文命臣某臣谨按公讳安藏字国宝辉和尔人世家伯什巴里自号龙宫老人祖讳小乘多赠银青荣禄大夫大司徒父讳德桑特克萨和尔德赠太保仪同三司并追封秦国公祖妣布延德济妣额森郡主并追封秦国夫人配张氏封秦国夫人男二威喇托多齐中宪大夫同知徽州路总管府事女一适荆湖北道宣慰副使耶律希图中书左丞相铸之子也孙男二阙闾朝列大夫德安知府九九其门徒之贤者则太师天藏沙津密护赤为之首臣常与公同僚并受世祖之知观公为学有根柢制行有绳凖论事有本末忧国如家视物如已忠信岂弟有古君子之风是以四海之内黔黎之?缁素之流希声光而谈道德者翘首跂踵莫有间焉其能生为大臣没享上公宜矣铭曰
佛以教离儒以习衰哲人之忧愚者之疑於铄秦公孔释兼融振衣金维与道俱东展也生知允矣上智搜罗羣经摅发秘义以儒辅世以佛洗心嘉言罔伏如玉如金出入承明余三十载窈窕禁林遗风犹在音容虽邈命数维新茫茫秦郊原隰如鳞吁嗟秦公百世之士继之承之惟尔後嗣
大护国仁王寺恒产之碑
皇元以仁得天下其爱卫社稷福绥生民之道甚备惟佛法慈悲智慧大无不包细入无伦参天地赞化育功博且远尊信尤异若昔太祖龙兴列圣相承世祖奄有四海成宗垂拱而治武宗立功边陲今上拨平内难以正神器皇太后慈明仁爱受天下之养虽天命所归人心所戴万有亿载而阴相默佑之者岂无所自耶初至元七年秋昭睿顺圣皇后於都城西高良河之滨大建佛寺而祝厘焉肇基发迹天人之应神物之感云臻雾集昭烂赫奕三年而成时裕宗在东宫襄善赞美所以奉慈闱尊梵王宏法海之盛心无所不用其极以佛法不徒行必依於人人不可以无食中宫乃斥粧奁营产业以丰殖之已而効地献利者随方而至物衆事繁建总管府统於内置提举司提领所分治於外岁滋月积府之政日以懈田失故额租赋不登寺之赖日以削至大元年皇太后翼扶明圣慨然思述祖宗之德念昭睿顺圣经始之仁罢总管府建会福院以平章政事宣政院使按巴哈玛尔布哈为会福院使综核名实遣官分道约部使者集郡县吏申画疆场树识封畛历四载始仍旧贯视常岁之入相倍蓰焉凡径隶本院若大都等处者得水地二万八千六百六十三顷五十一亩有奇陆地三万四千四百一十四顷二十三亩有奇山林河泊湖渡陂塘柴苇鱼竹等场二十九玉石银铁铜盐硝鹻白土煤炭之地十有五栗为株万九千六十一酒舘一隶河间襄阳江淮等处提举司提领所者得水地万三千六百五十一顷陆地二万九千八百五顷六十八亩有奇江淮酒舘百有四十湖泊津渡六十有一税务闸垻各一内外人户总三万七千五十九实赋役者万七千九百八十八殿宇为间百七十五棂星门十房舍为间二千六十五牛具六百二十八江淮牛之隶官者百三十有三经界既正版籍既一皇帝以为能称孝养意进封按巴秦国公辞上曰尔逮事世皇乃累朝旧臣封以此毋庸辞出制书亲授之皇太后乐其有成功也命词臣载文勒石以垂永久臣奉命惟谨窃谓祖宗受命为天下主所以尊崇佛法休惠僧徒惟恐不备焉者岂有他哉诚以其道足以安利国家泽润生民期底于至治也钦惟圣上侍皇太后继志述业笃恭於其上而羣臣披榛剔螙忠顺於其下故能若是猗欤盛哉居其居习其书衣其衣食其食盍亦修其道安其教愿宗社之灵长祝两宫之万夀以报于上呜呼一寺之政必得其人乃举况天下之大四海之衆乎既刻其详于碑之阴谨拜手稽首而献诗曰
