亦美其称伟成绩之可观何仙游之不还俨遗像之在位凛松栢之傲寒
彭御史像赞
蒙世泽之长承家学之懿温然忠厚之心凛然刚毅之气其立朝也正而不阿其按外也端而益厉故君子有所恃而小人有所畏其树立如此宜福禄之兼备也
彭御史百链遗像赞
伟兹彭君生逢盛世为贤进士为名御史今虽已矣不忘者存犹幸有子以嗣其芬续诗礼之传衍月池之绪勖尔後人以永终誉
陈穟佥事赞
惟兹陈公学博才良逢时而升与道翺翔金马玉堂职亲地禁礼乐文章天子所任帝欲养贤以隆太平政教付公以观厥成多士彬彬闻风丕变人既乐从公亦忘倦湖山之区公来于于公往不来人用叹吁我昔与公交好甚笃出入相从匪昏伊旭嗟今老矣再见何时有伟令仪悠悠我思
王宗睿赞
金谿之南明谷里中有静学隐君子诗书承家济厥美此心恬然若止水圣明霈泽敷远迩肆乃优游乐於此深衣幅巾俨容止高风洒落絶尘滓挥弦染翰据棐几兴入苍茫出奇伟隂阳变化有至理启蔽导愚示仪轨德之在人衆所喜贤嗣登朝侍黼扆宜寿百年介蕃祉神游汗漫讵云死遗像在堂耸瞻视我为作赞垂无已
善学兄像赞
道德洽闻者为之祖材艺疏达者为之父既谙通乎微理遂膺荐而高举长松流水之间长吟雅咏之所君子皆以为宜盖名昭而惠溥何仙游之不返耿千秋兮万古呜呼此直之所以怛然而凄楚也
欧阳观澜翁像赞
其行也方而淳其言也确而文薰然可挹者气之和睟然可即者色之温盖宗族称其孝而邑里推其仁不苟取以伤义不诡随以害真遭遇乎圣明之世熙洽之朝乃优游乎长林之下大江之滨示仪型於後辈绍典则於前闻宜子孙之多贤而福祉之毕臻我思其人岂非古之所谓天民者耶
黄澄济像赞
黄君澄济弋阳人有通敏之才有雄赡之文有刚毅之气有明正之学遭遇盛时取进士为名御史陞长外台赫然有声于当时矣而又以文章师後辈士大夫重之与予皆江西人以此像属予言而作赞曰黄氏世远庆乃绵惟君力学其志坚既博而约尤精专仁义为本诚为先不徇俗以矜高不枉已以效妍掇科目而身荣陟宪台而誉传斯无往而不可听天道之自然世之君子观其自号如此则可以信其贤矣
龙仁安遗像赞
承阀阅之华服诗礼之懿当太平之盛世乐恬退以肆志宗族既称其仁乡党亦推其义惟济美於前人故锺庆於贤嗣虽未及三釜之荣终得蒙六品之贵降玺书於霄汉炯光辉於封隧瞻遗像之俨然足以观其德之所至也
尹子源像赞
此予友尹君子源也予尝为教其子琏因与君相好死生契濶逾四十年今孙直为翰林编修持以属予赞为作赞曰其才则闓敏而有为其智则明达而能辩不汲汲於近名乃孜孜於为善遂翺翔於天衢承世泽之充衍共谒承明之庐同朝紫宸之殿盖善处而相欢亦交修而罔倦是以君子称其贤而衆人皆称羡何仙游之不返嗟寒暑之屡变维令孙之济美实明时之俊彦登金门而步玉堂锺余庆而可见俨遗像之在堂念昔日之闲燕抒吾情於赞辞于以示故意之犹恋恋也
郭公绪像赞
表乎其仪之着於外也确乎其实之存诸中也忞忞其慎而勉勉其恭也是以蒙恩遇而致显荣也持法平而誉绩隆也我思古人司寇苏公也惟企而同之则百福来崇也
龙中书庭侍赞
