载之良遇诚所谓上下交而为泰之时也则其乡之为士大夫者安得不为先生喜乎然予闻之古者七十致仕而归则以其道教郷人子弟俟德成而升用之况先生受教授之任者乎则所以成一郡之人才而厚其风俗者实先生事也予盖又为其乡之子弟喜矣故为文以送之使其人知先生受恩於上真难得而可乐如此又以俟其教之成也
送龙公常大使之崇安序
公常予泰和故家与予处者十余年矣前年冬与之同上京师同舟而载者三阅月及至京朝往而暮来相与谈道德论政事之宜间则饮酒相懽歌呼大谑怡然至乐也其言谈举止莫非予所爱者然非独予爱之凡与公常识者盖莫不爱也尝窃自谓公常以英妙之年负迈往之气抱敏达之才其试之用宜无不可者今乃得崇安县逓运大使以去凡相知者皆惜之而公常则休休自适无不满之意问之则曰好高而恶毕者人之情也然卒卑而不能以自高者命也吾尝受学於先生长者而知命之说矣顺其势之自然不以人为害之也吾今之所得者岂偶然哉盖所谓命也然讵知退之极而非进之地邪且吾之亲老矣今得禄於南方可以遂朝夕之养而职事亦不废则於私计得矣安可厌卑而戚戚邪予闻而善之夫位之崇卑信所谓命也而君子处之有义焉位尊则欲道之行位卑则惟职之尽位尊而道不行孰若处卑而尽职之为愈也孔子尝为乘田委吏矣亦曰会计当牛羊遂也岂有厌卑而隳其职哉又况不如孔子之圣者哉不如孔子而厌卑以败事斯非妄人也乎公常盖可谓安於义命者矣安於义命君子之道也且予闻之君子之仕也贵得禄以为养也故三釜而逮养则必乐千锺而亲不及则心悲公常之亲老禄虽薄而得以致养焉则其乐可知也千锺之厚奚以易此乐哉又安知其後之不至於此也哉士大夫闻予言而皆乐之相率赋诗以赠其行予辄书予言以冠其首云
送方经历序
国家设兵卫以戒不虞率以有功之臣为指挥以统之教之以行阵坐作进退击刺之法程其器能科其精壮以待用於一时至於机务之缓急钱谷之出纳戎器之除治一切文书之往来则以经历掌焉凡朝廷有事於诸卫而遣人往临之必责成於经历其所统辖之大臣与夫郎官御史以事而来者亦於经历乎是问其职至重事至繁也夫以七品之官而其职任如此非才智杰然老成之士不能矣故今谒选於吏部当得七品官者类恐为卫经历惟才智老成者则不以为难莆田方君定得建阳卫经历予视之怡然自若也盖方君於是官凡三迁其所涉历者多矣盖所谓才智杰然老成之士也职虽至重事虽至繁其何足以劳方君哉夫君子之仕也不以进位为难而以不举其职为患诚能举其职则先虽卑其後必进於显荣犹历阶而升身愈尊人愈仰之矣今方君之秩虽未甚高予知其且优为之也则他日之进於显荣其又可量邪予同官翰林检讨黄君夀生与方君为同门皆予亲戚欧阳允贤教授莆田时之高弟弟子也是以方君来京师特与其弟监察御史允和相爱厚予因是识之而亦与予相爱也方君垣厚之情其可多得哉於其行遂为序以送之既以重方君又以庆其为统帅者之得贤助也
赠陶佥事序
初陶君得温之为吏科给事中也其友余君正安与予同在翰林为修撰因正安始识之其言论恂恂进退必以礼予心重焉当时六科之为给事中者皆得人然皆谓得温敏於事而慎於已其执笔而侍上左右也亦未见其有尤焉子用是益重之其後予以忧家居得温秩满陞福建按察佥事予闻之滋为喜盖谓得温之居朝廷其所树立已如此宜於内有不宜於外者乎永乐壬寅太宗文皇帝虑有司之病民也遣大臣往省之而刑部侍郎杨君勉之福建杨君聪察强毅好善而恶恶一时方面大臣少所假贷而亟称得温为能及今上即位大正庶官又遣御史考察焉则又称得温以为宜於其职得温信可谓贤於人者矣夫矫饰以千名者可偶一得之而不可行於久今得温屡省而屡有名非诚贤於人者能之乎福建之为府八为县凡五十其民岂止数十万为之吏者果能皆贤矣乎不贤而居民上民其有不病事其有不废矣乎如是而欲治道之成可得哉故按察司所以别白其人之贤否而进退之以成治道者也其职任诚重矣古之论治者盖曰在知人在安民知之明则用之得其宜然後能安天下之民而无失所者然人亦不易知也昌黎韩公以为知人之道在於精鉴博采之而已精鉴者明其心以烛之之谓也博采者咨於衆以审之之谓也明其心而不蔽於欲咨乎人而不惑於邪则贤否恶乎遁哉贤者显而扬之不肖者黜而去之而治道成矣得温之治福建其道盖有加於此者予不能知也而予之所见有如此因翰林孔目杜谦与素厚者求赠言於予予遂书以送之且谂於得温以为何如也
