祚，王明紹巢封。垂統已如此，繼體宜昏風。麀聚瀆天倫 ，牝晨司禍凶。乾綱一以墜，天樞遂崇崇。淫毒穢宸極，虐焰燔蒼穹 。向非狄張徒，誰辦取日功。云何歐陽子，秉筆迷至公。唐經亂周紀，凡例孰此容。侃侃范太史，受說伊川翁。春秋二三筞，萬古開羣蒙。」八曰：「朱光徧炎宇，微陰眇重淵。寒威閉九野，陽德昭窮泉。文明昧謹獨，昏迷有開先。幾微諒難忽，善端本緜緜。掩身事齋戒 ，及此防未然。閉關息商旅，絕彼柔道牽。」九曰：「微月墮西嶺，爛然衆星光。明河斜未落，斗柄低復昂。感此南北極，樞軸遙相當。太一有常居，仰瞻獨煌煌。中天照四國，三辰環侍旁。人心要如此，寂感無邊方。」十曰：「放勛始欽明，南面亦恭已。大哉精一傳，萬世立人紀。猗歟歎日躋，穆穆歌敬止。戒獒光武烈，待旦起周禮。恭惟千載心，秋月照寒水。魯叟何常師，刪述存聖軌。」十一曰：「吾聞庖犧氏，爰初闢乾坤。乾行配天德，坤布協地文。仰觀玄渾周，一息萬里奔。俯察方儀靜，隤然千古存。悟彼立象意，契此入德門。勤行當不息，敬守思彌敦。」十二曰：「大易圖象隱，詩書簡編訛。禮樂矧交喪，春秋魚魯多。瑤琴空寶匣，紘絕將如何。興言理餘韻，龍門有遺歌。」十三曰：「顏生躬四勿，曾子日三省。中庸首謹獨，衣錦思尚絅。偉哉鄒孟氏，雄辯極馳騁。操存一言要，為爾挈裘領。丹青著明法，今古垂煥炳。何事千載餘，無人踐斯境。」十四曰：「元亨播羣品，利貞固靈根。非誠諒無有，五性實斯存。世人逞私見，鑿智道彌昏。豈若林居子，幽探萬化原。」十五曰：「飄颻學仙侶，遺世在雲山。盜啟元命祕，竊當生死關。金鼎蟠龍虎，三年養神丹。刀圭一入口，白日生羽翰。我欲往從之，脫屣諒非難。但恐逆天道，偷生詎能安。」十六曰：「西方論緣業，卑卑喻羣愚。流傳世代久，梯接凌空虛。顧眄指心性，名言起有無。捷徑一以開，靡然世爭趨。號空不踐實，躓彼榛棘途。誰哉繼三聖，為我焚其書。」十七曰：「聖人司教化，黌序育羣材 。因心有明訓，善端得深培。天叙既昭陳，人文亦褰開。云何百代下，學絕教養乖。羣居競葩藻，爭先冠倫魁。淳風反淪喪，擾擾何為哉。」十八曰：「童蒙貴養正，孫弟乃其方。雞鳴咸盥櫛，問訊謹暄涼。奉水勤播灑，擁篲周室堂。進趨極虔恭，退息常端莊。劬書劇耆炙，見惡逾探湯。庸言戒麤誕，時行必安詳。聖塗雖云遠，發軔且勿忙。十五志於學，及時起高翔。」十九曰：「哀哉牛山木，斤斧日相尋。豈無萌蘖在，牛羊復來侵。恭惟皇上帝，降此仁義心。物欲互攻奪，孤根孰能任。反躬艮其背，肅容正冠襟。保養方自此，何年秀穹林。」二十曰：「玄天幽且默，仲尼欲無言。動植各生遂，德容自清溫。彼哉夸毗子，呫囁徒啾喧。但逞言辭好，豈知神監昏。曰予昧前訓 ，坐此枝葉繁。發憤永刊落，奇功收一原。」馳騁今古，剟華反實，斯可謂志之所存者。其中二篇，論二氏之學，猶若有輕重有無之辨，晚學恨不得撰杖屨以質疑焉。
○武夷先生