巍巍世尊灵妙昭融振华金方迪我皇风皇矣圣神聪明神武图基万亿四三六五爰稽象教载跂遐躅四海同源万里一毂於穆昭睿顺坤承乾高良之滨神宫矗焉丹明碧丽重门夹戺杰栋龙骧飞甍霞肆学人緫緫以衣以食原田每每谁蹙谁辟继祖承宗唯我圣君爰启爰谋太母之仁昔也莽只今也禾黍昔也荡只今也徵赋既树既碣疆场有截我仓我庾载盈载溢惟得其养其道乃明惟得其人其政乃行严严广刹其音蔼蔼西负太行东渐沧海松敷梵呗河衍法流於千万年敬天之休
贞文先生掲君之碑
延佑五年春二月癸巳朔越三日乙未皇帝御嘉禧殿集贤大学士臣颢翰林学士承旨臣和塔拉都哷默色言集贤大学士臣约臣贯等为臣言故江西儒师掲来成其道德之化仁义之教被於人也深人思之弗忘而名号未有所加封树未有所表无以劝来者谥法清白守节曰贞道德博闻曰文谥曰贞文先生赐碑墓道臣等谨昧死以闻制曰可其赐谥贞文先生翰林学士承旨某其为碑文翰林学士承旨孟頫其书篆三月戊寅传诏至旴臣某方养痾田里待尽朝夕不图圣恩犹虑及臣臣虽委顿敢不拜手稽首奉诏臣谨按掲受氏有三以官楚司掲氏之後以邑汉掲阳侯之後以名汉阳信侯之後晋魏吴楚之间皆有之唐乾宁中有仆射镇为袁州刺史居旴水上者为旴江掲氏居章水上者为豫章掲氏皆宦族先生讳来成字哲夫世居豫章之丰城今为富州云先生孝友笃诚出於天性家贫从诸父三登学手抄经史百家读之年十七为人师三十三始为进士四十一而宋亡筑室簔荷山之阴笋坡之下授徒自业暇则率子弟灌蔬薙草讲诵畦间暮则拾薪苏以继照其配日夜蚕绩佐之以具婚嫁丧祭存老恤孤尝得遗金直可二万求主名还之年余七十不肯乘车舆意所往即徒步百里齿髪不少衰端居竟日不苟言笑虽妻子未尝见疾声厉色惰容虽武夫暴卒卒然遇之莫不敛容敬礼其饬身修行必践其迹安时顺事一会于理卒之日远者悲伤痛悼近者朝夕会哭如亲父兄葬之日送者咸恸哭尽哀行道之人至不忍闻君子曰先生怀道秉德博问苦学不以贫贱易其乐不以靡薄迁其虑动静有恒俯仰无愧生而人敬之死而人哀之非古所谓特立独行者欤呜呼贤哉臣窃维处士有谥其来远矣自世祖皇帝有天下四十余载以处士得谥及赐碑者盖自先生始非皇上圣学日熙文德天覆岩穴草莱之士虽有仁智乌能被休光承浚泽若此哉以先生之行谥曰贞文实应谥法乃系而铭之曾大父讳克已大父讳光朝父讳惟明世忠厚父以先生後伯氏惟聪娶双井黄氏生三男梅十岁能属文蚤世傒斯今应奉翰林文字同知制诰兼国史院编修官若读书力养惟谨一女嫁陈用清孙男二汯滈女四长适杨湘次适陈闰生以端平乙未六月九日卒以至大已酉六月二十二日葬以明年十月十又六日墓在宅西南四里查山三世祖讳文庄兆之右文集二十卷藏于家铭曰
於惟贞文茂懿深醇莫知其源孰知其津无迎无将囿物之常无丧无得命物之宅浑兮渊渊肃兮融融以是而始以是而终九族渐仁羣士仰德天子命之百世之式
昌平县新治记
