誉子安能避哉由此而进将不止於是而已矣子必勉之
赠萧教谕赴长洲序
萧氏吾邑故家诗书相传也久矣而尤以笃义重乡邑洪武中?举先生举贤良太祖皇帝命赋指佞草应口成诗上大喜授苏州府同知以寛厚清慎得名再仕山东塩运副使洁廉之?老而弥励至今人能道之彦清其孙也彦清名灓以书经领荐今年会试礼部中教官选得长洲教谕彦清勤学攻文足以得志於有司其试礼部予实典文衡局以科额於是失彦清予与萧氏有世好意甚惜之而彦清不以望予虽然予固惜失之而喜长洲之得也夫英伟之才所在有之而不能不赖於师师弟子之所由成也辟若制器然以良才遇良工加之以规矩凖绳而後方圆平直规矩凖绳之不加欲器之方圆平直盖难矣故虽有材而不得成器以适於用者不遇故也今之为士孰无用世之心哉其材有大小不同而无不可用然所以成之皆於师乎望也因其才而笃焉匡直辅翼而振德之则才既成矣以是而为世用此治功之所以盛也然而遇良师者固有矣其不遇者盖多焉不遇则无以成其才犹未为病也苟遇而弗良帅之以不正之习而加之以非道之施中才之士随而变焉岂非学校之不幸哉长洲苏之望县其地多良才今其未仕泯然日望於成者不少其前之所遇幸不幸予不能知今而得彦清予知其为幸也彦清之学得於家讲於师友皆圣贤之法言仁义之达道率是而教之为弟子者勉而学焉其才将无不成予故为长洲喜也彦清克笃於是邦人父老必推本於同知公之贤而诵公之德不衰是彦清能成其祖之名亦所以为教也彦清勉之因书以赠其行
送礼科给事中石信之归应州省墓序
古之君子最重其坟墓未尝舍而之他也若有故不得已而去则必哭墓而後行於其归也亦必展而後入其慎重如此盖谓亲之体魄所藏也然古之为君者各有其地各子其民贤者之仕不出其国中故能不远於坟墓後世天下一君四海一国士之有志於行道者岂能终老墓下哉苟有为之主则去之而其心固未能忘也彼必去之者尽其道於君心之不能忘者致其孝於亲不遗其亲不後其君此所谓仁义之道也然尝读四牡之诗而叹周之君臣皆可谓厚矣下勤於事不暇顾其亲上知其情而代之言以慰抚之上下之道岂不兼尽哉然将母来谂但见於其言而於坟墓则未之及也由是而知我朝列圣之待羣臣可谓其仁如天矣既着之令使得省其亲亲没亦得以省坟墓且皆赐之钞而遣焉周之盛王所无也非天其孰可儗之礼科给事中石瑁信之应州人宣德癸丑以明经取进士擢今官日侍上左右敬恭修职者凡六年其名既着於中外矣独伤二亲之早没不克食其禄又念其去坟墓之久也请於上得归省焉应州地直云中去北京盖千数百里信之之展墓可计日得也州人老长知信之之贤既能尽臣职而又能尽子道足以为邦家之光闾里之荣矣至其蒙天子之仁德泽之施其美盖出於数千载之上则未必尽知也信之将行同列之贤属予文为赠故乐为道之
赠王主事序
国朝明刑慎罚凡当其任者必选通经学古之士为之非是不与也铜梁王俭用节以进士得刑部主事同郡仕者行人潘洪辈为之喜请於予曰用节之会试礼部也先生实司去取得其文而进之用节由是取进士常自以为遇知於先生今列官刑部犹愿受教於下执事先生幸赐之言俾得服膺焉为惠大矣嗟夫予言何足以资用节哉用节学春秋春秋圣人之刑书也百王之法度万世之凖绳系焉以之处大事决大疑无不当理者而何待於他求哉先儒尝言五经之有春秋犹法律之有断例也予於是窃有慨焉圣人之心至公如天地至明如日月故能得是非之正而尽诛赏之宜苟非圣人而欲无少悖焉盖难矣天下之理无穷而事变亦无穷必有以明天下之理然後能应天下之事彼变态千出日交乎吾前惟以理烛之荣辱予夺一观理之如何不自为轻重则於春秋之旨其不合者盖鲜矣抑又闻之春秋与礼相为用谨严者礼之体亦春秋之法也衰周之世上下怠放不能循夫礼之常故圣人作春秋绳以先王之法制凡春秋之所诛皆礼之所贬者也君子之治身或不能谨严则违於礼而入於春秋故欲用春秋之法者必先谨乎礼未有怠於自治而能治人者也用节以是经进方将施於事廓而充之触类而长之盖有不可胜用者矣予故就其所学者以告之而愿望之意寓焉用节毋以为迂也
赠孙参政序
布政司之设古方伯之任也其长为布政使其次为参政参议其所统郡县多者至百余少者亦不下六七十为官属也多矣而皆禀命於布政司故为布政司者其尊荣严重可知也朝廷笃意养民小大之事有不便於民者一切罢之而惟施其利民者然谓亲民莫如县县令佐之贤否惟为郡者能审察而进退之使为郡者皆贤为县者亦无不贤则民得其所矣故布政司郡县之所望生民休戚所系也是以选授为甚严然使之位尊当不违所治参政参议则或以事临郡县於其守令而下之贤否察之为尤详得与其长商确而进退之其势尤易也故君子有志於为民者尤宜於其职今年河南缺参政吏部以闻诏大臣察举得仪制郎中番昜孙君字原贞其始取进士为礼部仪制主事已用清慎得名及陞主客为郎中益有名既而以病告归尚书毗陵胡公知其贤复奏起为仪制郎中凡大典礼大设施孙君稽古考文勤於其事表然为当时所重及是举也衆莫不以为宜而孙君亦慨然思欲举其职於乎此君子之志也君子之志固欲泽施於民不以能效一官为足也况乎为上之所选任下之所倚望者哉然孙君必欲使民蒙其泽则必始於郡县吏使皆得贤而後可不然民有不被其泽者矣河南布政使李公昌祺予友也其德望之孚於人久矣为之佐者亦一
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