建中靖國初，有宿儒曰徐常，持節河朔，風采隱然，重於時，然持論與時大異。曾文肅 惡之，嘗具詆先烈人姓名，陳之乙覽，常列其間，然未有以罪也。會市肆有刊武夷先生集者，廼常所為文，文肅之子 適相國寺，偶售得之。首篇乃熙寧間上王荊公書，詆常平法者，紆以置几案間，不為意。文肅偶入黌舍，見之，袖以入，明日遂奏榻前，且謂常元未嘗上此書，特沽流俗之名耳。言者從之，遂免所居官，竟以蹭蹬。徐嘗有教子詩曰：「詞賦切宜師二宋，文章須是學三蘇。」其措意如此，宜其與文肅異也。
○任元受啟
秦檜秉權寖久，植黨締交，牢不可破。高皇淵嘿雷聲，首更大化，懲言路壅蔽之弊，召湯元樞 於外，執法殿中，繼遷侍御史。時有選人任盡言者，居下僚，好慷慨論事，聞其除，亟以啟賀之，曰：「伏審光奉明綸，榮躋橫榻，國朝更西都三府之制，故御史不除大夫，端公居南司五院之中，與獨坐迭為憲長。自昔雖稱於雄劇，比歲或乖於選掄，污我霜臺，賴公雪耻，輒陳管見，少助風聞。靖言有宋之姦臣，無若亡秦之巨蠹，十九載輔國而專政，亘古無之；二百年列聖之貽謀，掃地盡矣。乃若糊名而較藝，亦復肆志而任私，敢以五尺之童，連冠兩科之士。老牛舐犢，愛子誰無？野鳥為鸞，欺君實甚。公攘名器，報微時簞食之恩，峻立刑誅，鉗當世搢紳之口。一時謫籍，半坐流言，父子至於相持，道路無復偶語。每除言路，必預經筵，蓋緣乳臭之雛，實預金華之講。受其頤志，應若影從，忠臣不用而用臣不忠，實事不聞而聞事不實。逮政府樞庭之有闕，必諫官御史而後除，所以復鷹犬之報，而搏吠已憎，疎鴛鷺之班，而孤危主勢。私竊富貴之勢利，豈止於子孫而為臣，仰奪造化之鑪錘，至不容人主之除吏。方當寧之意，未罪魏其，而在位之臣，專阿王氏。致學官之獻佞，假題目以文姦，引前代興王之詩，為其孫就試之讖。旋從外幕，擢置中都，冀招致於妖言，啟包藏之異意。忠憤扼腕，智識寒心。上愧漢臣，既乏朱雲之請劍，下慙唐室，未聞林甫之斲棺。坐令存沒之姦，備極寵榮之典。正緣和議，常贊睿謀。故聖主念功，務曲全於體貌，然憲臺議罪，當明正於典刑。賞當功，所以示朝廷之至恩；罰當罪，所以貽臣子之大戒。政若偏廢，國將若何，敢為上言，莫如君重。恭惟侍御氣剛而志烈，學老而才雄，自親擢於中宸，即大符於民望。明目張膽，士林日誦於讜言，造膝沃言，天下咸受其陰賜。雖直道盡更其覆轍，而宏綱獨漏於吞舟。惟九重之委任寖隆，故四海之責望尤備 。願言彈擊，無置渠魁，矧今日之新除，有昔人之故事。韋仁約自稱雕鶚，才固絕倫；張文紀不問狐狸，惡惟誅首。縱黃壤之已隔，在白簡以難逃。使六合之間，忠義之心如日，九泉之下，邪佞之骨常寒。庶幾紹興湯御史之名，不在慶曆唐子文之下。其他世俗之謟語，諒非方正之樂聞，側聽褒遷，別當修致。」湯得之喜，袖以白上，天顏為回，故一時公議大明，姦諛膽落，盡言其助也。任字元受，有集名小醜，楊誠齋為之序，仕亦不大顯，余先君手抄其啟雜俎中。
○冰清古琴
