施於一邑辟如千钧之弩以穿鲁缟也则嘉定之政乌足以尽尚贤之才哉然予所以重之者不在是士之仕也贵乎有以及民位之崇卑不计也然而以崇卑为欣戚者常多故昔之人有自崇而卑者往往有不屑之心不然则沮且怠焉夫有不屑之心而沮且怠也则事之废坠民之失所可知矣以已之不快而至於如此安得谓之善自处者乎安望其能终吉也乎故宠辱不惊而安於所遇君子之高致也盖君子求诸心而已苟无愧焉斯可矣外物何足计哉尚贤尝尊显矣今乃勤於为县使民安而政举盖所谓宠辱不惊而安於所遇者此其所以可重也夫进退无常如昼夜寒暑之迭相代也进而复退安知退而不复进乎尚贤今虽为令後之为郡为藩宪不可知也遂进而为卿佐亦不可知也要在慎其道而已尚贤以三载考绩最而归嗣宗养正求予文为赠故为序以赠之
赠邹知县复任序
乐安邹良子都为邵武令有惠政凡其县之民与武士之在邵武者皆安於其所为无不悦服既九年考绩来京师衆不忍其去相与言於藩宪大臣乞留之藩宪大臣具以闻上重违衆志陞秩从六品而还之邵武户部侍郎吴公玺邵武人也为予诵其美而喜其归得以慰人望求予文以赠行予谓令子民者也有父母之道焉是故寒而衣之饥而食之烦劳则安之疾痛则抚摩之至有所费则必为之择利而思所以节之如是而又教以孝於亲弟於长睦於乡党姻族相维相恤而各止其所焉则民生遂风俗厚矣此岂人之所难行哉特患无是心焉耳令以爱子之心施乎民则民亦以顺父母之心待乎令治化之不成县之不治盖理所必无者也予尝求之天下所见能此者无几人心甚重之及今又见子都子都之治其真有子民之心哉夫能使其民爱而留之已难矣而武弁之士亦爱而留之非其心之公化之笃恩惠之广被有不能然者嗟夫子都予之重子盖有加焉者矣古之君子得志则泽加於民凡其所学与所行者皆不外乎道是以德业彰而名闻流今国家建学校以教之盖以明是道也又设官以任之欲使行此道也下之所志与上之所期待可谓相合而不相戾矣宜乎在位之士皆能尽其道而民无不被其泽者若之何其寥寥然也以予观之非迂懦不立则刚愎不仁不立则媕婀以病民不仁则贪暴以虐民子民之道与民所以仰望之意岂如是哉於是有厌恶而欲其去既去而惟恐其复来者此非民之薄也宜也子都能使人慕恋如此则予安得不深重之哉今之归益务尽其道使在下之人益亲戴之如父母斯无愧於古之君子德业名闻之着岂有穷哉予未识子都因吴公之言而信其必然者遂为序以赠之
南冈李氏族谱序
泰和南冈李氏唐西平忠武王晟之裔也盖忠武之子宪由江西观察使节度岭南其子游为宜春守故宪罢镇遂家宜春游之弟锴又析居分宜之白芒历十二世至公仪为大庾簿老而归其子禹辅奉迁於南冈遂为南冈始祖三传至英叔元授柏兴路同知亦以老不赴柏兴孙如春为南安推官柏兴赀积累巨万有田园山林之富池台舘宇之华花卉竹树之胜又有四方宾客之往来相与极观
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