| 作 者： |
林有年
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无 |
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43 |
85,147 |
作者简介
《安溪县志（嘉靖版）》的作者简介正在补充中...
图书目录
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目 录
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重印明嘉靖《安溪县志》序《安溪县志》原书序卷之一·地舆类一、建置二、星野三、山川四、形胜五、疆域六、屯堡七、隘堑八、乡里九、风俗十、土田十一、户口十二、寄庄十三、土产十四、贡赋十五、水利十六、井泉十七、坊市十八、桥渡卷之二·规制类一、公署二、坛壝三、庙祠四、寺观（宫院附）五、亭榭卷之三·...
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重印明嘉靖《安溪县志》序
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国有史，邑有志。编史修志是中华民族世代相沿的优良文化传统。安溪修志，肇于宋代，历元、明、清三朝，至民国初期，成书七部。惜其间仅存明嘉靖和清康熙、乾隆三种版本，余皆散佚。解放后，清代两种版本先后重印刊行，于今，明嘉靖安溪县志经史志工作者数载复详校勘，句梳字栉，又将重印刊行，广为流布，甚感欣慰。治天下者以史为鉴，治郡国者以志为鉴。地方志的价值，在于它具有"资治、教化、存史"之功效。这部安溪县志，上溯自置县伊始，下断于明嘉靖年间，详尽记载其间安溪自然变迁与社会更迭，全县历史地理、政治经济、...
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《安溪县志》原书序
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志，曷以志？王政也，史是也。盛周时，内史掌四方志。周微矣，人犹知所尊信，固史在焉。汉唐而下，王会三辅有图，方舆寰宇有志，迨皇明《大一统志》始备焉。安溪，小邑也，曹、滕、邾、莒，则又小矣，史固不可以小而废之也。安溪县治，自南唐保大十三年建置，历今六百余年，厥土惟沃，掌地成田。王梅溪谓"民淳事简，易治之地"也。嘉靖戊子，萧山黄君怿知县事，卓有廉能声，为百城表。叹曰："志关风化，安溪独缺，非司百里者之责乎？"次年己丑，辱承宪副方公豪请修安邑志，余素蒙雅爱，劼辞不获，买舟渡仙溪，至安之东岳宫而事事焉...
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卷之一·地舆类
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《安溪县志》卷之一地 舆 类地舆，述职方也。民依方以生，君制方以理，故首"建置沿革"，而考究其置县之始；次"星野"，以观变也；次"山川"、"形胜"，以定方也；次"疆域"、"隘堑"、"乡里"，以居民也；次"风俗"，以定习也；次"土田"，重所天也；次"户口"，重民数也；上赖下以供，故次"土产"，次"贡赋"，而君国有需；民赖水以耕，故次"水利"，次"井泉"，而旱涝有备；"坊表"之立，使民知所劝勉；"桥渡"之设，使民免于徒涉，故又次之。为《地舆类》第一，其目十八。一、建置先王...
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卷之二·规制类
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《安溪县志》卷之二规 制 类都邑建制，必备规制。公署所以出政也。坛壝、祠庙，义崇祭报，政之大也。阴阳、医局、仓亭、铺馆，政之属也。寺观以庐缁羽之流，亭榭以纪名人之迹，故次"寺观"、次"亭榭"，作《规制类》第二，其目有五。一、公署国家建官图治，必设公署以居之。居之，必有位。位，政之建也。署，位之表也。署以表位，位以建政，古之制也。志《公署》。行署按察分司 在县治东，城隍庙右。国朝正统五年，知县邵公阳重建公堂、后堂、厂房，共八间。嘉靖八年，知县黄怿建厨房二...
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卷之三·官制类
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《安溪县志》卷之三官 制 类官制，职官制度也。录之，志不忘也。夫远而弗忘者，鲜矣。于贤者，表而出之，可以观政矣。政，莫大于刑，故"刑法"次之。食盐之制，所以养民生也，故次"食盐"。徭役之制，所以宽民力也，故次"役法"。考而行焉，政斯举矣。为《官制类》第三。其目有六：一、职官先王设官分职，所以治民，后世因之。安溪自唐以来，张官置吏，为莅兹土，贤否异趋，并录其姓名，使后人有所稽焉。志《职官》。唐承前代之制，置令、丞、尉各一人。令，掌治民，显善罚恶，...
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卷之四·学校类
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《安溪县志》卷之四学 校 类学校，化原也。为教宜崇，为制宜广。故古之教者，家有塾，党有庠，术有序，示广也。大学始教，皮弁祭菜，示崇也。安溪虽当僻邑，而礼乐衣冠井井可观，噫！可以观化矣。作《学校志》。其目有三。一、庙学古人建国君民，必以教学为先。《诗》颂泮宫，《礼》先释菜。历代因庙建学，所以重报祀、育贤才，岂非为政者之首务乎！志《庙学》。 学宫 在县治东南。宋咸平四年，摄令尉宋文炳、主簿弭忠信始建，在县治西南隅。宣和六年，迁于县治之东。绍兴十二年，县令杨干始定今...
