道则爱人道莫大於仁爱人者仁之施君子以仁存心而施爱人之政则夫所以训教辅翼惠绥抚摩者当无不至苟无不至则民有拂其性违其养而失其安者乎无也道啓於圣人鲁人盖尝自说曰此吾圣人而天下赖之者也则临乎其上可不以圣人之道施之耶今之为令於淄阳者予不能知若宗昂固学道者也淄阳之人闻之必曰是吾圣人之徒也其能以圣人之道抚我哉宗昂辅其长以惠其下而笃於仁爱之施使无拂其性违其养而失其安者则斯民之欲遂矣必将跃然喜曰是能以圣人之道抚我是真吾圣人之徒也世之为吏盖有任智术肆威暴乐诛求而不知惠下者皆民之贼君子之所恶也若稍涉於是焉则民鲜不失其所者必将蹙然以忧曰吾圣人之道不如是也奈何居圣人之邦而以跖之道厉其民哉宗昂学圣人之道宜必能择於是然予犹以为言盖以今之求贤莫有重於文学才行卓然出衆者宗昂由是科进则所以立乎其位岂可苟同衆人而已哉亦必卓然出衆然後无负於天子之意与斯民之所望也故书其说以赠焉
送杨教谕赴任序
杨继克述今少傅兵部尚书兼华盖殿大学士杨先生之从孙而予之戚也盖其父兄弟三人伯氏则予女兄之夫仲氏之子又与予子为姻娅而予则与其父自幼相善至於今其先世在宋有官至登仕郎者元时家业最盛有名郡邑间丧乱以後其祖能敦本务实以昌之故今犹不失旧望克述承富足之余而能昼夜勤学不少懈遂领鄕荐又会试中教官选赴吏部请归卒业以俟再举不听授温县教谕予与少傅公喜其年少有远志而不克遂相与深惜之将行则饮之酒而告之曰克述尔知教官之重乎夫治天下者以得贤才为本而教官者贤才之所由成也则是治天下之本实系於教官其任盖甚重矣尔以甚少之年而当甚重之任其可不思自勉哉圣人之道载於书故欲求道者必始於读书师之教弟子之所学舍是无以为业矣读书以明道体诸身施诸事亲亲敬长充而至於仁义不可胜用则贤才之本立矣由是而发为文章则皆有德者之言也举而用之治功其有不盛乎孟子曰大匠诲人必以规矩学者亦必以规矩规矩之方员有未至岂能成物而不谬哉尔之为教勿徒示以言而必率之以身夫好逸而恶劳乐弛纵而惮绳检者人之常情也诚能以身为教则安有不从也哉尔其勉之克述谢曰先生之教是也继请得服膺焉刑部主事刘广衡其从母之夫也属予书以畀之乃书以为赠行序
赠锺太守赴扬州序
建昌锺君旭字子旦与予同登永乐甲申进士第拜监察御史满九年擢兴化太守以忧去今年起复来北京改知扬州予尝谓御史七品官而职最重当其在内也事之接於见闻而有未宜者皆得以言而行之及其出按一道则凡军民之利病赋税之徵输刑狱之谳议徭役之缓急轻重文武精粗米盐细碎之可疑者皆质於御史而後行御史必酌於理审於义适於事情而当於人心然後有以慰衆望是故能为御史则於衆职盖无不可为者矣子旦之为御史已有名及守兴化而又有名则其行之美可知矣今知扬州扬州天子畿内郡其地大其人衆而当南北往来之冲其事繁且剧也然以子旦为之辟若王良造父驾轻车策骏马以骋於四通五逹之衢有不知其难矣抑予闻之今之太守盖古诸侯也有地千余里上之所托以惠乎下下之所望以遂其生者太守也诗云乐只君子民之父母释之者曰民之所好好之民之所恶恶之此之谓民之父母夫足於衣食安於田里而遂其天伦之乐者民之所甚好反於是者皆其所恶也好恶而志不遂盖必有由矣为守者当求贤令丞相与图其所好而去其所恶虽或未能尽如其志然亦使之不失望焉则父母之道庶乎其得矣子旦温厚简重逹於为政有爱民之心今之扬州扬州之民之幸也其鄕友礼部主事黄振宗徵予言以赠行子旦岂有待於予言哉而予以是为赠者盖以古之君子期之舍是则为谀悦者矣非朋友之所宜也
赠刘教谕赴任序
刘谕体信故吉水儒家自宋以来世有科第显者今四川按察副使鼎贯则其从兄也体信以明经领江西鄕荐会试礼部得乐安教谕素与吾邑梁楘叔车游叔车数与予道其贤予心重之然未暇接也及其有乐安之命乃亟辱过予听其言谨於礼察其行谨於义由是益信叔车之言而喜乐安之士之遇也乃告之曰夫世之为教官者岂徒以位加於人上哉盖欲教之以道也人道之大莫切於礼义礼以制心义以度事内外之道备矣师以是为教弟子以是为学则贤才成风俗美此国家兴学之意也昔之君子譬之制器焉始之以攻治之勤加之以规矩之正则未有不底於成者予在京师三十年所见学者多矣有能不愆於礼义者必其师之贤也今予视体信如此安得不为乐安喜乎抑闻之书者道之所寓也读书以求道而体之於身此学者之所务也然而务此者盖鲜悖先圣之明训诵後学之陈言思以侥幸於一切故侈其言行而不知检违於礼义而不知由之者多矣此虽为弟子者之过亦岂非师道之谬哉天之生才无间於其地聪明英伟淳良笃实之士乐安未必无也若或有如予前之所云者体信奚可不加意哉端表仪以率之勤诲谕以励之则体信之门固贤才之所出也予既重体信而其友行人曾惟珍又求予言为赠乃书予所与言者以赠之
赠王训导诗序
庐陵王志浩以明经领庚子乡荐今年会试礼部中教官选得东筦训导以去知志浩者皆曰志浩勤敏而闓通其才可以有为使得一第而试於郎官御史之列则於立功立事无难者今乃去京师万余里低徊岭海之间而为所谓训导者岂不可惜哉志浩闻之曰彼登高第为要官者命也今吾所得亦命也顾惟训导为人师所以成人才使之取高第为要官者而俾吾为之方勉勉营职之不暇而暇有虑哉大夫君子闻其言而是之曰伟哉志浩其可谓能安於命者矣夫命出於天非可以智力得也任其自然而已是以君子居易以俟命而无慕乎外世之知此者鲜矣劳身焦思乘危冒险以徼幸而终不可得或遂辱且殆焉者有矣君子之所叹也志浩之言不亦君子也乎哉且教官者贤才之本贤才治天下之本也其任固重矣圣贤之道体之身而发於文辞为弟子者则而效之久则化之矣故师道立则贤才盛贤才盛则治道隆而风俗美志浩能安於命而思勉勉以营职岂不贤於人远哉且今之教官固有入居近侍职风宪由是而当方面位六卿者比比彼其呻吟於占毕之际初未尝计此也亦命之自然而已矣志浩年方壮安知其不若是居易以俟其至可也於是皆为诗以赠行翰林编修尹凤岐持以求予序故次第其说而序之
抑庵文後集卷十一
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