弑父为当诛方将以复讐讨贼之师为戍申戌许之举其忘亲背义得罪扵天已甚矣何怪其委靡頽堕而不自振也哉然则是命也以其犹能言文武之旧而存之与抑亦以示戒天下后世而存之与按书之所载兴衰皆具録此盖以示戒也○周之东迁晋郑焉依盖表里河山形势足为洛师屏辅观平王所以致望扵文侯者不独徳其修扞扵前而尤将有赖扵后也然为国莫先扵自强莫急扵知人文侯固忠贤然其前有殇叔之难其后有成师曲沃之封晋之始替实惟在兹平王固不以兴复期之而拨乱兴衰知亦非文侯所长矣惟卫武公与之同世使授之政绍复文武之大业其犹反掌乎而平王莫之知也既懦于立已又懵于资人东周安得而复振哉
费誓
孔氏曰费鲁东郊之地名鲁侯伯禽所封之国居曲阜徐戎淮夷并起为冦于鲁故东郊不开鲁侯征之扵费地而誓众也诸侯之事而连帝王孔子序书以鲁有治戎征讨之备秦有悔过自誓之戒足为世法故録以备王事犹诗録商鲁之颂○正义曰甘誓牧誓皆至战地而誓知费非战地者东郊不开则戎夷去鲁近矣此誓令其治兵噐具糗粮则是未出鲁境故知费非战处也○张沂曰逸书成王政之序言成王东伐淮夷防引费誓序言王伐淮夷鲁伐徐戎然则鲁侯乃佐王征讨也○吕氏曰徐戎淮夷世为周患武王崩三监及淮夷叛载扵大诰命召公平淮夷载扵江汉徐方绎骚载于常武自成王至宣王屡有事焉非小冦也禹之家学见于甘誓周公之家学见于费誓启嗣位而当有扈之变伯禽就封而当徐戎之变观其誓师纎悉若老扵行陈者是以知禹周公之家学盖本末具举而无所遗也公曰嗟人无哗听命徂兹淮夷徐戎竝兴孔氏曰伯禽为方伯帅诸侯之师以征叹而勑之使无喧哗静听誓命淮浦之夷徐州之戎并起为冦此戎夷帝王所覊縻统叙故错居九州之内秦始皇逐出之○正义曰礼诸侯不得专征伐惟州牧于当州之内有不顺者得专征之伯禽为方伯监诸侯故得帅之以征下云鲁人三郊三遂指言鲁人明扵时军内更有诸侯之人○苏氏曰徂兹犹云徃者
善糓乃甲胄至无敢不善正义曰古之作甲用皮秦汉以来用鐡甲胄为有善恶故令糓简取其善者郑云糓谓穿彻之谓甲防有断絶当使糓理穿治之干楯也楯无施功之防惟系纷扵楯纷如绶而小系扵楯以持之且以为饰郑云敿犹系也王肃云敿楯当有纷系持之是相传为此说也吊至也无不至坚郑云至犹善也僃具也毎弓百矢弓十矢千其数备足令弓调矢利凡金为兵噐皆须鍜砺有刃之兵非独戈矛而已其文互相通无敢不善皆利快也○按弓必二以备折壊矢一房必百鍜是烧而纳水中以坚之鍜砺虽互文然戈矛刺人之物须鍜斧钺刀劔有铓刃须砺分言亦有谓也【糓了雕反敿居表反吊音的】
今惟滛舎牿牛马至牿之伤汝则有常刑此告军旁之民也淫大也舍牧放也牿牢闲也军所止之处大舍牿牛马谓出之牢闲牧于草泽杜敜皆塞也檴槛也穿地曰穽槛以捕虎豹穿地为深坑又设机扵上防其跃而出也穽以捕小兽入必不能出不设机也牢闲周卫之名既言牛马在牿遂以牿为牛马之名无敢伤牿谓伤牛马牿之伤谓牛马伤也有常刑孔氏曰谓残人畜之刑正义曰今律施机抢作坑穽者杖一百伤人之畜产者偿所减价蔡氏曰此除道路之事○一说梏施梏扵牛马之足防走失也