送杨县丞诗序
建安杨纯字彦实今太子少傅工部尚书兼谨身殿大学士杨先生之从弟也初以材识从事於有司既九年得潮之掲阳县丞以去中书舍人苏镒良金於彦实有郷曲之好求诸大夫士作诗送之而属予序夫丞佐令者也以百里之地为之民者累千万而衣食其寒饥均节其劳役安其羸老长其幼孤使相乐於田里而无辛苦愁怨之声者县令丞职也故朝廷之任官於此为尤慎则为丞令者可不思深体其意乎夫上之逮下者仁也惟不溺於私不狃於习推行而宣布之则民衣食有不给劳役有不均羸老有不得其安幼孤有不得其长者乎无也故为令丞者必守之以廉廉则公公则无私蔽而明生明则足以烛隐微别重轻而仁之施不爽焉则为令丞之职举矣然岂独为令丞哉虽进而上之其道亦犹是也若今之为令丞而为民之所仰赖者衆矣其於民之寒饥劳役果能有所济羸老幼孤果能不失其所者乎未见其尽然也盖欲以挠廉私以蔑公故昏然不知所施而民亦枵然病矣为令丞也若此则进而上之其为民病有不加甚也乎呜呼此岂所以望於令丞者哉是以天子慨然思所以整齐之诏书屡下以训励在位者又遣使者考察焉於斯之时善者可益劝而不善者可以警矣彦实在京师皆亲见而知之今去掲阳掲阳之前为丞者其行事皆善欤彦实继之惟加勉焉可也若其未善彦实亟改以从善可也然令之与丞其职同其休戚又同毋徇也母激也惟其善而已矣予未识彦实而良金言其小心勤慎庶克举其职故予亦本其职而反覆言之以为赠行诗序
凝清轩诗序
士之仕也既尽心於其职矣则必有燕休之居娱乐之具以解其劬适其意故能兴亹亹之诚而续明明之功使沉迷於簿书劳瘁於应接终日矻矻而不得少休焉则意倦体疲神昏志乱虽欲自勉於事功而反有不能及者记曰张而不弛文武不能也则夫仕者於营职之暇而有以自适固圣贤之所与而王法之所不禁也渤海孙敬克恭为兵部武库员外郎敏达而周慎其才盖足以有为者尝於其居作小轩幽雅靓密公退之时辄焚香瀹茗而与宾客从容其中甚适也取韦应物燕寝凝清香之句而名之曰凝清朝之士大夫知克恭者皆为贼诗而以属予序予谓士之於学将以有为也故既得其位则必思行其学而图所以显名於当时垂裕於後世宜也然观北山之诗有尽瘁於朝夕之间致劳於岁月之久而鞅掌失容者矣有息偃於袵席之上栖迟於堂奥之中而耽乐自得者矣劳佚不均休戚各异此其时之盛衰其人之贤否可知也今天子在位以仁逮下小大之臣毕心一力进则有以效其勤退则有以适其私正大雅假乐卒章之所云者盖太平之盛观也则後之欲知今者观於是诗可徵矣予虑夫人有若墨氏之褊道细碎而以好逸废事致疑於此者遂书以冠于首云
赠林通判诗序
林君彀字惟志通判杭州六年矣今考绩来吏部吏部以为称言於上俾复任焉惟志家莆田世业儒由是於儒者特厚其始游太学即与今翰林侍读学士钱君深相好钱君尝为道其才行有贤於人者前年董役事在京师辱过予其容端其言谨至察其行亦不异於是乃益信钱君之言今之来也予适在告而惟志复来视予相慰藉岂亦以予为儒者而相厚哉夫儒者固喜谈诗书论道理流俗之所谓迂也而惟志乃眷眷如此岂非诚贤於人矣乎推於为政其贤亦可知矣夫通判以佐守也要在恊恭以成其治太守贤其施於政也皆善通判则赞其成不苟立异也若有未至通判当相与论其可否必去其否而从其可盖休戚相关荣辱相同也岂以立异为嫌邪今之太守昧於取善而自用者多矣为通判者果於立异而相戾者亦有矣而予知杭州不然也盖为守者马公端厚之士也而又有贤於人如惟志者为之佐其能恊恭以成其治也审矣夫天下之为府者百数十而杭州莫先焉其事视他处为尤剧而皆资民力以成之必使事集而民不困则善矣宋熙寜中王安石用事而苏子瞻判杭州子瞻善因事以利民盖出赋税力役以供公上者民之事也岂能免哉惟事至而思之制其多寡之宜审其缓急之节委曲将就无过焉无不及焉然後民安而功立惟有子民之心斯足以行之故因事以利民非难也特患无是心焉耳以惟志所存之厚而又得良守以佐之何子瞻之不及哉使杭之治他郡亦莫能先焉儒者之效暴於人之耳目予於惟志乎望也子瞻再莅杭杭人德之至为立祠今之人岂不如昔之人哉惟志勿以宦成而怠则幸矣将行凡相与厚者皆赠以诗而予为序如此不自知其为迂也