昌平在今为赤县当行幸警跸之道皇庆二年冬十月己卯诏徙治县西南五里辛店以便吏民之供顿宰臣以前主簿程玉尝有惠政于民民信爱之奏以为尹任其役玉至官与达噜噶齐达罕主簿纽尔台郭勒巴延布哈尉塔布岱典史陈荣等议割禄入五月以倡於是前达噜噶齐布斯必多罗岱等及县之长老他郡县之吏皆捐金来助又取物产杂植之隶官者售於民而利其直合得楮币万九千二百缗以延佑元年秋七月十二日建功以九月某日落成凡长吏之治胥史之署宾燕之次储庋之藏庖饪之舍靡不周备而费一出於县官又夹道列植榆柳北至关南达于都门绵亘九十余里他政一如主簿时加勤恤焉天子以为能三年夏四月特赐衣一袭进阶承务郎遣上都留守哈喇特穆尔度支监卿曼济台等传诏翰林命臣某曰女职太史氏其为文着之碑臣谨按昌平在汉西都属上谷东都属广阳在晋属燕国隋属涿唐属幽州之范阳郡其间或为郡或为县废置无恒而治亦屡迁今旧治则後唐所置名则石晋所复也自古天下不能常一兹县扼雄关之隘据南北之限故其民善守而尚勤开国以来连山失其阻大河失其险际天极地莫不来臣上享其平下安其生而兹县为赤县盖五十余年矣其徙也非丑旧而图新所以利吾民其着也非侈今而夸後所以劝其臣世之君子仕於穷荒僻壤犹曰吾受天子之命来为吏不敢以欺其民况在辇毂之下乎且孤城小邑之令犹不可以授非其人况在畿甸之内乎呜呼今之令于兹者善已後之令于兹者朝廷将何以得夫贤乎贤者将何以副吾君乎唐有大臣曰狄梁公万岁通天中由魏州刺史都督幽州昌平於幽州为属县县人至今祠之夫近於民者宜莫如令古之令于兹者多矣不闻有所祀而梁公居官非久又非为令顾得民心如此岂不以其大忠也耶比有旨复修梁公庙然则天子所以风厉天下者深矣岂唯昌平哉延佑三年六月丁亥奉勑谨记
旃檀佛像记
盖闻道非有像作易者必拟诸形容法本皆空度世则蹔资於色相谓如指空为镜不若以镜而喻空即树占风将使识风而忘树是以双林付嘱舍利以凡圣而遍分千辐经行足迹亘古今而常在非炫神通於幻境实开方便於迷津所谓由目以会心即心而印佛者也按大藏功德经佛昇忉利天度夏三月为母摩耶说法尔时优填王常怀渇仰而不得见敕彼国内巧工造佛形像礼拜供养毗首羯磨天化为匠者即白王言但我工巧世中为上王即选择香木肩自负荷持与天匠操斧斵木其声上彻三十三天至佛会所以佛神力声所及处衆生罪垢烦恼皆得消除又观佛三昧经佛昇忉利天既久优填王不胜慕恋铸金为像闻佛当下以象载之仰候世尊犹如生佛乃遥见佛足步虚空蹈双莲花放大光明佛语像言女於来世大作佛事我灭度後我诸弟子付嘱於女然则万影沉江如如不异孤光透隙一一皆圆夫岂择地而容盖亦随缘而应望梅林而止渇靡不同沾泛竹叶以言归谁堪共载唯我圣天子道跻往圣慈等觉皇祝长乐之春秋恒依佛地企如来之岁月坐阅人天爰命集贤大学士李衎与昭文馆大学士头陀太宗师溥光大海云寺住持长老某大庆夀寺住持长老智延大原教寺住持讲主某大崇恩福元寺住持讲主德谦大圣夀万安寺住持都坛主德严大普庆寺住持讲主某繙究毗尼经典讨论瑞像源流乃有阿阁鵷鸾法筵龙象五千四十八卷历劫藏心十方三世诸尊宿主摩顶莫不恪承渊旨同述胜因曰释迦如来净饭王之太子生於甲寅四月八日是为成周昭王二