嘉定庚午，余在中都燕李奉寧坐上，客有葉知幾者，官天府，與焉。葉以博古知音自名。前旬日，有士人攜一古琴，至李氏，鬻之。其名曰「冰清」，斷紋鱗■〈鵕，兔代鳥〉，制作奇崛，識與不識，皆謂數百年物。腹有銘，稱晉陵子題，銘曰：「卓哉斯器，樂惟至正。音清韻高，月苦風勁。璅餘神爽，泛絕機靜。雪夜敲冰，霜天擊磬。陰陽潛感，否臧前鏡。人其審之，豈獨知政。」又書大曆三年三月三日，上底蜀郡雷氏斲，鳳沼內書正元十一年七月八日再修，士雄記。李以質於葉，葉一見色動，掀髯歎咤，以為至寶。客又有憶誦澠水燕談中有是名者，取而閱之，銘文歲月皆脗合，良是。葉益自信不誣，起附耳謂主人曰：「某行天下，未之前覿，雖厚直不可失也。」李敬受教，一償百萬錢。鬻者撐拒不肯，曰：「吾祖父世寶此，將貢之上方，大璫某人固許我矣，直未及半，渠可售？」李顧信葉語，絕欲得之；門下客為平章，莫能定。余覺葉意，知其有贗 ，旁坐不平，漫起周視，讀沼中字，皆歷歷可數。因得其所疑，乃以袖覆琴而問葉曰：「琴之媺惡，余姑謂弗知，敢問正元何代也？」葉笑未應，坐人曰：「是固唐德宗，何以問為？」余曰：「誠然，琴何以為唐物？」衆譁起致請，乃指沼字示之，曰：「元字上一字，在本朝為昭陵諱，沼中書正從卜從貝是矣，而貝字闕其旁點，為字不成，蓋今文書令也。唐何自知之？正元前天聖二百年，雷氏乃預知避諱，必無此理，是蓋為贗者。徒取燕談，以實其說，不知闕文之熟於用而忘益之，且沼深不可措筆，修琴時必剖而兩，因題其上。字固可識，又何疑焉。」衆猶爭取視，見它字皆煥明，實無旁點，乃大駭。李更衣自內出，或以白之，抵掌笑。葉慚曰：「是猶佳琴，特非唐物而已。」李不欲逆，勉疆薄醻，頓損直十之九得焉。鬻琴者雖怒而無以辭也，它日遇諸塗，頩而過之。今都人多售贗物，人或贊媺，隨輒取贏焉。或徒取龍斷者之稱譽以為近厚，此與攫晝何異，蓋真蔽風也。
○選人戲語
蜀伶多能文，俳語率雜以經史，凡制帥幕府之醼集，多用之。嘉定初，吴畏齋帥成都，從行者多選人，類以京削繫念，伶知其然。一日，為古冠服數人游於庭，自稱孔門弟子，交質以姓氏，或曰「常」，或曰「於」，或曰「吾」，問其所涖官，則合而應曰：「皆選人也。」固請析之，居首者率然對曰：「子乃不我知，論語所謂『常從事於斯矣』，即某其人也。官為從事而繫以姓，固理之然。」問其次，曰：「亦出論語，『於從政乎何有？』蓋即某官氏之稱。」又問其次，曰：「某又論語十七篇所謂『吾將仕者』。」遂相與歎咤，以選調為淹抑。有慫慂其旁曰：「子之名不見於七十子，固聖門下第，盍扣十哲而受教焉？」如其言，見顏閔方在堂，羣而請益，子騫蹙頞曰：「如之何？何必改。」兖公應之曰：「然，回也不改。」衆撫然不怡，曰：「無已，質諸夫子。」如之，夫子不答，久而曰：「鑽遂改火，急可已矣。」坐客皆愧而笑。聞者至今啟顏，優流侮聖言，直可誅絕，特記一時之戲語如此。
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