送金先生序
金先生原祺永嘉人自洪武中为教谕其後为教授为纪善凡三十余年年已六十八矣今年以疾告乞归田里吏部以闻诏许之先生喜曰盈吾志矣或谓先生曰朝廷着令仕者七十乃致事有章服之荣公何汲汲於退而以初服返乎先生曰吾故永嘉布衣也忝窃?位亦已久矣顾不能报万一今既老病假令更一二年亦何能有立於世语曰知足不辱知止不殆吾今知之庶几免於殆与辱也且吾观之昔之仕者亦有名为知止足者矣然卒贪恋而不去至於疾病内攻殃咎外至乃并其身而失之奚章服之能得哉今吾遭遇圣明布寛大之恩於是乞身而去其所得多矣尚奚言予闻而叹曰达哉金先生也君子之仕所以行君臣之义也是故壮而仕老病而去进无旷官之讥退无留禄之嫌皆义也先生可谓审於义矣或者之言其能免於患得患失之谓哉患得患失非君子之所宜也且君子之去固未尝忘报也必以其道教乡人子弟以成其德达其才使处则为良士出则为良臣其为报亦可矣与夫昧止足之分卒无所立於世而及於殆且辱焉者岂不大相远哉先生将行进士鲍辉秀才黄采求予文以赠行予与先生有斯文之契故为说如此以送之既以祛夫或者之蔽亦因以警夫昧者焉
赠参议邢君序
邢君旭字景阳与予同登永乐甲申进士第其初为县已有贤名闻於人及为工部员外郎而其名益显既九年陞河南参议河南之为布政使者李君昌祺萧君省身皆同年进士而又皆贤也益相与为莫逆於职所当务益尽心不懈予尝闻之邢君景阳敬慎而有为每出行部凡事之属布政司者无不问事有当操纵缓急必制之尽其方故凡景阳所过鲜有滞事其他则亟於所治而已余若无与也予闻而益信其贤今布政司统郡县多者至百余少者亦六七十其事不可一二计也使主乎内佐或涖乎外当以治家之勤治之小大精粗无不理也若止於已所治而置其他而又须一人焉则在位之贤岂能称夫事之多哉景阳之临事如此殆古人所谓孜孜为国知无不为者其贤於人盖远矣抑尝念之永乐之初同升者四百七十人今三十年其佐六卿当方面者盖无几果能勤於其职而卓然有立於世则予辈之愚庶乎有耀矣若景阳者固予所深望也然予闻之孔子答仲弓之问政曰先有司赦小过举贤才家臣之所宜施尚如此况方面之重哉郡县之职事之所由理也其人贤否当别白而进退之果贤矣则勿以小而害大不贤则黜之而更用贤者焉今朝廷以考察黜陟之柄付之藩宪大臣矣藩宪大臣公以行之使在下者皆贤而上之人又有若景阳之贤以临之则事虽多可以不劳而治矣媕婀姑息非此所宜也此愚者之得也景阳考绩来京师当复归河南予重同年之谊愿相与诵焉而其友工部郎中楼文昌适求予言故书以赠之然景阳岂待於予言哉
送刘教谕序
万安刘有临为太学生以经术知名今年吏部言天下教官多缺不敢轻授之匪人请於太学拔其尤者而授焉於是两京太学公选举得五百人上命翰林严试之有临文在优等得临武教谕其从弟刑部主事广衡请予文赠之曰此亦吾兄意也予谓有临之学既足为人师矣而何待於予言然犹有请者其不自满足之意哉世之仕者少能此苟得一命则肆于人上於身之所宜处事之所宜施皆悍然不之顾故能称其任者少矣有临之志如此其贤於人盖远哉则予之言乌可以已邪予闻安定先生之於苏湖也明圣人体用之学以教其人体者何仁义礼智之得於已者是也推而施之於人使有所持循以善其身者其用也是以学者皆有以自立而天下皆取法焉则今之为教者岂有加於此然周子曰师道立则善人多师之身乃为教之本凡其所以教之之道皆体诸其身然後学者有所观法而化则善人安得不盛哉然则师道奚可以不立师道不立而欲责人之成才是犹弃规矩准绳而欲物之方圆平直恶可得邪今师之所教弟子之所学其能明体适用者盖甚少徒习其文者比比皆是也然文非已之自为也取诸人而已矣亦有词义之不通操觚染翰而不能正其行列句读者是於文事之末亦莫之知如此岂育材兴治者之所乐哉学校之弊至於如此呜呼甚矣今天子大新学政既去诸生之无良者又严择师儒以教之其所望於学校也至矣以有临之贤
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