马牛其风至诱臣妾汝则有常刑贾逵云牝牡相诱谓之风马牛风逸因牝牡相逐而遂至放逸逺去也役人贱者男曰臣女曰妾逋亦逃也军士在军当各守部署止则有垒壁行则有队伍故戒以马牛有风逸臣妾有逋逃勿敢弃越垒伍而逺求逐之其有得逸马牛逃臣妾者皆敬还之扵本主我商度多寡以赏汝若弃越垒伍逺求逐马牛臣妾及有得马牛臣妾不肯敬还归本主者汝则有常刑孔氏曰越逐为失伍不复为攘盗有此刑也又戒军人无敢暴劫所过居民及攘取其物越人垣墙为奸若盗或窃人马牛或诱人臣妾汝则有犯军令之刑○前言马牛臣妾越逐不复之刑后言劫攘窃诱之刑前之马牛臣妾指其在军中者也后之窃诱兼军中与所过居民之家而言也或疑军中安得有臣妾古之兵皆平民衣粮自赍一人从军一家供之汉时亦有私从安得谓无也金氏云古者戎车一乘甲士三人歩卒七十二人马四匹牛三头余子二十五人余子即臣妾也按余子在百人为卒之中非臣妾也勿越逐失主也祗复得马牛臣妾人也是两人越逐有禁而不复无刑则无以行其禁不复有刑祗复有赏人孰敢犯令哉吕氏曰师旅所经又申之以冦攘窃诱之法不惟欲田野不扰自古防师毎因剽掠失部伍为敌所乘故不得不戒也蔡氏曰此严部伍之事按此最可见古人行师之道以自治为本节制为尚号令行于未战之先故可使前无汤火战无不克守无不坚后世之兵不待见敌行顿之间果三军如一人乎有闻无声乎观其平时可以知战矣知此者可语治兵矣
甲戌我惟征徐戎至汝则有大刑孔氏曰誓后甲戌之日我惟征之皆当峙汝糗糒之粮使足食无敢不相逮及汝则有乏军兴之死刑总诸侯之师而但称鲁人峙具桢干道近也题曰桢旁曰干言三郊三遂明东郊距守不峙甲戌日当筑攻敌垒距堙之属峙具桢干无敢不供汝则有无余之刑刑者非一也然亦非杀郊遂多积刍茭供军牛马不多汝则亦有乏军兴之大刑○林氏曰东郊正受敌处故使专意于攻守○正义曰峙具也预贮米粟谓之储峙糗熬米麦也糒干饭也不相逮及谓粮储少不及众人兴军征伐而有乏少谓之乏军兴桢筑墙所立两木也干当墙两邉障土者也三郊三遂谓鲁人三军家出一人一乡为一军天子六军出自六乡则诸侯大国三军亦当出自三乡也六遂亦当出六军乡为正遂为副六遂之地在王国百里之外王国百里为郊乡在郊内遂在郊外百里之国去国十里为郊亦当乡在郊内遂在郊外此言三郊三遂者三郊谓三乡也盖使三乡之民分在四郊之内三遂之民分在四郊之外乡近扵郊故以郊言之乡遂之民分在国之四面当有四郊四遂惟言三郊三遂者明东郊防守不令峙桢干也堙土山距堙上城具也糗粮难备不得偏少故云无敢不逮桢干易得惟恐阙事故云无敢不供刍茭贱物惟多为善故云无敢不多郑云无余刑非杀者谓尽奴其妻子在军给厮役反则入扵罪舂槀不杀之然不供桢干虽是大罪未应縁坐及家人盖亦权以胁之使勿犯尔郑云茭干刍也○按峙糗粮不言鲁人盖诸侯自赍○吕氏曰戎备既治道路既除部伍既严行师之道备而兵可用矣故于此而立期会焉甲戌用兵之期也徐戎淮夷竝兴今所征独徐戎盖量其敌之坚瑕缓急而攻之也军事以期会为本刍粮为命失期而服大刑宜也两冦并至其势甚重故悉起乡遂正副之兵以应之攻以甲戌筑以甲戌攻筑同日者彼方御我之攻势不得扰我之筑也无余刑非杀者刑之者无余但非杀尔防死一等之刑也糗粮刍茭之不给加以死刑桢干之不供加以降死一等之刑何也糗粮人食刍茭马食人马不可一日无食桢干虽版筑所须视二者犹稍缓故也○按凡言有常刑者法书有定名而申之也无余刑者不定之辞法书既无定名临时以情轻重刑之者非一特不杀尔
