汉 严遵 撰
含德之厚篇
道德虚无神明寂泊清静深防太和滑淖听之寂寞视之虚易上下不穷东西无极天不能裹地不能囊防不能员矩不能方度不能度而量不能量金玉不能障蔽水火不能壅落万物莫之能领祸患莫之能作沈浮翱翔浑沌磅礴心无所栖形无区宅陶冶禀授万天以作群物得之滋滋哑哑知虑不能得有为不能获思之愈远为之益薄执之不我擒纵之不我释唯无欲者身为之宅藏之于心故曰含德夫德之在人犹父母之于身也其于万物犹珠玉之与瓦铅也是以含德之士重身而轻天下犹慈父孝子不以其有易其邻大身而细物者犹良贾察商不以珠玉易瓦铅也其无欲也非恶货而好廉也天下之物莫能悦其心也其为虚也非好静而恶扰也天下之事莫足为也夫何故哉所有重而天下轻也明于轻重之称通于利害之变故万物不能役而天下不能徭也故不为虚而虚自起不为静而静自生不休神而神自定不和气而气自平是以不听而闻无声之声不视而见无形之形不思而领是非之意不虑而达同异之乡神沦天地德遵阴阳不请福而天地佑之不辞祸而患害去之不杀戮而天下畏之不施与而天下爱之鼓腹而乐俯仰而娱食草而美饮水而甘乔木之下精神得全岩穴之中心意常欣贫乐其业贱忘其卑穷而恬死困而忘危功与地配德与天齐反愚归昧比于婴儿是故建身为国诚以赤子为容则是天下尊道贵德各重其身名势为垢万物为尘贪夫逃爵残贼反仁积柔集弱唯德是修而作福生乱者有何由然悲夫天地之道深以远妙以防能诚之者寡行之者希智慧不能得唯赤子为体之夫赤子之为物也知而未发通而未达能而未动巧而居拙生而若死新而若弊为于不为与道周密生不生之生身无身之身用无用之用闻无闻之闻无为无事无意无心不求道德不积精神既不思虑又无障截神气不作聪明无识桑弱虚静魂魄无事乐无乐之乐安无欲之欲生不枉神死不幽志故能被道含德与天地同则蜂虿虫蛇无心施其毒螫攫鸟猛兽无意加其攫搏骨弱筋柔握持坚固不睹牝牡阴阳以化精神充实人物并归啼号不嗄可谓志和为之行之与道为常执之守之时曰聪明自然生息动合百祥心意互作气顺坚强无所为故无所不克无所欲故动无所作自然通达众羙萌生天地爱佑祸乱素亡夫何故哉以含德和神而体童蒙也及其有知也去一而之二去晦而之明身日饰而德日消智逾多而迷益深故重天下而轻其神贵名势而贱其身深思远虑离防精神背柔弃弱力进坚刚陷于欲得溺于求生开于危殆塞于万全故福如天地视而不能见祸若雷霆听而不能闻出无入有日造祸殃动而之穷为而之亡修身爱国为国不祥祭燎而天地是伐祷祀而?神是防非命之罪事物自当也
知者不言篇
道无常术德无常方神无常体和无常容视之不能见听之不能闻既不可望又不可扪故达于道者独见独闻独为独存父不能以授子臣不能以授君犹母之识其子婴儿之识其亲也夫子母相识有以自然也其所以然者知不能陈也五味在口五音在耳如甘非甘如苦未苦如商非商如羽非羽而易牙师旷有以别之其所以别之者口不能言也故无状之状可视而不可见也无象之象可效而不可宣也无为之为可则而不可陈也无用之用可行而不可传也故得道之人见之如子之识亲履之如地戴之如天被之服之体之如身为之行之与之浮沈与之卧起与之屈伸神与化游志与德运聪明内作外若聋盲思虑互起状若痴狂故口不能言而意不能明也譬犹梦为君王履危临深忧喜相反中心独然觉而道之不能以喻其邻也失道之人则不然见其外不睹其内识其流不获其源秉其末不穷其根然其所以然不然其所不然故道在于外不在于身中主不定守不固坚心狐志疑情与物连聪明?耀以伪为真若是若非若亡若存和气易动若病在人阳泄神越恶默好言方言之时心有所虑志有所思聪明并外精神去之音声内竭外实有余道德离散日日远之言之益疾而已愈不见造之益众而已愈不知是故言者逆道之要也而距德之数也反天之匠覆地之具也是故得道之士损聪弃明不视不听若无见闻闭口结舌若不知言挫其锐释其所之意无所守廓似无身解其所思散其所虑奄若不知匿若独存灭祸无首反于太素容貌不异服色不诡因循天地与俗变化深入大道与德徘徊无言以言言无为以为为清静以治已平和以应时与世浑沌与俗?同要物之夲秉事之根独与众异天下莫闻游于亲疎之户翱翔利害之门浮于贵贱之野固守我之精神遁隐无形之境放佚荒荡之乡贫贱不以为辱富贵不以为荣欲隐而隐欲彰而彰阴阳不能损益人主不能蔽明魁然独立卓尔无防声色不能悦五味不能甘万物不能与之争知力不能与之讼无取无与无得无去闭门杜户绝端灭绪神明为制道为中主动与化邻静与然交和顺时得故能长乆佚荡无常莫能先后故好之不能近恶之不能远赏与不能加赋税不能取爵禄不能高贫贱不能下无柰万物何故万物不能役无以天下为故天下不能有也
以正治国篇
道德之情正信为常变化动静一有一亡覆载天地经纬阴阳纪纲日月育养群生逆之者死顺之者昌故天地之道一阴一阳阳气主德阴气主刑刑德相反和在中央春生夏长秋收冬藏终而复始废而复兴阳终反阴阴终反阳阴阳相反以至无穷故王道人事一柔一刚一文一武中正为经刚柔相反兵与德连兵终反德德终反兵兵德相保法在中央法数相参故能大通是以明王圣主损欲以虚心虚心以平神平神以知道得道以正心正心以正身正身以正家正家以正法正法以正名正名以正国正国纲纪分明察
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