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卷之五·选举类
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《安溪县志》卷之五 选 举 类豪杰生于封域，与名物同珍，王者必搜罗而进，以资世用。故简贤吁俊，往古独隆，而取士敛才之制，于今尤为烈焉。曰"进士"，曰"乡举"，重贤科也。曰"岁贡"，曰"荐辟"，广贤路也。众才不遗，天宠必尊，故又以"椽辟"、"封赠"、"恩例"附焉。志《选举》，其目有七。一、进士《大乐正论》造士之秀者，以告于王而升诸司马曰"进士"，自周巳有此名矣。汉以四科取士，而"进士"之名废。唐、宋以迄我朝，尤重兹选。安溪，邑虽小，而列兹选者，亦代不乏人焉。志《进士》。...
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卷之六·人物类
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《安溪县志》卷之六人 物 类孔明佐汉，南阳得名。三苏鸣宋，眉山增重。人固以地而生，地亦因人而胜。志安溪人物可后哉！然位分不一，操履亦殊，要之瑰行、奇节，均足以称徽没世焉耳。故首之以"乡贤"，崇其典也。贤莫大于事亲，故次之以"孝行"。行莫难于坚志，故次之以"贞烈"。志莫切于为学，故次之以"文学"。有文艺者，必兼武功，故次之以"义勇"。勇往者必退，故次之以"隐逸"。放逸者必有所寄，故次之以"流寓"之贤。贤者率人以义，故附之以"义行"终焉。志《人物》，其目有八。一、乡贤人才...
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卷之七·文章类
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《安溪县志》卷之七文章类事以文叙，道以文传。古今文章，有出自朝廷者，曰"大哉王言"是也。而名公词翰，弗戾于道者，亦足以为后日文献之征。故首"宸翰"，次"士翰"，为《文章类》第九。一、宸翰朝廷诰敕，以褒崇臣子，无间存没，恩至渥也。安溪一邑，而膺兹宠命，竟数人焉。表而录之，用昭圣制。志《宸翰》。宋敕封靖惠侯詹敦仁朕惟礼教失，而非鬼、越望之祭徧郡国。若畏垒之庚桑，齐社之栾公，是宜命祀。安溪为邑，尔神实始，而从遁之乐，民思不忘，寇、暵、菑、疠，禳祈响答...
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卷之八·杂志类
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《安溪县志》卷之八 杂 志 类志，有杂云何？收众流也。祥异天变、神仙妄幻、二氏异教、盗贼为妖，各别为一类。作《杂志》第八。其目有四。一、灾祥《洪范》以休咎之征，而验五事之得失，感应之理捷于桴鼓，天可畏哉。修省之道，容可以少缓乎。太史公曰："太上修德，其次修政，其次修敕，其次修禳。故《春秋》于祥异而并言之，此《春秋》书法也。"志《祥异》。祥宋元（无考）国朝嘉靖七年八月，县之感化、龙涓二里深山中，有松梢结物如白糖，味甘且香。樵人取而...
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《安溪县志》原书后序
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安溪之有志，昉于正德辛巳，而重修于嘉靖己丑二十五年于兹矣。窍惟土地人民之数，与夫风俗之移易，政治之沿革，月异而岁不同焉者。当如古列国之史，随时采记，以备一统区宇之盛。固周官大司徒佐王扰邦国之意也。岁丁未，瑀承之安溪，则求县志而观之，见土地人民之盛焉，风俗之淳焉，政治之简焉，自谓可以卧治也。抵任既期月，不孚于所闻者多矣，是书也，可传信耶。辛亥之夏承......（原书以下缺）(dushuzhijia.com网友整理分享)
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整理重印《安溪县志》跋
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安溪，是我国著名侨乡及台胞的主要祖籍地。安溪建县，始于五代后周显德二年--南唐保大十三年（公元九五五年），距今已有一千零四十余年。千百年来，安溪山川秀润，人杰地灵，贤哲会萃，文物蔚起，素有"龙凤名区"之美誉。安溪修志始于宋，先后修编了七部古志。明·嘉靖版《安溪县志》是现存最早的刊行本。为发掘与保存地方珍贵文化遗产，让读者了解更多的安溪历史，以服务于两个文明建设，并为今人阅读之便，我们组织人员对该志书进行标断整理，并予正式出版。在这次明·嘉靖版《安溪县志》的整理重印中，承蒙县领导和社会...
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