真宗朝有王犍者[一]，汀州长汀人．少时薄游江界，至星子县，夜宿逆旅，遇道士，授黄白术，未尽其要．后再遇其人于茅山，相携至历阳，指示灵草，并传以合和密诀，试皆有验．仍别付灵方环剑缄縢之书，戒曰：‘非遇人君，慎勿轻述．’犍后以佯狂抵禁[二]，配流岭南，时供奉官合门只候谢德权适总巡兵[三]，颇闻其异．犍后窜归阙下，德权乃馆于私第，炼成药银，上进．真宗异之，命解军籍，使刘承圭诘其事．犍以师戒甚严，终不敢泄，唯愿见至尊面陈．于是承圭乃为犍改名中正，俾诣登闻，始得召见，即授许州散掾，留止京师．寻授神武将军，致仕，仍给全俸，迁高州刺史、康州团练使．前后贡药金银累巨万数，辉彩绝异，不类世宝，当时赐天下天庆观金宝牌，即其金所铸也[四]．然中正亦不敢妄费，唯周济贫乏，崇奉仙释而已[五]．今汀州开元寺，乃其施财所建也．卒赠镇南军节度使，此近古所未闻也．
乖崖张公咏尹益部日[六]，值李顺兵火之后，群政未举[七]．因决一吏[八]，词不伏[九]，公曰：‘这汉要剑吃[一０]？’彼云：‘决不得[一一]，吃剑则得．’公命斩之以狥．军吏愕眙相顾，自是始服公威信[一二]．李顺党中有杀耕牛避罪亡逸者[一三]，公许其首身．拘母十日，不出，释之．复拘其妻，一宿而来．公断云：‘禁母十夜，留妻一宵．倚门之望何疏？结发之情何厚？旧为恶党，因之逃亡[一四]．许令首身，犹尚顾望．’就市斩之[一五]．于是首身者继至，并遣归业，蜀民由此安居．
平顺贼之明年[一六]，复有刘盱相继叛命，公命讨平之，既而凯旋，忽有持首级来者，公曰：‘当奔突接战之际，岂暇获其首，此必战后斫来，知复是谁？’殿直段伦曰：‘如学士之言，真神明，当时随伦为先锋入贼用命者，皆中伤被体，何尝获首级？’公乃先录中伤之人，而以持首级来者次之，于是军伍欢跃．又皇祐中，侬贼叛命，狄青讨之，青临行上言，以谓‘古之师还，以讯馘首告，割耳鼻则有之，不闻有获首者．秦汉以来，方有是事，故获一首则赐爵一级，因为之首级．然开争启幸，莫此之甚，故军士争首级以致相杀．又其间多以首级为货，售于无功不战之人，非所以劝，愿一切寝罢．如师有功，则差次其劳，全军加赏；无功则斟酌其罪，全军加罚．庶令上下一心，不专自为私计，则决胜之道也．’从之，遂大捷．然则青之智识，亦公之智识也．
公布衣时素善陈抟，尝因夜话谓抟曰：‘某欲分先生华山一半住得无？’抟曰：‘余人则不可，先辈则可．’及旦取别，抟以宣毫十枝、白云台墨一剂、蜀笺一角为赠[一七]．公谓抟曰：‘会得先生意，取某入闹处[一八]．’去曰：‘珍重[一九]．’抟送公回，谓弟子曰[二０]：‘斯人无情于物[二一]，达则为公卿，不达为王者师[二二]．’公常感之，后尹蜀，乘传过华阴，寄抟诗曰：‘性愚不肯林泉住，强要清流拟致君．今日星驰剑南去，回头惭愧华山云．’
公布衣时常至郑州，宿于逆旅，遇一人气貌甚古，与之语皆尘外事[二三]，不言姓氏，自称神和子[二四]，质明为别，语公曰：‘他日相公候于益州[二五]．’后公典益部，疡生于首，祷于龙兴观，夜梦昔年神和子告之曰：‘头疮勿疑，不是死病．’及觉，语道士文正之尝收得郑韶处士赠神和子歌，因索而阅之，益异其事．公乃建大阁上下十四间，号仙游阁，歌至今刻石存焉．公离蜀日，以一幅书授蜀僧希白，其上题‘须十年后开’．其后公薨于陈，凶讣至蜀，果十年．启封，乃乖崖翁真子一幅，戴隐士帽，褐袍绢带，其傍题云：‘依此样写于仙游阁．’兼自撰乖崖翁真赞云：‘乖则违众，崖不利物．乖崖之名，聊以表德．徒劳丹青，绘写凡质．欲明此心，服之无斁．’至今川民皆依样，家家传写．
李复圭三世皆知滑州．天圣中，其祖康靖公若谷知，庆历中，其父邯郸公淑又知，及后八年复圭又知．前此邯郸公尝迎侍康靖题诗于州廨曰：‘滑守如今是世官，阿戎出守自金銮．郡人莫讶留题别，孙息期同住此看．’后复圭刻石记其事，一曰[二六]：‘仰承诒训，允契冥兆’，兹亦异也．
刘沆与乡人尹鉴少同场屋，刘已登第大拜．皇祐中，尹以恩牓始登第，还乡，刘以诗送之曰[二七]：‘少年相款老相逢，乡举虽同遇不同．我已位尘三事后，君方名列五科中．荣登莫计名高下，宦达须由善始终．若到乡关人见问，为言归思满秋风．’
仁宗朝，内臣孙可久[二八]，赋性恬澹[二九]，年踰五十，即乞致仕．都下有居第，堂北有小园，城南有别墅[三０]，每良辰美景，以小车载酒，优游自适．石曼卿尝过其居，题诗曰[三一]：‘南北沾河润[三二]，幽深在禁城．叠山资远意，让俸买闲名[三三]．闭户断蛛网，折花移鸟声．谁人识高趣[三四]？朝隐石渠生[三五]．’屯田外郎柳永亦赠诗曰：‘故侯幽隐直城东[三六]，草树扶疏一亩宫[三七]．曾珥貂珰为近侍，却纡绦褐作闲翁．高吟拥鼻诗怀壮，雅论持衡道气充[三八]．厌尽繁华天上乐，始将踪迹学冥鸿．’可久好吟咏，效白乐天格，尝为
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