堂堂乎祠部之英楚楚乎凤池之俊炯氷玉之明洁蔚桥梓之芳润其居上也肃而和其侍侧也恭而顺蔼龙门敦厚之风绍孔庭诗礼之训由是沐圣仁际昌运俨充贡以先登勇掇科而继进遂皆列於朝着亦同怀於忠荩已致夫位望之华声誉之振尚不变其处心之端持已之慎宜神明之相之萃遐福於其躬流庆泽於其胤也
子珩姊夫像赞
杨氏之隆由汉五公君能不忘前人之风君之用心岂曰为已矻矻勤劳干蛊而已翺翔诸藩来往二京有伟令才克骏厥声夀不百年其福未艾忆与君别五十余载遗像在堂君归何时君往不来悠悠我思
文贡姊像赞
幽闲静贞女德之良孝顺勤俭妇道之光生於琅瑘之王归于关西之杨谨礼义而不愆联姻戚而允臧虽子少而孙多喜源远而流长瞻遗像之在兹俨仪范之未亡
杨子珹兄弟行乐图赞
承清白之传敦友悌之风盖同气为至亲故同德而相从诗礼足以绍其家和裕足以亢其宗当太平之闲暇得朝夕以从容翫青山与緑水抚雪竹与霜松将三夀以作朋蹑崑阆而升方蓬予安得厠迹於其间游汗漫而无穷
梅岩居士遗像赞
此泰和吴汝霖先生也表其室曰梅岩称其号曰居士生於文献之邦长於太平之世所业者诗书所服者仁义夫既负絶俗之姿而亦谙和鼎之味当圣神之御极宜贤俊之得志何升进之迟而退休之易君子知其有为已之心达士知其有出尘之意从容於名教之乐歌咏乎雍熙之治兹一往而不复洒知己之涕泗吾闻天佑善人不在其身必在其後嗣则先生之福庆之及其子孙将绵绵延延愈久而不替也
刘文复像赞
文复予故人居县东平易坊虽在?市而恬於势利独好从贤士大夫游其存心忠厚言行必谨於礼义闻人有善则取以自资人或有未善则婉词微讽必欲使归於善故旧亲戚有忧患必赴救汲汲然恐弗及务得免乃已君子又谓其厚於仁少师杨公侍读梁公与予辈家食时皆与文复善及官京师而文复长子选为邑庠生以能书徵入馆阁与修永乐大典文复尝一来视之而平生交游亦多在因得复相与款洽其情好加焉及文复南归予辈亦往来两京间不能复相聚如前时每念文复未尝不怅然兴叹也抑孰知文复遂为千古之别哉往年予以忧归痛文复之亡而哭之顾视乡闾求如文复者不可得心益为之哀欲托之文字以传而未暇呜呼文复其可使泯泯无闻於後邪今其季子达自南京来以此像求予赞乃为述其大槩而系以辞性淑兮情真言确兮行惇薰乎其气之和粹乎其色之温盖於物也无竞而於人也有恩履忠信而厌鄙薄安静处而絶嚣烦故君子谓为一乡之善士每叹惜而弗谖观遗像以述赞庶千载兮长存
陈公复像赞
此吾姻家陈公复先生也承簪缨之世惇孝弟之行居则循理之常行必由道之正不徇利与近名乃乐天而知命经史足以备讲论山水足以供吟咏盖亲戚之所笃爱乡里之所深敬宜享福於百年而衍子孙之鸿庆也
郭祖仪像赞
此郭祖仪先生像也居文献之邦逢尧舜之治诗书礼乐以继乎前修孝友忠信以裕乎後嗣不矫矫以取名不汲汲以营利青山緑水足以肆高踪芳草闲云足以谐远志有澹台之雅怀有靖节之幽趣是宜正衣冠尊瞻视以垂像於来世也
李伯昂遗像赞
其始也蒙富贵之资其後也得静退之宜肆幽情於山水求至味於书诗既探古以为仪亦开塾而为师览黄花之独秀畅素怀以自怡爰抗志以高蹈儵神化其何之非年夀之不延循天命其奚疑伟二子之并美宰百里而同时虽禄养之弗待谅显扬之在兹