秦誓
史记秦纪云穆公自茅津济渡河封殽中尸为发防哭之三日乃誓扵军以申不用蹇叔百里奚之谋故作此誓令后世以记余过○金氏曰秦誓秦穆公晚年悔过之书也左氏记秦晋之故甚详而不记作誓之事序误以为败殽还归之作惟史记系作誓扵取王官封殽尸之后盖穆公自是不复搆兵矣○按如书序以为败殽还归之作则其后复有彭衙济河之师悔过安在哉大学卒章引秦誓之言是圣门有取扵其言果有取焉必非以其空言也
公曰嗟我士听无哗予誓告汝羣言之首孔氏曰誓其羣臣通称士也正义曰众言之首言中之最要者○人能受责百善可进但知责人百恶从之故古人之四言穆公以为羣言之首
古人有言曰至是惟艰哉讫尽盘安也凡人尽自若是多安言其恋人欲而不忍割惮天理而不肯尽凢人鲜不如是故多可悔葢多盘二字不能尽善之病根也人情多欲是已故难扵知过多欲遂已故难于改过皆多盘之病也故责人无难惟受责于人俾如流水言顺且速是惟难哉以已前者不受人言故自悔也○盘难艰恊韵
我心之忧日月逾迈若弗云来逾益迈行也若弗云来如不复反也自咎其知悔之迟恐改过无日
惟古之谋人至尚猷询兹黄发则罔所愆此穆公自说己之前愆古之谋人老成长虑执古义不苟就人意者也我则谓其未成予志而忌之今之谋人新进喜事者也我则因其同已而姑将以为亲虽则云然庶几谋事询访必扵此黄髪之人乃无所失尔若今之谋人非真可亲我之初心亦欲惟善谋是听但以其就已而姑将以为亲则溺于其说而不自觉矣
番番良士至我皇多有之截截马融云辞语截削省要也谝言巧言也番番良士谓老而贤也旅力虽愆谋猷则壮我庶几复有斯人乎指蹇叔也昔尝诋其墓木既拱穆公盖自悔失斯言也仡仡勇夫射御不有违失犹所谓终日射侯不出正弓执辔如组两骖如舞者勇艺虽可爱我尚不欲惟截截善谝言能使君子变易其辞说谓以强辞夺正理而正论反不得伸也如此之人有其一足以覆人之邦家我皇暇多有之乎畏之之甚也按春秋僖公三十年秦穆公与晋文公围郑郑使烛之武【人名】说秦伯窃与郑盟使杞子逢孙杨孙【三人皆秦大夫】戍之而还三十二年杞子自郑使告扵秦曰郑人使我掌其北门之管若潜师以来国可得也穆公访诸蹇叔蹇叔曰不可公辞焉召孟明西乞白乙使出师伐郑三十三年晋败秦师扵殽殽山险阨晋之要道礼过人之国必遣使假道晋以秦不假道故伐之获其三帅匹马只轮无反者文公二年秦孟明帅师伐晋以报殽之役晋侯御之及秦师战扵彭衙秦师败绩三年秦伯伐晋济河焚舟取王官及郊【晋地】晋人不出【秦兴忿师为死冦晋人不应晋有谋也】遂自茅津济河殽尸而还秦誓当作于此时番番良士指蹇叔时蹇叔已死故追思之截截善谝言岂非杞子之流乎孟明百里奚之子败殽见获以文嬴之请得归秦穆公终用之又为彭衙之师济河之役三师皆不得志而士众之损亾国内之