抑庵文集 - 卷七

作者: 王直14,637】字 目 录

表之地诏徵入道録司典教事而志未克遂与明实受教於公夙夜只惧思有以成公志乃白其事於冢宰曹公义及守玄冲靖秉诚专确志道衍教妙悟静虚弘济真人邵公以正曹公句容人知崇禧事为详邵公亦掌道教事闻其言而嘉之皆助白金百两凡好道乐施之士各以多寡助焉遣弟子丁玉辉市材於姑苏归至毘陵筏重水澁不得上衆患之忽江水盛长风大发一夕飘筏至山之西阳桥下人皆以为神助云乃集羣工度衆材修短巨细各中程度莫不备具工善材良并手偕作经始于正统十四年十一月二十日而以景泰四年秋九月成正殿以间计者七其高六十六尺有奇东西九十六尺有奇南北七十六尺有奇崇深广大之观金碧辉华之美盖於昔无愧奉三清之尊於其中香花钟鼓朝夕严事山川之灵悉有喜气云霞发色草木竞秀人亦莫不称其能夫天下之事以得人为本苟得其人则虽难而成不然则事虽易亦未有能兴起者宫之废久矣远近之人智足以有谋勇足以有为而富者足以给其费然卒至于今岂非必得人而後能有立欤三清者道教之所尊也居之而殿祀焉盖立教之本崇道之基也然则汤公与其徒之建立如此则道之隆教之昌将不与古昔并美乎公年益高德益茂虚静专一澹然自守与明聪倍秀伟敏於求道而继志述事为尤笃观於此可见是不可无文以传於後世使知其成之难而相与维持於永久故为书其事而系以铭诗俾刻焉铭曰勾曲之山矗奇形洞天福地自古称崔嵬秀拔开翠屏荡摩日月扬光精茆君上仙驾云軿玄化显赫徵庶氓琼宫玉宇高峥嵘晋隋梁唐及宋兴诏赐华榜增宠荣崇禧万寿旡与名一夕不戒遗榛荆毅然起废人鲜能皇明运泰道乃亨维兹汤公秉一诚勤苦介持殊坚贞经始未就来神京嗣师清修曰与明夙夜不懈思继承守玄真人天官卿挥金捐币衆与并三清之殿歘告成元气混合神所营挝钟考鼓轰雷霆君来列侍拥万灵虹旃雾盖霓为旌奇氛异霭充紫庭下悯俗世劳其生锡以诸福流祥祯疵疠不作皆厎宁百谷蕃庑岁屡登醉饱鼓腹歌太平丕昭神贶弘厥声穹碑深刻载我铭扬辉耀美三千龄

论曹参

汉曹参代萧何为相国而後世称贤相予疑之古者大臣之相国也必思为国建长久之业於道所当为者夙夜尽心不敢少怠焉而况辅新造之国乎周公相成王用文武之道治天下有不合者夜以继日而思之及其得也又坐以待旦而行之其勤也至矣当时之臣莫有过於周公者而周公方吐哺握髪以受其官故能兴道立教维持周室至八百年之久此岂苟且偷惰者所能哉萧何佐高帝定天下闻其次律令矣他未之闻也曹参代之守何之约束日饮醇酒不事事士大夫欲有论谏亦饮以醇酒使醉不得言呜呼其亦异乎周公之所为矣何素不知学其相高帝於夫治天下之道未有所立也就使有所立尤当敬守而慎行之以维持於远天下之大岂酣酗者所能治邪何之律令岂古圣人所用以治天下者邪而参守之自以为足後世亦从而贤之予不知何说也且田制经籍学士大夫皆废灭於秦是教养斯民之道皆缺也易解之彖曰无所往其来复吉谓天下之难既解则当复先王之道当参之时天下已定七八年时非无贤也参虽武夫苟能亲贤纳善夙夜以此为务为汉家万世计则庶几周公之业而远贤拒谏沉湎于酒至酣歌与吏相呼此书所谓巫风卿士足以丧其家者而参居之不疑盖武夫俗吏之故态非宰相所宜然也宰相百僚之表也使百僚皆慕效焉则天下当何如哉予意当时天下之所以安者盖民苦秦虐久矣而幸汉之寛故恬然自安於下非有道以维持之也然则参虽能清净不扰要亦苟且偷惰之为耳周公之罪人也大人之义当以周公为正

抑庵文集卷七

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