直入契丹，以報去秋之役，朔方節度副使奉信王阿布思率同羅數萬以會之。布思與祿山不協，遂擁眾歸漠北。初，布思白節度使張暐請不行[２５]，不受，乃劫太倉庫而去。祿山乃屯兵不進。哥舒翰與祿山並來朝，玄宗使內侍高力士及貴人迎於京城東。使射生官供解鹿，取血煮其腸，謂之熱洛河以賜之，為翰好之故也。
翰母尉遲氏，于闐女也。祿山以思順常銜之。至是，忽謂翰曰：「我父是胡，母是突厥女。爾父是突厥，母是胡，與公族類頗同，何得不相親乎？」翰應之曰：「古人云：野狐向窟嗥拜，以其不忘本也[２６]，敢不同心焉？」祿山以為譏其胡也，大怒，駡翰曰：「突厥敢如此耶？」翰欲應之，力士目翰，翰乃止。初，思順與翰分控河、隴，情甚不睦。及翰守潼關，主天下兵權，遂肆其志以報怨，誣思順與祿山潛通，偽令人遺書於關門，擒之以獻。思順與弟太僕卿元真並伏誅，天下寃之。思順與祿山少狎；及思順入奏，言祿山必反。玄宗以其先奏，不坐，至是乃誅之。
十一月十七日，祿山遣其男范陽節度副使、鴻臚卿同正兼廣陽大守慶緒獻奚、契丹及同羅、阿布思等[２７]阿布思者，九姓首領也。開元初，為默啜所破，請降附。天寶元年，朝京師，玄宗甚禮焉。布思美容貌，多才略，代為蕃首。祿山恃寵，布思不為之下。祿山因請為將，共討契丹。慮其見害，乃率其部以叛。後為回鶻所破，祿山誘其部落降之。自是祿山精兵無敵於天下，其男女一萬口送於京師。玄宗御勤政樓，執以獻，以丁壯一千遞於屬州[２８]，餘並歸祿山。布思敗後，投於葛邏祿，葉護規毗懼不敢受[２９]，擒之送於北庭。十三年三月二十四日，北庭都護程千里生擒樓下斬之，省衛文武官往觀之，具五刑，前時所獻者，蓋此部落也。生口三千人，金、銀、錦、罽、駞、奚車布於闕下。婦人皆以衣文錦，飾以義須，盛陳列以為壯。玄宗大悅，授慶緒特進、衛尉卿，張樂以會將士。
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[１]「母阿史德氏」，《學海類編》（下簡稱《類編》）本與翁曾源校清抄本（下簡稱清抄本）均作「阿德氏」，同名異譯。
[２]「安波注」，《舊唐書》卷二○○《安祿山傳》作「安波至」，同名異譯。
[３]「安道買」，《類編》本作「安道賈」。
[４]「解九蕃語」，繆荃孫校（下簡稱繆校）云：《新唐書》卷二二五《安祿山傳》作「六蕃」，本書卷中云，「祿山悉解九夷之語」，則以「九蕃」為是。
[５]「營州都督」，原作「營州節督」，《新唐書》卷二二五、《舊唐書》卷二○○，《資治通鑑》（下簡稱《通鑑》）卷二一四、《類編》本、清抄本，均作「營州都督」，今據改。
[６]「四府經略使」，原脫「使」字，今據《新唐書》卷二二五上、《通鑑》卷二一四補。
[７]「少養馬上」，「少」原作「小」，據《類編》本改。
[８]「阿布私部下降兵三十三人」，「下」上原脫「部」字，今據《類編》本補。
[９]「方一丈三尺金銅鉸具繡綾頡夾帶碧綾峻旗色絲縚百副」，原脫「峻」字，今據《類編》本補。
[１０]「暗合孫吳」，「暗」原作「喑」，據《類編》本改。
[１１]「范陽大都督」，「范」上原缺一字，疑為「贈」字。
[１２]「持節范陽節度」，「持」原作「使」，今據《類編》本改。
[１３]「河北道採訪處置等使」，「北」上原脫「河」字，今據《類編》本補。
[１４]「並黃綾鞍袱三十條」，「並」原作「茸」，今據清抄本改。
[１５]「玄宗每於苑中放鷹鶻」，「鷹」上原脫「放」字，今據清抄本補。
[１６]「臘月忻三白」，「白」原作「日」，據《類編》本、清抄本改。
[１７]「金平脫大瑪腦盤一」，「大」下原脫「瑪」字，今據《類編》本補。
[１８]「碧羅帕子一紅羅繡帕子二」，「帕」原作「帛」，今據《類編》本改。
[１９]此處原有「紅羅繡帕子二」六字，按上文已列有「紅羅繡帕子二」，此處重複，顯係衍文，今刪。
[２０]「貴妃以繡綳子綳祿山」，繆校云：《通鑑考異》引《事迹》作「以錦繡繃縛祿山」。「以綵輿舁之歡呼動地」，《考異》「輿之」下有「宮中」二字。「貴妃與祿山作生日」，「祿山」，《考異》作「祿兒」。「極樂而罷」，《考異》作「極歡而罷」。
[２１]「為假子」，繆校云：《考異》引《事迹》作「養為己子」。
[２２]「李廷望」，繆校云：《新唐書》卷二○○上、《舊唐書》卷二二五上作「李廷堅」，《通鑑》卷二一六作「李廷望」。
[２３]「向潤容」，按本書下卷作「向潤客」。
[２４]「張其勢必脅之」，「必」字疑當作「以」。
[２５]「布思白節度使張暐請不行」，「節」下原脫「度」字，今據清抄本補。
[２６]「野狐向窟嗥拜以其不忘本也」，繆校云：《通鑑?唐紀》三十三，引古人云：「狐向窟嗥不祥，為其忘本也。」與其引相反。考《舊唐書》一○四《哥舒翰傳》、《類編》本，均與《通鑑》同，疑此處誤。
[２７]「慶緒獻奚契丹及同羅阿布思等」，「奚」下原脫「獻」字，今據《類編》本補。
[２８]「遞於屬州」，「州」原作「川」，今據《類編》本改。
[２９]「葛邏祿葉護規毗」，「毗」原作「畏」，今據《類編》本及清抄本改。
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