虚敝必极矣势穷而反始悔不用蹇叔之言当时着从蹇叔则无殽之败无殽之败则无报复之举而秦何事哉此秦誓之所以作也左氏考之不详徒见书中有悔过之说遂谓殽之归秦伯向师而哭曰孤违蹇叔以辱二三子使秦伯此时知此则岂复用孟明兴二役哉凢书序及孔氏之误则因左氏之言也夫覇者之事不道扵孔氏之门而秦穆公又陋之甚者始焉潜师为盗贼之行后焉不创为遂非逞憾之举封殽尸何救扵只轮不反之败哉而左氏乃谓其遂覇西戎用孟明也又美其举人之周与人之壹此又左氏之陋也
昧昧我思之至亦曰殆哉此是穆公说出本意言已尚有良士而不遑多有谝言之流者何哉盖用一好贤之君子则国防其利此我所以尚有之也用一冐疾之小人则国受其殆此我所以不遑多有之也○昧昧我思此穆公经歴多故思虑深长而见得国家须得如是之人也如有者设为人有如此也一介者独立无朋也断断诚一之貌他伎如射御不违截截善辩凢诸材艺皆是诚一之人虽无此而其心休休焉有如下文所言此良相之量善类之所以聚国家之福也穆公慨想形容殊有意味○断断无他伎休休如有容此本其平日乐昜之气象也其如者未可测识之辞也伎若已有圣若已出此状其一时乐善之诚心也实能者果然不谬之辞也○人之有伎而不忌疾之人之彦圣而不排抑之已可谓难矣今扵人之有材者不惟不忌疾而视若已有言无人我长短之形也于美士而通明者不惟口称道之而心之好之有甚于口之所言是其胷中实能容纳得许多材贤去也容字要如此看世自有一种为人长厚而不妬忌者实能容之则不妬忌有不足以言之矣○上曰其如以起下下曰是能以应上所以形容好贤之心至为曲尽此岂寻常诚一无他伎之人所可语哉先正谓惟无他伎之人为能容人之伎其言亦有味也○用休休之人则容贤利国此因番番良士我尚有之之意而进言之也○以保我子孙黎民是一句蔡虚斋欲于子孙句断未是○胡端敏公曰子孙黎民之保非大臣一身之力能然也由其尊徳好士推贤譲能使天下善类皆在朝廷辅行善政子孙世守不变所以能如此也子孙黎民之殆亦非一人能致也由此人妬贤嫉能阻絶善类不使得用其所引用皆其同类之人互相防蔽君上颠倒曲直正人被排逺去无敢指言其过以是任意肆志蠧政害民传至子孙之手仍是其引用之人盘据不去虽有二三正人得入朝又为所沮毁不容人君亦自难辩被其把持不能主张以此子孙黎民之祸有不可胜言者矣○大凢有材无量者必欲自用而不能容人之材○凢人以材自结扵君则惟恐他人形己之短妨已之进此媢嫉之所以生也
邦之杌陧至一人之庆一人字要玩此篇要领不过一言曰知好恶而已古之谋人若近迂濶旅力既愆见谓衰老断断无伎便见轻忽孰知有容世主听谋委事所以常失之于君子者坐是故也今之谋人就意増妍勇夫之力驰骋快意截截之言适心耸听君子易辞人主倾意媢嫉之人怠不能修复畏人修欲絶众人之长必衒一已之伎内不能容寸善何有扵休休外欲示众莫敌何有于断断世主听谋委事所以常失之小人者坐是故也邦之安若不系一人彼断断而有利扵人之子孙黎
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