十四年既生七日佛母摩耶夫人往生忉利至昭王四十二年壬申太子十九弃位出家修道至周穆王三年癸未道成八年辛卯思报母恩遂升忉利天为母说法优填王欲见无从乃刻旃檀为像目犍连虑有缺谬躬摄三十二匠升天审谛三返乃得其真既成国王臣民奉之犹佛是年佛自忉利复下人间此像躬迎低头问讯佛为摩顶授记我灭度千年之後女往震旦广利人天由是像居西土一千二百八十五年龟兹六十八年凉州一十四年长安一十七年江南一百七十三年淮南三百六十七年复至江南二十一年汴京一百七十六年北至燕京居今圣安寺十二年又北至上京大储庆寺二十年南还燕宫内殿居五十四年大元丁丑岁三月燕宫火尚书省舒穆噜公迎还圣安居五十九年而当世祖皇帝至元十二年乙亥遣大臣博罗等备法仗羽驾音伎四衆奉迎居於万夀山仁智殿丁丑建大圣夀万安寺二十六年己丑自仁智奉迎居於寺之後殿焉元贞元年乙未成宗皇帝亲临奉供大作佛事计自优填造像至今奉诏纂述之岁是为延佑三年丙辰二千三百有七年噫四大海中顿觉业风之息一弹指顷不知贤刼之过嘉与涵灵从兹安隐於是集贤大学士陈颢以述上闻有旨授臣某俾为之记臣谨奉诏言曰粤自古初圣人教民报本返始而祭祀之礼居其一庙则木为之主飨则孙为之尸及其後也乃有像设焉而不知其所从始由斯观之其原於梵俗也欤夫佛为世中尊又何俟於赞然欲知佛之为佛不当于其身而况於其似然苟不自其外而求之又将无所措其力是故佛虽多训然往往自即其身以言盖因以卜人心进退之兆若於其粗者犹惓惓不怠焉则其进也殆庶几乎此佛之意也陛下考百王之度酌羣言之藴上以惇孝下以施仁蕲於厚天下者无所不用其极至於轨人於善足以辅吾政教之所不逮者亦以天下之心为心而从之而非若彼内祠秘祝者之为也夫以金石之悍坚犹未能必其可久今以一木之为而绵历独若此然则佛之自卫者固甚周而人之崇信之也抑岂一手足之功哉于以见人心之仁推诸四海而凖而性善之说果不诬矣嗟夫遡沿二千年有奇至于陛下然後发德音纪鸿烈非缓也熙明之治至是而始隆虽典祀之外犹必以斯文文之也然则化之渐被者广矣不其盛与记洛阳之伽蓝笔多慙於董史颂西方之无量心共祝於尧年莫测真如徒欣圣际谨记
应制诗赞
题手卷六首
滕王阁
佩玉鸣銮地滕王说几秋人间空画本槛外只江流共济艰难业旁招俊乂俦太宗尤可念千古有瀛洲
龙舟
锦帆画舸着闻在昔乐若可极得不偿失臣作画师磨鈆舐笔愿写陶唐土阶三尺
金碧山水春堂宴宾图
青山偏宜春昼观日射楼阁飞云烟鹧鸪斑间鹦鹉緑黄金楣映白玉阑高堂四面山囘抱把酒看山终不到崭然屹立见全身堂上何如山上好衆人之乐为主人谁知主乐因嘉宾野花澹荡天气美一草一木皆精神小李将军夸好手休道今人世无有他年人展此图看小臣作诗同不朽
蜻蜓
蜻蜓飞欵欵萑苇舞僛僛欲泊未泊间漂摇故多疑甚欲呼与语小立休嫌疑枝叶元不动风波有定时
莎鸡蜥蜴
羽短未堪振莎鸡抱禾穗无旱不须云蜥蜴自游戱万国笙歌乐太平昆虫草木咸生遂
鼠
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