敇书赞
皇明有天下将百年其治道一以仁义为本盖必使斯民皆足於衣食而兴於礼义是以天下熙然大安圣天子统临万邦尤笃於是道民既安矣犹虑或有水旱之变诏有司预积谷以振民富室有愿发廪佐官者皆勿拒江隂徐景南孝友于家厚於其乡之人观上之德而兴起焉出谷二千石以归有司其弟景州亦如之郡太守以闻天子嘉其义遣使特敕旌之为义民劳以羊酒复其家景南既受敕珍袭而宝藏之俾後世子孙以为荣而思所以继既而谢恩来京师因翰林修撰张益士谦诣直告曰景南为此盖推其余以周人之乏岂敢自谓明於义哉而朝廷宠褒之如此诚非常之幸也惟古之人蒙上恩德固有赞颂以传诸远者景南未之及也敢以为请直谓人之德莫大於仁义惟有其实然後有其名名者实之表也今天子笃意养民惟恐一夫不得其所於是有豫备之令所谓如天之仁也景南只顺德意出其所积以佐官此天下之义举也上有行仁之君故下有好义之民旌褒之恩出於上赞咏之诚见於下不亦交尽其道哉为作赞曰惟圣天子惠养下民豫为之思肫肫其仁惟此令人克笃於义爰发其储以充厥惠云章煌煌寔降自天载驰载驱其来翩翩义问孔昭滂泽斯溥既有旨酒亦有肥羜勾吴之乡为龙为光山川增辉草木效祥仁覆於上义流於下休哉斯民靡不受嘏尧德巍巍汤敬日跻惟皇兼之何有旱菑川只山君各谨尔职护此玺书传之无极
敕书赞
圣天子笃意养民虑水旱之不常也诏有司积谷以备赈贷富民有能发廪为助者具以闻江隂徐景州与兄景南各出谷二千石以佐官郡长贰言於朝上嘉之遣勅旌之为义民劳以羊酒而给复焉景州既拜赐喜曰是敕也岂特以见奎壁之文之美哉盖上之德泽实寓焉其何敢?即珍袭而宝藏之将以遗後之人使不忘所以报及谢恩来北京而请直为之赞直闻隋开皇间关中饥当时非无蓄积也而文帝不许赈贷躬率饥民就食於洛阳夫国之有廪庾所以为民也视其饥而不肯发使之流离道路甚矣哉不仁也至其末年积谷可支五十年炀帝恃其富强卒以贾祸此厚於已而薄於民之验也今天下未有甚饥也而圣心惓惓为先事之虑必欲使斯民无一不得其所者至仁所感天下好义之士宜其作而应矣传曰尧舜帅天下以仁而民从之书曰民罔常怀怀于有仁我国家亿万年太平之福固在此也直为之赞以美上之仁而必述景州兄弟之义以见其感化於上如此非偶然也赞曰维皇圣神抚羣黎惠政敷洽罔不宜诏令积谷防岁饥上以仁感下应之伟兹兄弟亦已奇大发廪实佐有司穷民不复忧颠危封章入奏玉色怡恩泽滂沛雨露施玺书锡号超等夷龙章凤彩光陆离义声燀赫纷四驰大哉圣德何巍巍乾坤覆载日月垂珍藏什袭敬奉持子孙思继永弗隳国家太平民物滋仓庾充溢如京坁普天率上歌雍熙老臣稽首述赞辞传之百世无穷期
味菜轩画芦菔赞
予家居时有园可十亩皆种菜茹而芦菔居多冬寒之时日取给与薯蓣皆切方寸许襍葱菜而煮之和以盐豉家人无少长食之皆欣然虽八珍之味不过也予尝自谓饮食无精粗惟适意为美芦菔予所甚适也及来京师犹嗜之然又以为此特予贫者之所好耳若公卿大夫与其家之子弟皆饱於刍豢将块视之无有能好者矣久之客有为予言味菜轩者以所蓄芦菔图示予盖少师吏部尚书蹇公之子芸之所好也予爱之芸生长富贵之中而志尚乃与予同如此又日以读书为事盖公之德有以化之也汪信民尝言人常咬得菜根则百事可做予信嗜之而才不适於用然亦将老矣唯当食此终其身若芸之英年美质诚能勉之饱於仁义而不愿乎膏粱之味则他日措诸事业何可及哉故为芦菔赞以致意云翠为叶玉为体甘露为浆脆而美宜吾腹利吾齿勤而食之可不死俭以养德积诸已万事纷纭皆可理何必鲜肥事豪侈於乎勉之乃君子
梅雪赞
吏部侍郎洪君宗器七世祖佥判府君性好梅环所居青溪上皆种之腊雪之际梅花盛开府君婆娑爱赏盖与之比德焉因名其居曰梅雪今侍郎同其好袭其名清白之操芳洁之闻岂独无愧於乃祖哉盖表然当世之望也故予取屈子颂橘之义而为之赞云懿兹嘉树生南服兮偃蹇离奇贞且特兮岁聿云暮霰雪积兮羣卉摧仆气萧索兮维此灵秀莫之能戹兮阳和内奋独先得兮华彩交映粲开拆兮珠蕤玉英炯一色兮青溪泠泠环千百兮馨香穠郁衆所即兮君子之好自畴昔兮怀芳履洁亶同德兮奕世婵嫣喜承式兮违氛离垢皎清白兮壹志爱玩靡厌斁兮纷纭流俗终不可惑兮骈实累累和鼎食兮扬芬袭美何有极兮
具庆图赞
具庆图为像四上海县教谕致仕尹先生与其配曾氏孺人其子南雄府学训导复道澂江府同知自道也先生故泰和儒家有纯质之德有刚直之行有明正之学自为乡先生以至为教官历典两县学其善之及人多矣而曾氏亦泰和故家世积忠厚故孺人生有淑德妇道母仪为九族师法故皆以八十之年而享康宁之福虽鬂发皤然而视听不衰复道兄弟又皆以经术奋身享有爵位其禄俸之余足以养口体娯心志怡然至乐萃于一堂此岂人力也哉天相之也孟子谓君子有三乐而以父母俱存兄弟无故为首说者谓系於天有不可必得盖世之为子者莫不以夀考祝其亲而父母亦皆以贤愿其子然不能兼备者多矣其幸有兼之者不能皆贵且富也今尹氏之福如此岂无自哉诗曰乐只君子遐不眉夀又曰乐只君子保艾尔後盖惟德行之可嘉故能受福于天以安其身而昌其子孙故予以为尹氏之福天相之也自道之佐澂江归拜其亲乡人荣之乃命画史萧于乔作此图其容貌意态盖无不似者画既完自道求予赞予名之曰具庆之图而为赞曰维天惠民不私于人苟有令德福集其身惟公醇质好是正直不激不阿归于有极布帛之言松栢之姿仁义是行不顾其私以学殖身以文取宠训成厥家亦励于衆孰饥予哺孰危予安保有穷孽蔚为衣冠畮畮原田弥弥流水无有旱灾繄公之惠爰及孺人嫓德象贤并受其福实降自天有伟二子善述善继或佐郡侯或领教事威仪孔时雍容燕休敬恭婉愉甘旨具修福善祸淫亶天之道白发苍顔使公夀考使公夀考纯嘏不渝画像在堂可敦薄夫
夀星图赞
洪范之叙五福其一曰夀夀居乎福之先者盖有夀然後能享诸福也是以人子之敬爱其亲则必以夀祝之夫既得其夀矣斯能遂其养以安其身乐其心此人子之至情而亦莫有加焉者也然夀系乎天不可以幸致也必善足以感天而後天应焉此感彼应若有默司其事於冥冥之中不偶然
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